Vasilij Petrovič Tugarinov | |
---|---|
Datum narození | 29. prosince 1898 |
Místo narození | Vesnice Berezovets, Ostashkovsky Uyezd , Tver Governorate , Ruská říše |
Datum úmrtí | 8. března 1978 (79 let) |
Země |
Ruské impérium ,RSFSR(1917-1922), SSSR |
Akademický titul | doktor filozofických věd |
Alma mater | Moskevská státní univerzita (1925) |
Škola/tradice | Leningradská ontologická škola |
Směr | Sovětská filozofie |
Hlavní zájmy | ontologie , axiologie |
Významné myšlenky | duchovní produkce |
Ovlivnil | N. S. Gordienko |
Ocenění | |
Citace na Wikicitátu |
Vasilij Petrovič Tugarinov ( 29. prosince 1898 , vesnice Berezovec, okres Ostashkovsky , provincie Tver , Ruská říše - 8. března 1978 ) - sovětský filozof , doktor filozofie (1951), profesor (1951). Specialista v oblasti filozofické ontologie a axiologie .
Narodil se ve vesnici Berezovets, okres Ostashkovsky, v rodině kněze a vesnického učitele. Vystudoval Ostaškovskou teologickou školu a 4. třídu Tverského teologického semináře, díky čemuž uměl brilantně latinu. [1] Podle memoárů profesora G. L. Tulchinského zažil Tugarinov ideologickou krizi a „zřekl se Boha“ [2]
V roce 1917 studoval na přírodní fakultě Moskevské státní univerzity , ale studium přerušil. V letech 1917-1918 působil jako učitel na základní škole Petrovschinskaya volost v okrese Ostashkovsky.
V roce 1925 promoval na sociálním a pedagogickém oddělení Moskevské státní univerzity v oboru historie a filozofie.
V roce 1936 absolvoval školu Komunistické akademie .
Od roku 1935 do října 1937 - prorektor pro vzdělávání a vedoucí katedry filozofie Kalininské regionální školy sovětské strany.
V listopadu 1937 byl vyloučen z KSSS (b) .
Od roku 1938 byl učitelem ruského jazyka a literatury na neúplné střední škole pro dospělé č. 3 okresu Novopromyshlenny, poté na střední škole č. 10 v Kalinině.
V únoru 1939 byl znovu zařazen do KSSS (b). Působil jako pravidelný lektor městského výboru Kalinin KSSS (b).
Za války (1941-1945) - ředitel střední školy v Čeljabinské oblasti .
Od září 1939 do roku 1948 působil ve Státním pedagogickém ústavu Kalinin.
V roce 1951 na Filosofickém ústavu Akademie věd SSSR obhájil doktorskou disertační práci „Dialektický materialismus o právu a zákonitosti“ (Monografie: „Zákony objektivního světa, jejich poznání a použití“ [3] ). Od roku 1951 - děkan Filosofické fakulty , od roku 1960 - vedoucí katedry dialektického a historického materialismu Leningradské státní univerzity . Z těchto funkcí byl pro vytvoření uvolněn studenty fakulty "Skutečné komunistické strany". [jeden]
Za knihu „Zákony objektivního světa, jejich znalost a použití“ mu byla udělena druhá cena Leningradské státní univerzity.
Byl pohřben ve vesnici Zaluchye , okres Ostashkovsky .
Rysem Tugarinovovy filozofie bylo intuitivní uchopení „hnízd pojmů“, které byly dále zpřesňovány srovnáváním. Vědec ostře kritizoval moderní představitele nominalismu – pozitivisty – a prosazoval realitu obecných pojmů. Také v jeho ontologii (jako u Plechanova ) je patrný vliv Spinozy .
Hlavní zásluhou Tugarinova je oživení ontologie v SSSR . Všiml si, že marxismus se skutečně dělí na diamat a isistmat . Diamat je obvykle vnímán výhradně jako metoda poznání, tedy v duchu epistemologie . K adekvátnímu pochopení okolního světa je přitom nutné znát kategorie, které rozděluje do tří tříd: substanciální, atributivní a relativní, tedy podstatu, vlastnost a vztahy. Například příroda je esence, vědomí a pohyb jsou vlastnosti a zákon je vztah. Příroda je celý svět, který má dvě podoby: vnější (bytí) a vnitřní (hmota). Hmota je substrát .
V mysli veřejnosti vyzdvihl ideologii a sociální psychologii. Samotné veřejné povědomí bylo rozděleno do 4 forem:
Pokud jde o kategorii základny a nadstavby, Tugarinov vyčlenil tři nadstavby: sociální, politickou a duchovní. Zároveň podotýká, že nadstavba je významově širší než společenské vědomí.
Tugarinov založil svou filozofii hodnot na materialistickém pojetí potřeb (pobídek). Potřeba se realizuje v zájmu, předmětem zájmu je cíl a cílem je mentální obraz hodnoty . Tugarinov rozdělil hodnoty do tří tříd: materiální (například jídlo), sociálně-politické (například svoboda) a duchovní (například pravda). Mohou být také existenční (hotovostní, tedy dosažené), cílové (plánované) a normativní. Teorie hodnot je pro něj základem doktríny praxe.
Dcera - Natalia Vasilievna, syn - Viktor Vasilievich
|