Reality Transurfing

Reality trancerfing  je esoterické učení vytvořené v roce 2004 na základě stejnojmenné série knih od Vadima Zelanda. Popisuje se jako učení o technice schopné soustředit energii myšlenek k realizaci požadovaného scénáře. Autor odkazuje na myšlenku multivariantního světa .

Zeelandovy knihy vyšly v několika jazycích [1] . Podle federálního ruského listu „ Komsomolskaja Pravda “ celkový náklad knih na téma transerfing reality v roce 2010 přesáhl 3 miliony výtisků [2] . Ruský deník Izvestija zařadil knihu „Transurfing reality. Stage I: The Space of Variations“ v seznamu nejoblíbenějších knih mezi Moskvany v roce 2019 [3] .

Název

Autorství fráze „realita transurfing“ (nebo jednoduše „transurfing“) patří samotnému Zeelandu. Podle autora tento termín označuje „klouzání“ po „čarách života“, jako je surfování ; je to „klouzání prostorem možností“ nebo „přeměna potenciální možnosti ve skutečnost“ nebo „procházení čarami života“ [1] [4] . Zeeland klade důraz na pravopis a čtení „transurfing“ spíše než „transurfing“. Přestože se autor neuchýlí k překladu, filozofka N. N. Plužnikova naznačuje, že pokud budeme mít na paměti anglická slova „trans“ a „serf“, lze tento termín chápat jako „otrok odsunu“ nebo metaforičtěji „ otrokem reality“ [1 ] .

Hlavní myšlenky

Učení je uvedeno v několika knihách, které tvrdí, že Vadim Zeland je náhodným opakovatelem učení, a ne jeho autorem. V knize „Šelest ranních hvězd“ je tedy naznačeno, že autor dostal nápady ve snu od „Strážce“ nebo „Strážce starověkých znalostí“. Jak poznamenává N. N. Plužnikova, mluvíme o tajných mystických znalostech, o které se chce autor podělit. Knihy by se měly číst postupně, protože každá představuje krok nebo fázi v získávání znalostí [1] .

Hlavní myšlenkou transurfingu je, že člověk má schopnost ovládat realitu pomocí myšlení na metafyzické úrovni. Aby toho člověk dosáhl, musí neustále přemýšlet a činit správná rozhodnutí. Vesmír se podle Zelandova učení skládá z vícerozměrného prostoru možností, z něhož jednotlivý člověk pomocí myšlenek či představ zhmotňuje jeden vektor (autor používá koncept „mentálních obrazů“). Člověk konstruuje a řídí svou individuální realitu k dosažení cíle a také neustále mění mezilidský prostor. Protože realita je plastická, individuální vědomí není spojeno s kolektivním celkem v určitém bodě nebo prostřednictvím účelu existence [5] . V The Whisper of the Morning Stars je transurfing definován jako mocná technika ovládání osudu – tato technika umožňuje každému změnit svůj život k lepšímu a najít štěstí. Jak uvádí Zeeland, jeho koncept vychází z teorie více světů v moderní kvantové fyzice . Takže „multivariance světa je jeho první základní vlastností“ a „realita má různé formy projevu“. Jak poznamenává Plužnikova, autorčiny výroky jsou axiomy, které je třeba brát na víru; nelze je testovat ani empiricky dokázat [1] . Autor zajišťuje hermetičnost svého učení a ochranu před kritikou pomocí rétorických prostředků: Zeland okamžitě odděluje potřebné oblasti informací od nepotřebných (nadbytečných), což mu umožňuje neodpovídat na některé otázky (technika „únik“) [6 ] .

Mezi hlavní koncepty transurfingu patří „kyvadlo“ a „skluz“, který může být pozitivní a negativní. První vysvětluje univerzální interakce energie a informací. Kyvadlo je „energeticko-informační struktura“, jakýsi program, který je postaven na myšlenkách jednotlivců a řídí jejich chování; lidé si neuvědomují, že kyvadlo určuje jejich jednání. Skupina kyvadel může navíc vytvořit autonomnější strukturu – „skupinové kyvadlo“. Jak poznamenává Plužnikova, autorka neinformuje čtenáře o skutečnosti, že "energeticko-informační struktury" nebyly vědci dodnes objeveny (včetně kvantové fyziky) [7] .

Pojem „slide“ popisuje zkreslený pohled na realitu. Negativní snímek, který ovlivňuje komunikaci s lidmi, je tedy pocit méněcennosti způsobený nespokojeností se sebou samým. Takový snímek lze změnit na pozitivní; pokud vědomě vytvoříte pozitivní snímek, okolní realita se může změnit. Jak poznamenává Plužnikova, tato teorie není původní a byla vyvinuta v ruské psychologii D. N. Uznadzem („psychologický postoj“) [7] .

Zeland věří, že realita snů umožňuje adekvátně modelovat realitu – události během spánku člověk nevnímá jako něco neobvyklého [8] . Součástí Zeelandovy teorie je jeho důrazné doporučení pro syrovou stravu [9] : napsal speciální kuchařku [10] .

Analýza a hodnocení

Z pohledu spisovatele a literárního kritika Dmitrije Bykova byl koncem roku 2005 hlavním bestsellerem projekt „transerfing of reality“, zatímco Bykov ironicky takto hodnotí [11].

Říkáte: nesmysl. Ano, nesmysl a je to psáno jako typický nesmysl - o něco lepší než cyklus knih o lesní čarodějnici Anastasii, o něco horší než Castaneda , ze kterého Zeland ochotně a štědře krade...

Realitní transurfing si získal oblibu mezi mladými lidmi, nicméně podle N. N. Plužnikové byl obecně ignorován jak vědci, tak autory esoterické literatury. Mezi kritiky se proslavil knižní esej „Anti-Zeland aneb zdarma a sladký ocet“ [1] .

Realitní transsurfing se vyznačuje vysokou mírou intertextuality a mísí populárně-vědecké, vědecké, hovorové a umělecké diskurzy [12] . Kandidát sociologických věd I. A. Chudova a sociolog M. Maltsev uvažují o transsurfingu v kontextu „kvazi-metapsychologického“ (tedy ve vztahu k vědecké komunitě marginálního) diskurzu, který je generován paravědou a ve snaze spojit vědu a esoteriku, dává jednotlivci odpovědi na výzvy každodenního života a poskytuje ochranu před ztrátou identity v postmoderních podmínkách [13] . Zelandův koncept je podle Plužnikové zjednodušeným teoretickým modelem, ve kterém je duchovní život redukován na stavy lidské psychiky. Model není založen na vědě a odkazuje na nevědomí , nikoli na lidskou reflexi [14] . Filozof A. I. Pigalev poznamenává, že na pozadí jiných ruských autorů vypadá transurfing koncepčně harmonicky a originálně a je autorem okamžitě umístěn jako „zvláštní technologie pro řízení reality“ [15] ; doktrína je přizpůsobena národní kultuře, vyznačuje se detailem podání [16] . Zároveň tento koncept odráží obecnější ideologické paradigma moderní kultury, včetně neklasických ontologií, a zejména představu, že člověk jedná nevědomě a realita je relativní (otázka souvislosti mezi myšlením a realitou zpět k Descartovi ). Transurfing reality odhaluje spřízněnost s kvazináboženskou, mystickou a esoterickou tradicí a psychologií na západě; zejména na myšlenky C. Castanedy, E. Hickse a D. Hickse, L. Haye a dalších, i když se na ně autor nezmiňuje. Jeho myšlenky na změnu reality nejsou v esoterice nové a odrážejí buddhistické učení Tarthang Tulku. V podstatě se Zelandův koncept neliší od šamanismu [15] [17] [18] . Jako mnoho moderních analogů se Zeelandova doktrína odvolává na kvantovou mechaniku [15] ; I. A. Chudova a M. Maltsev podotýkají, že Zeland na jedné straně kriticky hodnotí vědu, na druhé straně se snaží posilovat svá tvrzení o pravdě s odkazem na termíny z exaktních a přírodních věd [19] .

Texty Vadima Zelanda analyzovali z hlediska diskurzivní analýzy sociologové I. A. Chudova a M. Maltsev, s ohledem na ideologické prvky a rétorické techniky pro konstrukci autorova „já“ [20] [21] . Hlavními zelandskými ideology jsou „pozitivní myšlení“ a „materialita myšlenek“ [22] . Zéland využívá různé textové techniky, které umožňují vstoupit se čtenářem do dialogu a zapojit ho do svého vyprávění, přiblížit jej vypravěči (nebo alespoň napodobit takovou interakci) a poskytnout čtenáři příležitost k interpretaci. Použití apelů a imperativního způsobu přitom udržuje odstup mezi autorem a čtenářem; důraz se přesouvá na čtenáře, který potřebuje pomoc, radu (což podle badatelů odráží postavení předmětu v podmínkách „ fluidní modernity “). Autor používá tázací konstrukce, zejména řečnické otázky; složitá souvětí s vedlejšími podmínkami ; odpovídající osobní zájmena a slovesné tvary (1. osoba množného čísla) [23] . Často se používají metafory a alegorie na příkladech z každodenního života, což podle Chudové a Malceva umožňuje přenést abstraktní významy do běžného jazyka. Samostatně si badatelé všímají střídání přímých apelů na čtenáře a neosobního podstatného jména „muž“ a pokusů předvídat možné čtenářské otázky [24] . První technika umožňuje čtenáři cítit současně jak předmět transurfingu, tak studovaný objekt. Vzniká tak jakýsi „otevřený text“ (v poststrukturalistickém smyslu), v němž autor i čtenář tvoří společně, ale mluvíme o napodobování: Zeeland zůstává pro čtenáře průvodcem. Druhý způsob vyhlazuje ostré rohy a činí vyprávění koherentnějším [24] .

Transurfing lze připsat nestandardním magickým praktikám, které potvrzují schopnost ovlivňovat okolní realitu silou myšlenky („vědomý záměr“) – životní okolnosti, osud a faktory prostředí [15] . Transurfing je zaměřen na touhy, nikoli činy, je navržen tak, aby rychle a levně řešil každodenní problémy [7] . Výuka transurfingu je zaměřena na tradiční buržoazní hodnoty „úspěchu“ (kariéra, prosperita, spotřeba a pohodlí), s posunem důrazu směrem k oblíbeným hodnotám individualismus, seberozvoj, duchovní požitky ( hedonismus ) . v moderní společnosti, což podle Plužnikové vysvětluje jeho úspěch s mládím [7] [15] . V kontextu dekonstrukce kultury a světonázorového vakua, kdy se sociální realita vyznačuje „simulativní prázdnotou“ (v pojetí J. Baudrillarda ) a není přístupná chápání běžného člověka, se jedinec spoléhá pouze na svou vlastní silou, snažící se stát „tvůrcem“ vlastního života. Tyto okolnosti, jak poznamenává Plužnikova, přispívají k atraktivitě pochybného konceptu transurfingu, který zaplňuje „prázdnotu významů“ nerealistickými sny a touhami. Doktrína je typickým produktem masové kultury, která se vyznačuje primitivizací a zjednodušováním – je třeba poznamenat, že transurfing se stal jakousi „tržní značkou“ [17] . V roce 2006 byla otevřena „Oficiální škola transurfingu“ (Petrohrad) a poté řada jejích regionálních poboček [1] .

Publicista Anatoly Wasserman věří, že transurfing je způsob, jak nastavit myšlení pro aktivní hledání řešení problémů [25] .

Podle představitelů Ruské pravoslavné církve transerfing reality poškozuje duši člověka a odcizuje ho Bohu [26] [27] [28] .

Autor

V roce 2007 bylo v Centru praktické psychologie World of Harmony v Jekatěrinburgu připuštěno [29] , že Zéland vynalezla nakladatelská skupina Ves, která vydává knihy o transurfingu. Z tohoto pohledu jsou jemu připisované texty napsány více autory [1] . Na osobních stránkách Vadima Zelanda jsou tyto informace odmítnuty:

Existuje názor, že Vadim Zeland vůbec neexistuje a pod jeho pseudonymem tvoří skupina vědců, protože prý není možné, aby jeden člověk něco takového objal a vytvořil. A přesto je tato osoba zcela reálná [30] .

V roce 2010 bylo uvedeno, že autorovi bylo 40 let, před rozpadem SSSR se zabýval výzkumem v oblasti kvantové fyziky, poté - v počítačové technologii, nyní - v knihách, žije v Rusku, podle národnosti - ruština , čtvrtina estonština [31] .

V roce 2012 byla u rozhodčího soudu ve sporu o porušení autorských práv společnosti IG Ves tato prezentována jako vlastník výhradní licence k užívání autorských práv Surkov V.N. “, Reality Transurfing “ (etapy I-V) (licenční smlouva “ IG“ Ves “ze dne 21. ledna 2008) [32] [33] [34] .

Bibliografie

Seznam knih v chronologickém pořadí je uveden níže.

Název knihy Rok prvního vydání ISBN knihy 
Reality Transurfing. Fáze 1. Prostor možností 2004 ISBN 978-5-9573-0645-0
Reality Transurfing. Fáze 2. Šelest ranních hvězd 2004 ISBN 978-5-9573-0646-7
Reality Transurfing. Fáze 3. Vpřed do minulosti 2004 ISBN 978-5-9573-0647-9
Reality Transurfing. Fáze 4. Řízení reality 2004 ISBN 978-5-9573-0648-7
Reality Transurfing. Fáze 5. Jablka padají do nebe 2005 ISBN 978-5-9573-0912-5
Arbitr reality 2006 ISBN 978-5-9573-2989-3
Fórum snů 2006 ISBN 978-5-9573-1008-5
Fórum snů-2 2008 ISBN 978-5-9573-1221-5
Praktický kurz transurfingu za 78 dní 2008 ISBN 978-5-9573-1575-9
možnosti tarotového prostoru 2009 ISBN 978-5-9573-1503-2
Apokryfní transurfing 2010 ISBN 978-5-699-48298-6
Apokryfní transurfing-1. Osvobodíme mysl. Změněno a přidáno 2011 ISBN 978-5-699-49015-8
Apokryfní transurfing-2. Uvolnění vnímání. Změněno a přidáno 2011 ISBN 978-5-699-94809-3
Obytná kuchyně. Aktualizace transurfingu 2011 ISBN 978-5-699-43470-1
Živý transurfing 2011 ISBN 978-5-699-46497-5
Hacknutí technogenního systému 2012 ISBN 978-5-9573-2529-1
Clip-Transerfing. Principy řízení reality 2013 ISBN 978-5-699-65913-5
KLIBE. Konec iluze bezpečí stáda 2013 ISBN 978-5-699-65041-5
Samostatný projektor reality 2014 ISBN 978-5-9573-2567-3
čisté jídlo. Kniha o čistém, jednoduchém a silném jídle 2015 ISBN 978-5-9573-2744-8 
Tafti kněžka. Chůze živě ve filmu 2017 ISBN 978-5-9573-2707-3
kněžka Itfat 2018 ISBN 978-5-9573-3075-2
Co Tafty neřekl 2019 ISBN 978-5-9573-3466-8
Kuchyně předků. Energetické jídlo 2019 ISBN 978-5-699-97241-8

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Pluzhnikova, 2011 , str. 29.
  2. ↑ Kozlová Anastasia. Vadim Zeland: "Ovládáním svých myšlenek si člověk může vybrat realitu" . "Komsomolskaja pravda", noviny. 19. dubna 2010. "... Celkový náklad jeho knih přesahuje 3 miliony výtisků."
  3. ↑ Nejoblíbenější kniha mezi Moskvany v roce 2019 byla jmenována . "Izvestija", noviny. 1. ledna 2020.
  4. ↑ Zéland V. Transurfing reality. Fáze IV: Řízení reality. Petrohrad: Ves, 2009. C. 79.
  5. ↑ Plužnikova, 2011 , s. 29-30.
  6. ↑ Chudová, 2018 , str. 78, 85.
  7. ↑ 1 2 3 4 Plužnikova, 2011 , str. třicet.
  8. ↑ Dubovitskaya, 2015 , s. 86.
  9. ↑ Ljudmila Minkevič. Nejen zeleň . Bělorusko dnes (5. října 2018). Staženo: 18. března 2020.
  10. ↑ Vadim Zéland, Čad Sarno. Obytná kuchyně. Aktualizace transurfingu. — M.: Eksmo , 2018. — ISBN 978-5-699-43470-1
  11. ↑ Bykov D. L. Psychofaktor . " Spark ", ruský týdeník. č. 50, str. 30, prosinec 2005.
  12. ↑ Chudová, 2018 , str. 81-82, 84-85.
  13. ↑ Chudová, 2018 , str. 71-73.
  14. ↑ Plužnikova, 2011 , s. 30-31.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 Pigalev, 2010 .
  16. ↑ Pigalev, 2008 .
  17. ↑ 1 2 Plužnikova, 2011 , str. 31.
  18. ↑ Martishina, 2014 , str. 115.
  19. ↑ Chudová, 2018 , str. 77, 82.
  20. ↑ Chudová, 2018 , str. 84: "Souhrnná tabulka ukazuje charakteristické rysy a prostředky, které jsou vlastní kvazi-metapsychologickému diskurzu, a některé variace v uvažovaných textech...".
  21. ↑ Chudová, 2018 , str. 76: „K analytickému posouzení byly vybrány tyto texty: „Transurfing reality. Fáze 1. Prostor možností "V. Zéland ...".
  22. ↑ Chudová, 2018 , str. 84.
  23. ↑ Chudová, 2018 , str. 75-76.
  24. ↑ 1 2 Chudová, 2018 , str. 76-77, 84.
  25. ↑ O myšlenkách Vadima ZélandaLogo YouTube 
  26. ↑ Yarasova, 2017 .
  27. ↑ Samokhin .
  28. ↑ Stepanenko, 2010 .
  29. ↑ Natalia Arapová. Jsme přátelé s hlavou . Kommersant . Datum přístupu: 18. března 2020. // Kommersant -Ural, č. 216, 23. 11. 2007.
  30. ↑ Reality Transurfing . zelands.ru _ Staženo: 18. března 2020.
  31. ↑ Co je to transurfing? . Rozhovor (23. září 2010). Staženo: 18. března 2020.
  32. ↑ Rozhodnutí soudu (nepřístupný odkaz - historie ) . // Rozhodčí soud v Moskvě. Kartotéka rozhodčích případů (27. července 2011). 
  33. ↑ Devátý odvolací soud rozhodčího soudu. Vyhláška ze dne 2. května 2012, věc č. A40-118245 / 10-27-1034 . kad.arbitr.ru . Staženo: 18. března 2020.
  34. ↑ Imobilco zaplatí kompenzaci za nelegální distribuci e-knih Zeeland . Pro-Books.ru je oborový portál o knižním trhu. 4. srpna 2011

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  V bibliografických katalozích