Tummo ( tib. གཏུམ་མོ་ , Wiley gtum-mo ; Skt .: चण्ड, IAST : caṇḍālī ) je jóga vnitřního ohně nebo iluzorní teplo , šest metod Naropa jógy , jedna z tajných praktik Karopa jógy. linie , uplatňované i v jiných školách tibetského buddhismu . Věří se, že v důsledku soustředěné práce se silnými vnitřními energiemi jsou buddhisté praktikující jógu vnitřního tepla schopni „vyzařovat“ teplo a být absolutně imunní vůči chladu.
V Tibetu se jogínům praktikujícím tummo říká „repa“ (doslova – „bavlněný hábit“), protože i v těch nejkrutějších mrazech jsou oblečeni pouze do tenkých bavlněných oděvů, obejdou se bez teplých vlněných oděvů.
Tummo byl často zmiňován ve svých písních o praktikování tantry Milarepou [1] (mimochodem, díky svému asketickému zvyku nosit bavlněné oblečení po celý rok, on, který měl při narození jméno Mila, dostal přezdívku „ tuřín“ ( wiley ras pa ).
|
V jedné ze svých písní Milarepa řekl :
Vyrovnejte kolísání červené a bílé |
Tummo zahrnuje koncentraci meditujícího na obraz ohně (kapky a bindu) a pocity tepla, které jsou spojeny s přímým pocitem živého plamene. Ti, kteří v tomto směru dosáhli určitých výsledků, jsou testováni několika způsoby: v nachlazení musí člověk teplem svého těla sušit mokré cáry látky a při meditaci na sněhu rozpustit kolem sebe co nejvíce sněhu [ 2] . Hlavním cílem tummo je dobývání duchovních výšin a rychlé dosažení osvícení, ale tuto praxi lze použít i pro zahřátí, nasycení. Zvládnutí tummo je nezbytné pro realizaci iluzorního těla a phowa (přenosová jóga).
Od Náropy se jeho žák Marpa naučil praxi tummo a později přešla k Milarepovi , s jehož učením se rozšířilo po celém Tibetu. Milarepa používal tummo mimo jiné k podpoře svého těla při meditaci ve vysokohorských jeskyních. Od Milarepy přešla praxe na jeho žáky Gampopu a Rechungpu a následně byla předána ústně (bez knih a v úzkém kruhu) od lamy jeho následovníkům. Nejvíce se používal právě v Tibetu jako účinný nástroj na výrobu tepla, ale v Indii, kde vlastně vznikl, se takové popularity nedočkal. Výcvik v praxi tummo probíhá pouze pod vedením kvalifikovaných lamů, kteří již mají s takovou praxí zkušenosti a realizovali celou fázi praxe, kteří jsou stoupenci tradičního tantrického buddhismu ( vadžrajána ), to je klíčové pro dosažení pozitivních výsledků , vyvarovat se chyb.
|
Milarepa zpíval tummo takto :
Proč potřebuji ušlechtilé hedvábí Hřejivý oheň blaženého břicha… [1] |
Alexandra David-Neel byla první, kdo představil tummo Evropanům [3] . Obyvatelé SSSR se o této praxi mohli dočíst v románu Ivana Efremova Ostří břitvy .
Došlo k opakovaným pokusům vysvětlit účinky tummo z vědeckého hlediska. Například ve studiích profesora Harvardské univerzity Herberta Bensona v letech 1981 a 2000. bylo zjištěno, že mniši mohou zvýšit teplotu svých prstů na rukou a nohou o více než osm stupňů Celsia [3] . Populární expozice viz díla W. Cromieho [4] (William Cromie, USA). Docent Petrohradské státní univerzity Rinad Minvaleev vyvinul vlastní metodu založenou na myšlenkách tummo [5] a ukázal rozhodující roli exotermické neenzymatické oxidace tuků v plicních sklípcích pro termoregulaci těla při nízkých teplotách. [3] . V sovětských dobách Alexej Katkov [6] studoval limity lidského těla . Krátce před svou tragickou smrtí provedl pokus na dobrovolnících, kteří dokázali téměř nazí vydržet hodinu ve vzácném vzduchu teplotu -60 °C, což odpovídá výšce 7500 m n. m., každou foukanou proudem vzduchu. deset minut od dvoumetrového ventilátoru [3] .