| Khoji Akbar Turajonzoda | |
|---|---|
| taj. Ҳҷӣ Akbar Tүraҷonzoda | |
| 1. vedoucí duchovní správy muslimů Tádžické SSR | |
| 1988 - 1991 | |
| Předchůdce | Stanovena pozice |
| 1. vedoucí duchovní správy muslimů Tádžikistánu | |
| 1993–1998 _ _ | |
| Nástupce | Pozice zrušena |
| 1. zástupce vedoucího Sjednocené tádžické opozice | |
| 1993–1998 _ _ | |
| Nástupce | Pozice zrušena |
| 1. místopředseda vlády Republiky Tádžikistán | |
| 1998–2005 _ _ | |
| Narození |
16. února 1954 (68 let) okres Ordzhonikidzeabad Tádžické SSR |
| Zásilka | |
| Vzdělání | |
| Profese | politik |
| Postoj k náboženství | islám , sunnité |
Khoji Akbar Turajonzoda ( taj. Ҳҷӣ Akbar Tүraҷonzoda ), současnost. jméno Akbar Turajevič Kakhchorov ( Taj. Akbar Tүraevich Қаҳҳоров ) - duchovní a politická osobnost Tádžikistánu , vůdce tádžických islamistů během občanské války , v létě a na podzim 1992 měl velkou moc a byl de facto první osobou státu. Jako vůdce islamistů v Tádžikistánu se zdržel náboženského extremismu a zaujal vyvážený postoj, byl v politickém spojenectví s demokraty. Na vrcholu občanské války, kdy se země vymkla kontrole, jeho vliv slábl a polní velitelé získali na významu.
Narozen 16. února 1954 ve velké tádžické rodině v okrese Ordzhonikidzeabad (nyní Vakhdat ) Tádžické SSR , poblíž soutěsky Ramit . Jeho otec, Turajon Kakhhorov, lépe známý jako Eshon Turajon, byl prominentní súfijský teolog na jihu Tádžické SSR , který získal náboženské vzdělání v Bucharě a byl pod dohledem místní pobočky KGB SSSR .
Khoja Akbar Turajonzoda získal základní náboženské vzdělání od svého otce, který ho v roce 1972 poslal studovat na Miri Arab Madrasah v Bucharě ( Uzbek SSR ). Díky svému nadání dokončil sedmiletý kurz za čtyři roky, v roce 1976. Ihned po absolvování bucharské madrasy odešel do Taškentu a v roce 1980 absolvoval Taškentský islámský institut . V témže roce získal práci na mezinárodním oddělení Duchovní správy muslimů Střední Asie a Kazachstánu v sídle administrativy v Taškentu a zároveň zde pracoval jako překladatel z arabštiny a perštiny do ruštiny a uzbečtiny a vice naopak. Do roku 1982 působil v ústředí Duchovní správy muslimů střední Asie a Kazachstánu v Taškentu a v témže roce na doporučení odjel studovat do Jordánska . V roce 1987 promoval na fakultě šaría jordánské univerzity s bakalářským titulem v jurisprudenci šaría .
Po ukončení studií v Jordánsku v roce 1987 získal práci jako učitel fiqhu a hadísu v Taškentském islámském institutu . V roce 1988 bylo vedení Duchovní správy muslimů Střední Asie a Kazachstánu Khoja Akbar Turajonzoda posláno do Dušanbe , kde vedl republikánskou pobočku správy - Duchovní správu muslimů Tádžikistánu. Začal se aktivně podílet na politickém a veřejném životě republiky, prosazoval nezávislost Tádžikistánu, kde mimo jiné zavládla svoboda v důsledku politiky „perestrojky“ a glasnosti . V těch letech mu byl přidělen titul „Kazi-Kalyan“ ( Velký Kazi ).
V únoru 1990 byl Khoji Akbar Turajonzoda zvolen do Nejvyššího sovětu Tádžické SSR na 12. posledním shromáždění a stal se republikánským zástupcem lidu. Byl také zvolen členem prezidia Nejvyššího sovětu Tádžické SSR. Vystoupil na straně demonstrantů, kteří během nepokojů v Dušanbe v únoru 1990 požadovali rezignaci hlavy republiky Kakhchora Machkamova a demokratické reformy .
Od roku 1990 se začal pravidelně zasazovat o vyhlášení nezávislosti Tádžikistánu na SSSR . Odsoudil Státní nouzový výbor , uvítal výsledky srpnového puče a vyhlášení nezávislosti Tádžikistánem 9. září 1991. V první polovině roku 1992, během začátku otevřené konfrontace komunistů a neokomunistů proti islámské, demokratické a nacionalistické opozici , se stal jedním z vůdců opozice z řad islamistických sil. V létě a na podzim roku 1992, kdy byl Dušanbe v moci opozice, byl Khoja Akbar Turajonzoda vlastně alternativní hlavou Tádžikistánu, protože v republice proti sobě stála dvojí moc. Koncem roku 1992 začaly komunistické a neokomunistické vládní jednotky s Lidovou frontou Tádžikistánu s podporou Uzbekistánu a Ruska dobývat města a regiony od opozice a v prosinci téhož roku bylo Dušanbe dobyto zpět. téměř bez boje.
V roce 1993 se stal jedním ze spoluzakladatelů Sjednocené tádžické opozice (UTO) , ale v témže roce byl kvůli perzekuci komunistické vlády, která vypsala odměnu za dopadení Khoja Akbar Turajonzoda, nucen opustit Tádžikistán a dočasně se usadil v Íránu , na dálku vedl islamistické křídlo Spojené tádžické opozice. V Íránu založil Islámské hnutí Tádžikistánu, které se po chvíli samo rozpustilo. Během nucené emigrace v Íránu navštívil z politických důvodů Spojené státy , některé země Evropské unie , Saúdskou Arábii , Spojené arabské emiráty , Katar a Libyi . Pravidelně se účastnil mezi vůdci UTO většiny vícekolových mezitádžických jednání v Teheránu , Islámábádu , Kábulu , Alma-Atě , Ašchabadu , Mašhadu , Biškeku a Moskvě .
27. června 1997 na dalším (jak se ukázalo při posledním) mezitádžických rozhovorech v Moskvě strany dospěly ke konečnému národnímu usmíření a občanská válka v Tádžikistánu byla ukončena. Za UTO dokument podepsal Said Abdullo Nuri - viz článek Národní smírčí komise a po dohodě se opozice stala součástí vlády a státních orgánů. Khoja Akbar Turajonzoda se mohl vrátit do Tádžikistánu a od roku 1998 do února 2005 zastával funkci prvního místopředsedy vlády Republiky Tádžikistán . V únoru 2005 byl zvolen členem Národní rady (Majlisi Milli) Nejvyššího shromáždění (Majlisi Oli) Republiky Tádžikistán .
Jeden z jeho bratrů učil na islámském institutu v Dušanbe.