Kostel Nejsvětější Trojice ( řecky: Ἱερός Ναός Ἁγίας Τριάδος [1] , španělsky: La iglesia ortodoxa de la Santísima Trinidad ) je chrám metropole Buenos Aires Lihodox v Konstantinopolské církvi v Ortmě ) .
Na konci 40. let začala významná část druhé vlny emigrantů odcházet z poválečné Evropy do USA, Austrálie a Latinské Ameriky. V Peru tak do roku 1950 vznikla malá, ale aktivní ruská kolonie. Bylo rozhodnuto postavit pravoslavný kostel [2] . V oblasti Jesus Maria v Limě byl pronajat dům a byl postaven ikonostas [3] .
Peruánská vláda jako podmínku pro zahájení stavby nekatolického kostela požadovala vytvoření kulturního neziskového sdružení. Tak byl 17. prosince 1953 založen Ortodoxní kulturní spolek (Asociación Cultural Ortodoxa Cristiana), který měl 55 členů [4] . Z iniciativy knížete Alexeje Chagadaeva se začalo s vybíráním peněz na nákup pozemků a stavbu chrámu [2] . Farnost spadala pod jurisdikci chilsko-peruánské diecéze ROCOR [5] .
Rektor nové farnosti Hieromonk Seraphim (Fetisov) a představenstvo Asociace začali organizovat různé akce (obědy, večeře, tance atd.), aby získali prostředky na nákup pozemku pro nový kostel. Stalo se tak 18. června 1954, poté bylo zahájeno shromažďování prostředků na materiál; dárci byli ruského, syrsko-libanonského a srbského původu [4] .
Dne 16. října 1955 proběhlo vysvěcení kostela, které provedl biskup Chile-Peru Leonty (Filippovič) [2] .
V důsledku konfliktu s biskupským synodem ROCOR se rektor kostela Nejsvětější Trojice, Hieromonk Seraphim, v roce 1959 přestěhoval do severoamerické metropole (od roku 1970 - pravoslavná církev v Americe) [2] , i když ta druhá ano neobdrží práva vlastnit kostel [6] . V knize „Ruská církev v zahraničí 1918-68“, vydané v USA v redakci gr. A. A. Sollogub poznamenává: „Podle všech dokumentů patřil chrám ruské zahraniční církvi a stále je uveden v seznamu jejích farností, nicméně kvůli lhostejnosti malého počtu farníků a nepřítomnosti jiného kněze než schizmatický, chrám a dvě komunity v dalších městech Peru skončily v americké metropoli. Civilní úřady, nechápající podstatu věci, nepřijaly žádná rozhodnutí“ [7] .
V 90. letech již archimandrita Seraphim nemohl sloužit a v listopadu 1998 zemřel [3] . Ve stejném roce zemřel dlouholetý kostelník hrabě Sergej Konovnitsyn . OCA neposlala nového kněze, v souvislosti s tím se komunita obrátila na Konstantinopolský patriarchát s žádostí, aby ji přijal pod svou jurisdikci [2] . Poté kostel Nejsvětější Trojice ztratil svůj ruský vzhled, i když určitý počet ruských farníků stále zůstal. Většina ze shromáždění byli Řekové a Arabové [2] .
V roce 2009 zorganizovali rusky mluvící farníci, kteří tehdy patřili do farnosti Církve Nejsvětější Trojice Konstantinopolského patriarchátu, církevní sbor. Postupem času vzniklo napětí ve vztazích mezi farníky různých diaspor a rusky mluvící skupina byla téměř celá nucena opustit chrám. Dne 17. ledna 2011 se v sále Ruského kulturního centra v hlavním městě Limě konalo ustavující setkání pravoslavné komunity jménem Blahoslavené Matrony Moskevské v Limě [8] .