Tradicionalisté

Traditors ( lat.  traditor , pl. lat.  traditores  - „ten, kdo p (e) editoval“) - termín označující biskupy a řadové křesťanské věřící , kteří pod hrozbou pronásledování poslechli požadavky představitelů Římské říše a předali tomu druhému za spálení rukopisu svatých spisů nebo nějakým způsobem přispěl k pronásledování. Termín se rozšířil během vnitrokřesťanských konfliktů v severní Africe , které následovaly v důsledku Velkého pronásledování , kdy donatisté takto označili všechny křesťany, kteří uznávali autoritu říše, a to i po uznání křesťanství za státní náboženství za Konstantina . velký .

Těžké pronásledování v severní Africe, které prováděl prefekt Anulin, vedly k vnitřnímu rozdělení křesťanů na umírněnou část, která z opatrnosti a chtěla se vyhnout většímu zlu dávala knihy a církevní majetek magistrátům a těm, kteří považovali takový kompromis za nemožný a své odpůrce označili za urážlivé slovo tradicionalisté . Mezi oběma stranami brzy vyvstal spor o vedení africké církve . Umírněný Mensurius , který zastával post biskupa v Kartágu , byl stoupenci numidského biskupa Majorina obviněn přinejmenším z kriminální spoluúčasti s tradicionalisty. Během jejich života je autorita Mensuria bránila otevřenému nepřátelství. Po jeho smrti na zpáteční cestě z Říma , kam byl povolán, aby podal vysvětlení, byl však nový biskup Caecilián sesazen, protože jeho odpůrci, „numidská“ strana, prohlásila jeho vysvěcení jiným slavným tradicionalistou Felixem z Aptungského za neplatné. . Poté, co byla proti Caeciliánovi vznesena další obvinění související se spoluúčastí římských úřadů na jejich pronásledování, „kartaginská“ strana se rozhodla místo toho zvolit Majorina.

Nakonec se obě strany obrátily na civilní úřady, které stále zastupoval Anulin, který věc ponechal na uvážení Konstantina . Ten na oplátku svěřil rozhodnutí církvi a konečné rozhodnutí přijaté na koncilu v Arles v roce 314 bylo ve prospěch Caeciliana, který potvrdil legitimitu svého zasvěcení. Poté byla znovu potvrzena v Miláně roku 316, poté zůstala otázka tradicionalistů aktuální pouze pro donatisty [1] .

Poznámky

  1. Milman, 1863 , pp. 299-305.

Literatura