Treblinka (vesnice)

Vesnice
Treblinka
polština Treblinka
52°39′44″ severní šířky sh. 22°01′26″ palců. e.
Země  Polsko
vojvodství mazovský
Poviat Ostrovský
Venkovská gmina Malkinya Gorna
Historie a zeměpis
První zmínka 1436
Časové pásmo UTC+1:00 , letní UTC+2:00
Počet obyvatel
Počet obyvatel 350 [1]  lidí ( 2005 )
Digitální ID
Telefonní kód +48 29
PSČ 07-319
kód auta WOR
SIMC 0514578
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Treblinka [2] ( polsky: Treblinka ) je vesnice v obci Malkinia Gorna , okres Ostrów , Mazovské vojvodství , Polsko . V letech 1975-1998 patřil do Ostrołęckého vojvodství . Dříve se v blízkosti obce nacházela stejnojmenná stanice, konečná na lince č. 514 ( Prostyn Bug - Treblinka), uzavřen a rozebrán po roce 1998 [3] . Za 2. světové války se v blízkosti obce nacházel koncentrační tábor Treblinka I a vyhlazovací tábor Treblinka II .

Obec se nachází 4 kilometry jižně od Malkini Górna a 20 kilometrů jihovýchodně od Ostrów Mazowiecki , 106 kilometrů severovýchodně od Varšavy . Obcí protéká řeka Treblinka (levý přítok Bug ) [4] .

Etymologie jména

Existují dvě hypotézy vysvětlující název obce. Podle prvního z nich název pochází ze jména prvního osadníka a původně znamenal příslušnost (Treblin Farm) [5] [6] .

Podle druhé verze pochází název obce od řeky, jejíž název je zase spojen se staroslovanským slovem tereb- , které se v ruštině stalo slovesem tahat a v polštině  - trzebić [7 ] [8] [9] . Stalo se tak díky tomu, že se podél řeky nacházela vykořeněná („vytažená“) území [10] .

Historie

Území Treblinky bylo osídleno již v době kamenné při přechodu z paleolitu do neolitu (pro tato území asi 10-18 tisíc let před naším letopočtem) [11] . Při vykopávkách v okolí Treblinky byly objeveny památky trzynecké (1500–1200 př. n. l.) [12] [13] a lužické (1200–400 př. n. l.) [14] [15] kultury [10 ] .

Nejstarší dokument, kde se objevuje název Treblinka, je z roku 1436 . Nobilis Albertus de Treblina (šlechta Albert z Treblinky) je zmíněn v zemské a městské knize [16] .

Podle své geografické polohy patřila Treblinka původně k Podlasí , ležící nedaleko hranic s Mazovskem . Zde se hranice opakovaně stala předmětem sporů a střetů [17] [18] . Treblinka postupem času nejednou změnila své státní a církevně-správní příslušnosti [19] .

Pozemky Treblinka patřily ke staré osadě Švejkovo (Švejki), patřící rodu Švejk, z erbu Trzaska . Jeden ze zakladatelů klanu Jakub Shveiko z Listu [20] [21] je zmíněn v listinách lomžického zemstva k roku 1432 . V roce 1464 je v soudních listinách uváděn jako majitel Švejků a Treblinky [25] syn Jakuba Švejky Szczepan Szvejko, bývalý hejtman Drogichitsy [22] [23] [24 ] . Také v knihách Drogichitsy zemstvo v letech 1479-1496 se objevuje Shchepanův syn Yakub [26] . Obě vesnice byly často společně označovány jako „Treblina (Švejki)“ nebo „Švejki-Treblinka“ [27] .

Okolí Treblinky se proslavilo v 16. století, po ohlášení zjevení sv. Anny [28] [29] [30] [31] [32] . Podle zdrojů se obyvatelka vesnice Sheet, Małgorzata, manželka Blazheyi, setkala s osobou, která se identifikovala jako svatá Anna, která ji požádala, aby předala majiteli těchto míst žádost o stavbu kostela sv . Trojice a kaple svaté Anny v listu [33] [34] [35] [36] . Bylo započato se sestavováním knihy zázraků, ve které se dochovalo 104 záznamů za období 1511-1542 [37] [38] . Zpráva o zjevení světce obletěla celé Commonwealth , což vyvolalo proud poutníků (mezi nimi byla i královna Bona Sforza , která tato místa navštívila v roce 1547 [39] [40] ). V Sheets byla 15. července 1511 založena farnost. Patřily sem: Sheet, Vulka Rashevska, Kelchev, Rytele Shvemtskie, Malesheva, Izdby, Treblinka, Zlotki a Sveikovo [41] . Brzy byly v listu postaveny dva kostely - Nejsvětější Trojice a Svatá Anna. V roce 1513 udělil Vatikán rozhřešení osobám, které podnikly pouť do Sheetu. Tento dokument podepsalo 12 kardinálů , byl to nejpevnější úřední papír ze všech dokumentů vztahujících se k Podlasí [42] . Biskup Pavel Aligmunt Golshański u příležitosti převzetí dokumentu daroval farnosti v Bedstyni sochu Nejsvětější Trojice, zřejmě vyrobenou v dílně Víta Stwoshe [40] [43] [44] [45] [46] [47 ] [48] [49] .

Do poloviny 15. století patřily vesnice Svejki, Prostyn a Treblinka rodu Švejků. Pak přešli k Prostynským. V 16. století někteří ze Švejků tato místa opustili a přestěhovali se do Cechhanovce , jiní se stali příbuznými Prostynských [10] . Počátkem 16. století se na těchto územích objevil rod Suchodolských, kteří se usadili v Kelčevě a postupně se stali vládci v Kutaski (Poniatow), Wulz Okronglik, Treblinka, Zlotki a nakonec v Prostyně. Po švédské povodni se Prostyńští přesunuli částečně do Bircze u Przemyślu , částečně na sever. Počátkem 19. století zde zůstali pouze Suchodolští, sňatky s představiteli tohoto druhu se vlastníky půdy stali Schremerové, Lahevnitští a později Mikutovičové. Kromě nich žilo na vesnicích mnoho drobné šlechty [10] .

Obyvatelé těchto míst byli většinou Poláci z Mazovska. V Treblince byli pravděpodobně také přistěhovalci z Kyjevské Rusi , jak naznačuje příjmení Boyars nalezené mezi místní šlechtou. V roce 1542 se v okolí Treblinky, přesněji v Rytelech Shvensky, objevili obyvatelé se jmény: Salomon, Abram a Moses [50] , i když první písemné zmínky o pobytu Židů v těchto místech se objevily až později a tato jména byly někdy používány šlechtou v té době [10] .

V letech 1650-1651 oblast výrazně zdevastovaly povodně a epidemie . Mnoho domů bylo prázdných a mrtví byli pohřbíváni přímo na polích a v lesích. Během švédské potopy navíc armáda pod velením krále Carla Gustava vyplenila a částečně vypálila Prostyň, Treblinku, Poniatowo a Grondu [51] [52] [53] . Také Švédové zabili vikáře ks. Martsjana Rybenského a znesvětil oba kostely [54] [55] . V Ceranově zabili Švédové dva kaplany - ks. Jan Vyrozhembsky a ks. Pavel Galkovský [56] , vykradl kostel ve Węgrówě a vypálil v Kosovu [54] .

Na počátku 18. století byly tyto pozemky těžce poškozeny během III. severní války . Kněz Valenta Dmovskij, který byl 56 let knězem v Prostyně, ve své závěti napsal, že v domech a stodolách není chleba, protože Rusové všechno sebrali [57] . V roce 1750 byla dokončena přestavba kostela svaté Anny na náklady majitele těchto míst, podleského myslivce Barnabyho Suchodolského [40] [58] [59] . Druhý kostel Nejsvětější Trojice, postavený již v roce 1511, byl tak zchátralý, že byl v roce 1799 rozebrán [10] .

V roce 1802 se obyvatelé okresu rozhodli přestavět kostel Nejsvětější Trojice, který byl do 5. července 1812 téměř dokončen. Kostel v tento den zcela vyhořel následkem úderu blesku do provizorní slaměné střechy. Kostel byl obnoven až v roce 1860. Na počátku 19. století získala zdejší farnost od Vatikánu zvláštní privilegia, která přispěla k jejímu rozvoji, mimo jiné jako poutní místo [60] [61] [62] [63] .

Nejvýznamnější událostí pro oblast byla výstavba železniční trati Malkinya-Siedlce, kdy se objevilo i nádraží v Treblince [64] [65] [10] . V 19. století opět přibylo poutníků a o svátcích se v Listu sešlo až několik desítek tisíc věřících. Někdy mezi nimi byli uniati , kterým carské úřady zakázaly navštěvovat katolické svatyně [66] . Uniati oficiálně přijeli do Sheetu, údajně prodávat kozy na místním jarmarku, odkud pochází výraz „prostýnské kozy“ [67] [68] . Podle zpráv z tisku se na svátek sv. Trojice v listu dorazilo asi 50 tisíc poutníků [69] . List dokonce dostal neoficiální název „Svatý list“ [70] . Čtvrť se od všech sousedních lišila i tím, že zde obyvatelé dodržovali střízlivý způsob života [71] [72] . I když protokoly policie v Listech obsahují zmínky o přestupcích obyvatel této obce, vyjádřené v nelegálních stavbách, výtržnostech v domácnosti apod. [73] .

Prostyń gmina utrpěla těžké ztráty během první světové války . Ustupující Němci pustošili Vengruvský kraj, utrpěly zejména Lochov, Sadovny a Sheet [74] . V roce 1921 žilo v celé obci 3946 obyvatel a o 10 let později - 4312, z toho 276 Židů a pár pravoslavných [75] [76] [77] .

Vztahy mezi katolíky a židy v okrese se vyvinuly celkem benevolentně. Příkladem je sdělení kněze biskupa Cheslava Sokolovského o návštěvě obce Zlotek, kde z 540 obyvatel bylo 72 Židů. Když do vesnice dorazil kněz, obyvatelé včetně Židů ho vítali chlebem a solí [78] . V samotné Treblince, která měla v roce 1924 47 domů a 276 obyvatel, nebyl ani jeden Žid. V sousedním Bedryni bylo z 805 obyvatel 136 Židů . V Promštýně byl cheder a malá synagoga [81] [82] . Navíc mnoho židovských dětí studovalo na veřejných školách [83] .

Během druhé světové války

Během 2. světové války byly v blízkosti Treblinky umístěny koncentrační tábor Treblinka I a vyhlazovací tábor Treblinka II . Samotné jméno Treblinka se začalo spojovat převážně s tábory, nikoli s osadou [10] .

1. září 1941 vstoupilo v platnost rozhodnutí zorganizovat u Treblinky pracovní tábor Treblinka-I. Z okolí (bývalý sokolovsko-maďarský okres) tam byli posláni Poláci, kteří vůči Němcům projevovali byť sebemenší odpor. Do 23. července 1944 tábor navštívilo 20 tisíc vězňů, převážně Poláků z okolí Treblinky. Asi 10 tisíc z nich bylo zabito Němci a ukrajinskými strážemi [10] .

Od 23. července 1942 do 19. srpna 1943 fungoval tábor smrti pro židovské a cikánské obyvatelstvo Evropy Treblinka-II, který zabíral plochu 600 krát 400 metrů. Zabilo asi 900 tisíc Židů, většinou Poláků, a několik tisíc Cikánů z různých evropských zemí. Uprostřed tábora byly zřízeny plynové komory , ve kterých byli lidé zabíjeni, poté byli pohřbíváni na okolních polích a lesích. Těla zabitých byla později exhumována a spálena.

2. srpna 1943 vypuklo v táboře Treblinka II povstání vězňů. Navzdory tomu, že se podařilo uprchnout více než 700 lidem, následným náletům uniklo jen necelých 200 z nich a ještě méně jich přežilo až do konce války. Povstání vedlo k rychlému uzavření tábora smrti. Poslední transport s Židy z Bialystoku dorazil do tábora 19. srpna 1943. Úplné, až do základů, zničení tábora trvalo až do 17. listopadu 1943. Půda, kde byla pohřbena těla obětí, byla zorána a oseta lupinou . Byla předána ukrajinskému Němci z táborové bezpečnosti Strebelovi, který zde vedl zdánlivě obyčejnou domácnost, dokud nebyl nucen uprchnout kvůli postupu Rudé armády .

Existence táborů měla silný dopad na místní obyvatele, včetně jejich morálky. Existují důkazy o tom, že vesničané prodávali Židy, které zajali, ukrajinským táborovým strážcům výměnou za alkohol, a že pohřebiště obětí byla drancována při hledání šperků. Pravda, tyto akce obecně vyvolaly ostré odsouzení a odmítnutí ze strany ostatních obyvatel [10] .

Mnoho Treblinitů zemřelo, když odmítli spolupracovat s Němci a Ukrajinci, nebo ve snaze zmírnit neutěšenou situaci Židů. Jozef Podles byl zaživa upálen za pomoc při výrobě ukrajinských dokumentů pro Židy a za zásobování kol ukrajinským strážcům, kteří chtěli uprchnout do lesa, aby se nepodíleli na zabíjení [84] . Alexandra Filipović byla zastřelena, když při kopání brambor na svém poli poblíž tábora začala protestovat proti tomu, co dozorci dělali Židům [85] [86] . Její 6letý syn a 2letá dcera byli sirotci. Členové undergroundu Zygmunt Kobus, Marian Tararuj, jeho matka Marianna, Stefan Sotsyk a Anthony Voytchuk [87] [88] [89] byli zabiti v domě Luciana Kobuse ukrajinskými policisty . Stefan Pezhkhanovsky byl zabit. Franciszek Jakubik (21) byl zabit při pokusu setkat se v táboře se svou snoubenkou. Jeho tělo nebylo vráceno otci, který byl informován, že jeho syn byl pohřben s Židy [90] . Stanislav Dmovsky byl vhozen pod kola vlaku [91] . Jednadvacetiletého železničáře Jana Maletka chytili Němci při předávání vody židovským vězňům zavřeným ve vagónu a na místě zastřelili [92] [93] . Grzegorz Zonbecki (pseudonym "Zbroya") z Home Army byl poslán do věznice Pawiak za dodávky zbraní vězňům z tábora smrti před povstáním a odtud do Osvětimi a Mauthausenu , kde zemřel jako vězeň č. 45330 [94 ] [95] . Stanislav Rytel-Skorek přesvědčil dozorce, kteří zatkli jeho ženu Yaninu, aby mu umožnili výměnu s ní. Zemřel v Treblince I 8. prosince 1943 [96] [97] . Vladislav Silka byl zabit při donášení jídla do tábora [98] . V Treblince II zahynuly rody Samselů a Aidishů z Treblinu [99] .

Podle státního archivu v Siedlcích bylo ze 42 obytných a 84 hospodářských budov, které existovaly před válkou v Treblince, zničeno 23 obytných a všech hospodářských budov [100] .

Treblinka byla osvobozena 65. armádou po těžké dvoudenní bitvě ve dnech 22.–23. srpna 1944. Ve stejné době byly v Mališevském lese objeveny první hroby obětí [10] . Další vykopávky pohřebišť byly prováděny od srpna 1946.

Po válce

V obci fungoval do let 1958-1962 lom a štěrkovna o celkové rozloze 15 800 hektarů. Poté byly tyto pozemky zařazeny do památníku [10] .

Na území, kde se nacházela Treblinka I, byl po válce vysazen les. V roce 1948 byly zahájeny práce na vytvoření památníku zemřelým [101] . Velký projekt, který zahrnoval částečnou obnovu tábora smrti, nebyl realizován [102] . Místo toho byl postaven pomník navržený architektem Franciszkem Strinkiewiczem [10] . V roce 2001 byly provedeny restaurátorské práce [10] .

Rozhodnutí o vytvoření památníku na území Treblinky II padlo 15. července 1945 při setkání bývalých vězňů tábora v bytě Oskara Strawczynského. 18. června 1947 byl ustaven Výbor pro ochranu obětních hrobů v Treblince. Původním účelem výboru bylo chránit pohřebiště, protože se vyskytlo mnoho případů vykopávání hrobů při hledání šperků a peněz od mrtvých [103] . Soutěž na stavbu památníku, pořádanou v roce 1947, vyhráli architekti Vladislav Nemirsky a Alfons Zelenko. Soutěž se konala pod záštitou odboru vojenských hrobů Ministerstva obnovy země. Projekt nebyl realizován [104] . Jedinou provedenou prací bylo ohrazení území bývalého tábora smrti v listopadu 1949 plotem z ostnatého drátu [105] .

V roce 1955 byl vytvořen nový projekt památníku. Soutěž vyhráli Adam Haupt a Franciszek Duszko. Projektovou konzultantkou byla jmenována Ludwika Nitchová. Prezidium Vojvodské národní rady ve Varšavě výnosem č. XVI/69 ze dne 3. června 1958 jmenovalo investorem projektu Okresní ředitelství dělnických osad ve Varšavě [106] . V letech 1958-1962 byla zakoupena plocha 127 hektarů (dalších 5 hektarů kolem tábora bylo do památníku převedeno v 80. letech státními lesy v Sokołów Podlaski). Pozemky bývalého lomu a štěrkovny byly zakoupeny od 192 vlastníků [107] . Slavnostní položení prvního kamene budoucího památníku se uskutečnilo 21. dubna 1958 pod heslem „Nikdy více Maidanek , Osvětim a Treblinka “. Slova „Nikdy více“ jsou napsána na hlavním pomníku památníku. Oficiální otevření pomníku proběhlo 10. května 1964. Ceremoniálu se zúčastnilo asi 30 tisíc lidí. Pomník otevřel vicemaršál polského Seimasu Zenon Klitschko. Čestnými hosty ceremonie byli bývalí vězni Treblinky II Yankel Wernik ( Izrael ), Richard Glazer ( Československo ), Berl Duskevich ( Francie ) a Zenon Golashevsky ( Polsko ) [10] .

Moderní vesnice

Pohyb vlaků na trati č. 514 ( Prostyn Bug  - Treblinka ) a lince č. 55 ( Sokolow Podlaski  - Siedlce ) byl zastaven v roce 1998. Současně byly demontovány konstrukce stanice Treblinka.

Na území Treblinky se nachází vodní mlýn z 19. století , zapsaný v registru historických a přírodních památek Mazovského vojvodství. U mlýna je starý park [108] .

Lesy obklopující Treblinku jsou součástí krajinného parku Nadbuzhany . Lesnictví Treblinka je odpovědné za ochranu okolních lesů [109] . Treblinku protíná modrá "Bug Valley" turistické trasy MZ-5042n (Knychowek - Lochow) a zelená naučná stezka Guta-Gruszczyno  - Treblinka [110] .

Obec nemá školu, zdravotnická zařízení ani turistické ubytování [111] .

Poznámky

Práce v archivech provedli s grantem Oxfordské univerzity autoři knihy: Edward Kopówka, ks. Pavel Rytel-Andrianik. Dam imimię na wieki (Iz 56,5). Polacy z okolí Treblinki ratujący Żydów . - Oksford - Treblinka, 2011. - ISBN 978-83-7257-496-1 . Archivováno 19. října 2013 na Wayback Machine

  1. Ziemia wypełniona popiołami i krwią  (polsky) . Barbara Kobos Kaminská. Datum přístupu: 27. září 2014. Archivováno z originálu 4. března 2016. [ ]
  2. Treblinka . gramota.ru _ Gramota.ru _ Datum přístupu: 15. října 2021.
  3. Treblinka  (Polština) . Ogolnopolska Baza Kolejowa. Získáno 27. září 2014. Archivováno z originálu 6. října 2014.
  4. Treblinka  (Polština) . Muzeum Historii Żydow Polskich. Získáno 27. září 2014. Archivováno z originálu 30. října 2013.
  5. Jabłonowski A. Polska XVI wieku pod względem geograficzno-statystycznym, t. zv. VI, Podlasie cz. II // Źródła Dziejowe. - Warszawa, 1909. - S. 34.
  6. Jabłonowski A. Polska XVI wieku pod względem geograficzno-statystycznym, t. zv. VI, Podlasie cz. III // Źródła Dziejowe. - Warszawa, 1910. - S. 199, 202.
  7. Chernykh P. E. Historický a etymologický slovník moderního ruského jazyka. - M. , 1993. - S. 237.
  8. Boryś W. Słowik etymologiczny języka polskiego. - Krakov, 2008. - S. 648.
  9. Malec M. Słownik etymologiczny nazw geograficznych Polski. - Warszawa, 2003. - S. 246.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Edward Kopówka, ks. Pavel Rytel-Andrianik. Dam imimię na wieki (Iz 56,5). Polacy z okolí Treblinki ratujący Żydów . - Oksford-Treblinka, 2011. - ISBN 978-83-7257-496-1 . Archivováno 19. října 2013 na Wayback Machine Archived copy (odkaz není k dispozici) . Získáno 27. září 2014. Archivováno z originálu 19. října 2013. 
  11. PMA , č. inw. I/8005
  12. Głosik J. Katalog materiałów wykopaliskowych Pogotowia Archeologicznego na lata 1963-1970 // Materiały Starożytne i Wczesnośredniowieczne. - 1975. - S. 451.
  13. PMA, nr inw. III/6561
  14. Miśkiewicz J. Wyniki badań powierzchniowych przeprowadzonych w dolinie Bugu na odcinku Granne - Serock // Wiadomości Archeologiczne. - 1962. - T. XXVIII, z. 3 . — S. 271.
  15. PMA, nr inw. III/6592
  16. AGAD , Księgi Ziemskie i Grodzkie Warszawskie, Varia (1424-1500) nr 1, z. 1, s. 27
  17. Dogiel M. Limites Regni Poloniae Magni Ducatus Lituaniae ex originalibus et exemplis authenticis descripti. - Vilno, 1758. - S. 20-21.
  18. Jabłonowski A. Polska XVI wieku pod względem geograficzno-statystycznym, t. zv. VI, Podlasie cz. II // Źródła Dziejowe. - Warszawa, 1909. - S. 23.
  19. ks. P. Rytel-Andrianik. Sanktuarium i parafia Trójcy Przenajświętszej i św. Anny w Prostyni. - 1758. - S. 543-550.
  20. Jabłonowski A. Polska XVI wieku pod względem geograficzno-statystycznym, t. zv. VI, Podlasie cz. III // Źródła Dziejowe. - Warszawa, 1910. - S. 51-52.
  21. AGAD, Księgi Ziemskie i Grodzkie Warszawskie, Varia (1424-1500) nr 1, z. l, s. 164v, 177-177v, 220, 283v-284
  22. Urzędnicy podlascy XIV—XVIII wieku / E. Dubas-Urwanowicz, Wł. Jarmolík, M. Kulecki, J. Urwanowicz (oprac.). - Korník, 1994. - S. 193.
  23. Akta Unii Polski z Litwą 1385-1791 / S. Kutrzeba, Wł. Semkowicz (Wyd.). - Krakov, 1932. - S. 271.
  24. Polska Encyklopedia Szlachecka. Wykazy polskich rodzin szlacheckich / SJ Starykoń-Kasprzycki, M. Dmowski (oprac.). - Warszawa, 1938. - S. 320.
  25. BPAN Krakow , sygn. 8823/9, s. 54
  26. AGAD, Księgi Grodzkie Drohickie, seria II,t. 1, s. 322 V, 326, 449 V
  27. AGAD, Księgi Grodzkie Drohickie, seria II,t. 26a, D: Swieyko Vulnera - 1638, s. 63v: " Nobilis Joannes Swieyko olim Stanislai filius […] de eadem Swieyky Tręblinka ".
  28. ADS, D-146 IV, Status Ecclesiae Parochialis ac Beneficiis in Villa Prostinia, s. 70v-71.
  29. APP (Archiv farnosti List), Księga Cudów doznanych przez wiernych w Prostyni [1511-1801], s. 1-4
  30. ADS (Archiv Sedlecké diecéze), D-149, Fundatio Prostinensis, s. 185-188
  31. Acta Synodi Dioecesanae Luceoriensis per Bernardum Maciejowski Episcopum Luceoriensem tribus postremis diebus Februarii Anno Domini MDLXXXIX celebratae / ks. Z. Chodynski (wyd.). - Warszawa, 1875. - S. 40-42.
  32. ks. P. Rytel-Andrianik. Sanktuarium i parafia Trójcy Przenajświętszej i św. Anny w Prostyni. - 1758. - S. 45-106, 631-659.
  33. Acta Synodi Dioecesanae Luceoriensis
  34. APP, 1722, č. 8
  35. AMK (Misijní archiv, Krakov), Liber Missionum in Domo Varsaviensi 1741-1840, nr 184/1770;
  36. AMK, Liber Missionum in Domo Siemiaticensi 1720-1785, nr 303/1781.
  37. APP, Księga Cudow, s. 1-49
  38. ks. P. Rytel-Andrianik. Sanktuarium i parafia Trójcy Przenajświętszej i św. Anny w Prostyni. - 1758. - S. 635-655.
  39. ks. S. Obloza. Pamiątka z Prostyni z illustracyami. - Warszawa, 1904. - S. 52.
  40. 1 2 3 APP, Akta najdawniejsze, Status Modernus Ecclesiarum Binarum Prostinensium, nr 12
  41. ADS, D-149, Fundatio Prostinensis, s. 185-188.
  42. ADS, D-146 IV, Status Ecclesiae Parochialis ac Beneficiis in Villa Prostinia, s. 69-69v
  43. ADS D-138, Stan Teraźniejszy Kościołów Prostyńskich, s. 13
  44. APP Akta najdawniejsze, Opisanie Dwóch Kościołów Prostyńskich, nr 120
  45. ADS D-156, Stan Dwóch Kościołów Prostyńskich, s. 593
  46. ADS D-159, Status modernus Ecclesiarum Binarum Prostinensium, s. 533
  47. ADS D-146 IV, Status Ecclesiae Parochialis ac Beneficiis in Villa Prostinia - 1835, s. 67, 75 vn
  48. ADS, Akta osobiste ks. Leona Przesmyckiego, zaczęte 1 X 1859, Korespondencja urzędowa, List parafian do Konsystorza
  49. APP Liber visitationum Eccl[esiae] parochialis in Prostyń ab 1919 a., Protokół wizytacji kanonicznej ks. bpa CZ. Sokołowskiego, Prostyń, 23. května 1933; tamtéž, Protokół wizytacji dziekańskiej ks. K. Czarkowskiego, Prostyń, 14 X 1934, s. 12-13
  50. NGARB, Księgi Grodzkie Drohickie, f. 1715, op. 2 sp. 82, Drewnowa Riitelie [1542], s. 112-12v
  51. ks. S. Obloza. Pamiątka z Prostyni z illustracyami. - Warszawa, 1904. - S. 62-64.
  52. Szczechura T. Dzieje powiatu węgrowskiego od czasów najdawniejszych do 1970 roku. - S. 142-143.
  53. Nad Bugiem, Ugoszczą, Wilączą - z przeszłości regionu sadowieńskiego. - Warszawa, 1967. - S. 86-89.
  54. 1 2 ADS, D-28, Decanatus Vęgroviensis [Spis strat z 1657 r.], s. 379
  55. P. Rabikauskas SJ. Relationes Status Dioecesum v Magno Ducatu Lituaniae. - Roma, 1978. - S. 58.
  56. Archiwum Parafii Ceranow, Lista proboszczow
  57. ADS, D-46, Aprobatio Testamenti Ad. Reverendi Dmowski Parochi Prostinensis, s. 186V - 188V
  58. ADS, D-156, Stan Dwóch Kościołów Prostyńskich [1792], s. 593
  59. Urzędnicy podlascy XIV-XVIII wieku , s. 140, 192
  60. ASV, Perpetue da Registro, Sectio Brevis, Indulgentiam Perpetuam 1800-1844, sygn. deset
  61. ASV, Pius VII, Sectio Brevis, Indulgentiam Perpetuam 1805, sygn. 143
  62. ASV, Pius VII, Sectio Brevis, Indulgentiam Perpetuam 1806, sygn. 145
  63. APP, Księga praw i przywilejów (dawniejszych członków) Bractwa S. Trójcy 1806-1903
  64. Přítomnost železniční stanice v Treblince za 2. světové války byla jedním z důvodů pro zřízení vyhlazovacího tábora v této oblasti.
  65. Głowacka-Maksymiuk U. Gubernia Siedlecka w latach rewolucji 1905-1907. - Warszawa, 1985. - S. 42.
  66. V roce 1866 vydal guvernér Polského království Fjodor Berg dekret zakazující uniatům přijímat bohoslužby v katolických kostelech a zapisovat akty týkající se uniatů do církevních knih.
  67. Grudzewski J. Wspomnienia dotyczące misji jezuickich wśród unitów, Dział Rkps, sygn. V 5989. - 1985. - S. 105.
  68. Maksymiuk K. Opieka duchowieństwa katolickiego // Unici Podlascy. Martyrologia Unitów Podlaskich w świetle najnowszych badań naukowych / J. Skowronek, U. Maksymiuk (ed.). - Siedlce, 1996. - S. 163-164, 166.
  69. PZ Prostyni  (polsky)  // Gazeta Świąteczna, rok XXV. - č. 27 (1278) / 1905 . — S. 3.
  70. Tromla Z. Święta Prostyń. — Wegrow. - S. 1-4.
  71. APP, Liber visitationum, Protokół wizytacji kanonicznej ks. b.p. H. Przeździeckiego, Prostyń 26 IX 1919, s. 3v-4
  72. ks. K. Kwiatkowski. Prostyń [wizytacja kanoniczna parafii]  (polsky)  // Wiadomości Diecezjalne Podlaskie, rok II. - č. 5/1920 . — S. 161.
  73. APL , Komenda Powiatowa Policji Państwowej w Węgrowie, Posterunek Policji Państwowej w Prostyni, Kontrola Protokołów, 1921-1923, sygn. 40
  74. Kołodziejczyk A. Pierwsza wojna światowa // Węgrów - dzieje miasta i okolic / A. Kołodziejczyk, T. Swat (red.). - Węgrów, 1991. - S. 217.
  75. Archiwum Diecezji Drohiczyńskiej, Akta Parafii Prostyń, III/I/1, Inwentarz Kościoła i beneficjum parafii Prostyń - 1919, s. 87v;
  76. APP, Akta najdawniejsze, [Sprawa chrztu dziecka rodziców dwojga wyznań - 1902], nr 93.
  77. Kołodziejczyk A. Ludność, urzędy i władze powiatu węgrowskiego w latach 1918-1939 // Węgrów - dzieje miasta i okolic. — S. 241, 244.
  78. APP, Liber visitationum, Protokół wizytacji kanonicznej ks. Cz. Sokołowskiego, Prostyń 29 VIII 1925, s. 7v
  79. Zudikier J. Pinkas Stok : libro recordatorio de Stok y sus alrededores. - Buenos Aires, 1979. - S. 29-291.
  80. Where Once We Walked – Revidované vydání, Průvodce po hewických komunitách zničených holocaustem / G. Mokotoff, S. A. Sack, S. Sharon (red.). - Bergenfield, 2002. - S. 29-291.
  81. Mikołajczyk B. Rządowe szkolnictwo. — S. 79.
  82. Zmínky o chederu v Prostyně pocházejí z roku 1906.
  83. Elenchus Ecclesiarum et Cleri Dioecesis Podlachiensis pro Anno Domini 1925 // Directorium Divini Officii ad usum dioecesis Podlachiensis pro Anno Domini 1925-1929. — S. 124.
  84. MWiM w Treblince (Muzeum boje a mučednictví v Treblince), Relacja Stanisławy Kursa z Wólki Okrąglik.
  85. MWiM w Treblince, Relacja Marianny Szymańczyk (z d. Filipowicz) z Poniatowa [córka zastrzelonej Aleksandry]
  86. Czarkowski R. Cieniom Treblinki. - Warszawa, 1989. - S. 69.
  87. Witt K. Działalność okupanta hitlerowskiego w powiecie Sokołów Podlaski w latach 1939-1944. - Warszawa: Rocznik Mazowiecki, 1970. - S. 241.
  88. Sokołów Podlaski w latach 1939-1950 // Dzieje Sokołowa Podlaskiego i jeho regionu / J. Kazimierski (red.). - Warszawa, 1982. - S. 224.
  89. MWiM w Treblince, Relacja Haliny Sikorskiej (z d. Wójcik) z Treblinki.
  90. MWiM w Treblince, Relacja Marianny Jakubik z Poniatowa, matki Franciszka Jakubika [spisana dn. 7 VI 1970]
  91. MWiM w Treblince, Relacja Stanisławy Bruszewskiej (z d. Gałązka).
  92. APP, Księga Zmarłych, Rok 1942, Akt zgonu nr 131
  93. Ząbecki F. Wspomnienia dawne i nowe. - Warszawa, 1977. - S. 46.
  94. Lewandowska S. Ruch oporu na Podlasiu 1939-1944. - Warszawa, 1982. - S. 250.
  95. Siemion L. Egzekucje na Lubelszczyźnie  (polsky)  // Zeszyty Majdanka : rocznik. - 1972. - Nr II . - S. 250-251.
  96. MWiM w Treblince, Relacja Aliny Rytel z Rytel Święckich
  97. ks. P. Rytel-Andrianik. Sanktuarium i parafia Trójcy Przenajświętszej i św. Anny w Prostyni. - 1982. - S. 735.
  98. ks. P. Rytel-Andrianik. Sanktuarium i parafia Trójcy Przenajświętszej i św. Anny w Prostyni. - 1982. - S. 514.
  99. Zajączkowski W. Mučedníci lásky. - Washington DC, 1988. - S. 237.
  100. APS, Akta Gminy Prostyń, t. 104, Budowa i odbudowa, 1946-1947, s. 35
  101. Archiwum Muzeum Regionalnego w Siedlcach, Wojewódzki Obywatelski Komitet Ochrony Pomników Walki i Męczeństwa 1958-1962, Upamiętnienie terenu byłego obozu kaźni w Treblince, sygn. 21/3, k. osmnáct
  102. ↑ Wóycicka Z. Przerwana żałoba. Polské spory wokół pamięci nazistowskich obozów koncentracyjnych i zagłady 1944-1950. - Warszawa, 2009. - S. 357.
  103. ↑ Wóycicka Z. Przerwana żałoba. Polské spory wokół pamięci nazistowskich obozów koncentracyjnych i zagłady 1944-1950. - Warszawa, 2009. - S. 337-338.
  104. ↑ Wóycicka Z. Niezrealizowany projekt upamiętnienia terenu byłego obozu zagłady w Treblince z 1947 roku. Proba analizy ikonograficznej // Stosowność i forma. Jak opowiadać o zagładzie? / M. Głowinski i in. (Červené.). - Krakov, 2005. - S. 319-348.
  105. APS, Powiatowa Rada Narodowa w Sokołowie Podlaskim, Inwestycje na ogrodzenie cmentarza w Treblince 1949, sygn. 73
  106. Archiwum Muzeum Regionalnego w Siedlcach, Wojewódzki Obywatelski Komitet Ochrony Pomników Walki i Męczeństwa. Projekt wstępny, sygn. 21, k. 7
  107. Archiwum Muzeum Regionalnego w Siedlcach, Wojewódzki Obywatelski Komitet Ochrony Pomników Walki i Męczeństwa. podepsat. 21/1, k. 17
  108. Zabytki Gminy Małkinia Górna  (Polština) . http://malkiniagorna.pl _ Malkinia Gorna. Získáno 3. října 2014. Archivováno z originálu 6. října 2014.
  109. Nadzór nad lasami niepaństwowymi  (polsky) . http://www.sokolow.warszawa.lasy.gov.pl . Nadleśnictwo Sokolow. Získáno 3. října 2014. Archivováno z originálu 6. října 2014.
  110. Nadbużański Park Krajobrazowy  (polsky) . http://www.nadbugiem.com.pl . Nadbugiem. Získáno 3. října 2014. Archivováno z originálu 6. října 2014.
  111. Kultura i rozrywka . Ochrona zdrowia  (polsky) . http://malkiniagorna.pl _ Malkinia Gorna . Získáno 3. října 2014. Archivováno z originálu 6. října 2014.

Odkazy