| Uzbekové v Petrohradě | |
|---|---|
| Moderní vlastní jméno | uzbecký |
| počet obyvatel | 20345 [1] [2] /neof. data 300 000 - 850 000 lidí [3] [4] |
| Jazyk | uzbecký , ruský |
| Náboženství | sunnitský islám |
| Spřízněné národy | Ujgurové |
| Původ | Uzbekistán , Tádžikistán , Kyrgyzstán |
Uzbeci v Petrohradě je souhrnný název pro osoby uzbecké národnosti žijící dočasně/trvale nebo nelegálně ve městě Petrohrad . Podle sčítání lidu z roku 2010 žije ve městě 20 345 Uzbeků, což je 0,48 % z celkového počtu obyvatel Petrohradu [1] [2] . Sčítání však nezohlednilo alespoň ty osoby, které se ve městě zdržují nelegálně, takže reálný počet osob uzbecké národnosti tento údaj výrazně převyšuje. Zejména podle různých údajů se při účtování nelegálních imigrantů jejich počet pohybuje od 300 000 do 850 000 osob. Uzbeci jsou tak de facto největší národnostní menšinou ve městě, ačkoliv diaspora neexistuje déle než 20 let [3] [4] [5] .
Vzhledem k tomu, že naprostá většina Uzbeků jsou čerstvě příchozí a mají pro ruskou veřejnost malé pochopení, jen zřídka přicházejí do styku s lidmi jiných národností, přísně dodržují kulturní, náboženské zvyky a zásadu „soudružnosti“ [6] [7] [ 8] . Také Uzbekové, kteří přišli z různých oblastí Uzbekistánu, se raději usazují v určitých oblastech města, čímž ve městě vytvářejí „neoficiální oblasti“ [6] . Vzhledem k tomu, že většina pracovních migrantů nemá přístup ke službám městské infrastruktury, komunita si pro sebe vytvořila „paralelní“ neformální infrastrukturu (školky, doprava, lékařství atd.) [5] [6] . Navzdory skutečnosti, že neoficiálně počet obyvatel uzbecké národnosti přesahuje 300 000 lidí [3] , nové ghetto se v Petrohradě dosud nevytvořilo , protože uzbecké komunity jsou rovnoměrně rozmístěny hlavně v centru města a žijí vedle městské obyvatel, ale již vytvořili paralelní společnost ve městě, které v médiích dostalo obrazný název Uzbek Petersburg [6] [8] .
Historicky Uzbeci přicházeli do Petrohradu jako součást obchodních karavan, ambasád a dalších misí [7] .
Poprvé se o uzbecké přítomnosti v Petrohradu zmínil orientalista Grigorij Spasskij , podle něhož do města přijel bucharský vyslanec Irnazar Maksudov , kterému carevna Kateřina II . přidělila peníze na stavbu madrasy v Bucharě [9 ] . První bucharská ambasáda v čele s Abdulkarim Bukharim se ve městě objevila v 18. století [10] . O něco později se v Petrohradě objevila řada nových ambasád, aby navázaly obchod mezi Ruskem a Bucharou.
V letech 1870-1890 v St. Petersburgu, ve sboru Pages a Nikolaevské jízdní škole , studoval bucharský princ Sayyid Mir-Mansur , který později získal důstojnickou hodnost [11] .
V letech 1893-1896 v Petrohradě v Nikolaevském kadetním sboru studoval budoucí emír Seyid Alim Khan , který získal hodnost generálporučíka ruské armády [12] .
V Petrohradě svého času žily a studovaly významné osobnosti uzbeckého původu, např. pedagog Azhzi [13] , Abidzhan Makhmudov, absolvent báňského institutu - první Uzbek, který získal diplom v oboru důlního inženýrství [14] , Tashmukhamed Kary-Niyazov - první prezident Akademie věd Uzbekistánu a další [7] .
Poprvé byly osoby uzbecké národnosti oficiálně registrovány při sčítání v roce 1926, tehdy to bylo pouze 103 osob [15] . Po mnoho desetiletí až do začátku 21. století se podle sčítání lidu počet Uzbeků držel v rozmezí 8 000 lidí [16] [17] [18] [19] . Uzbecká diaspora byla zastoupena inteligencí [7] a studenty [20] .
Stejně jako v dobách carského Ruska se v Leningradu vychovalo mnoho budoucích slavných spisovatelů, lingvistů a vědců z Uzbekistánu , z nichž nejznámější: Kamil Yashen - spisovatel, Zarif Rajabov - první ředitel Ústavu historie a archeologie Akademie věd Uzbekistánu, Abdulla Akhmedov - lidový umělec Uzbekistánu, Ali Khamraev - profesor katedry režie Petrohradské univerzity filmu a televize, vedoucí kulturního sektoru Uzbecké diaspory Petrohrad, Khabibullo Abdusamatov - doktor fyzikálních a matematických věd a další [7] .
V roce 1935 vznikla v Leningradu první národní cirkusová atrakce uzbeckých provazochodců pod vedením Tashkenbaye Egamberdieva, která existovala až do roku 1941 [7] .
V moderní době je uzbecká diaspora široce zastoupena v Petrohradě spolu s Moskvou , většina z nich žije pouze dočasně a jsou zastoupeni hostujícími dělníky pracujícími v oblasti stavebnictví, zemědělství, výroby, bydlení a komunálních služeb a spotřebitelských služeb [ 7] . Od roku 2011 získává právo na práci každý rok více než 100 000 Uzbeků. Kvalita života mnoha pracovníků zůstává nepříznivá, většina lidí žije v bytech o 20-30 lidech, v horším případě ve sklepech nebo vagonech. Pracovní migranti zažívají rasovou diskriminaci obyvatel Petrohradu a lhostejnost místních úřadů a v den výsadkových sil nebo v den Hitlerových narozenin (20. dubna) se snaží nevycházet do ulic města [6]. . Každý migrant se také může pravidelně stát předmětem policejních kontrol. Ti uzbečtí pracovníci, kteří jsou dlouhodobě v Petrohradu na stabilním zaměstnání, se nazývají „předáci“ a zpravidla pomáhají novým migrujícím pracovníkům zvyknout si [6] . Mezi uzbeckými migranty převažují muži, ženy a děti jsou vzácné [6] .
Mezi uzbeckou komunitou neexistuje absolutní homogenita, mnozí žijí kompaktně na základě regionálního původu v Uzbekistánu: zejména Uzbekové žijící v oblasti Torzhkovského trhu pocházejí ze Samarkandu , na ulici Uralskaja většinou Uzbekové pocházejí z údolí Ferghana , 24. linie lidí z Vasilevského ostrova z Khorezmu a v oblasti Kalininovy základny a náměstí Sennaja - z Taškentu [6] .
Většina Uzbeků se po příjezdu do Petrohradu snaží nenavazovat zbytečný kontakt s městským obyvatelstvem, přísně dodržuje tradice lidí, národní kuchyni (pokud je to možné) a víru. Uzbecké děti jsou zpravidla otevřenější městské společnosti a lépe ovládají ruský jazyk a život. Zpravidla však mají problémy se školním prospěchem, a tak studují o rok za ruskými vrstevníky. Postupem času se takové děti často úspěšně asimilují do ruské společnosti a cítí se jako občané Petrohradu [6] .
IlegálníPodle hrubých odhadů Federální migrační služby žije ve městě přibližně 300 000–400 000 uzbeckých migrantů, ale pouze 120 000 z nich má pracovní povolení [20] . Životní podmínky nelegálních migrantů jsou mnohem horší, zpravidla žijí ve velkých skupinách v kasárnách nebo nouzových domech bez tepla, vody a světla [8] . Takoví migranti se mohou stát terčem plánovaných loupeží s neformální podporou policie nebo terčem šikany ze strany příslušníků OMON . Policie také může prát peníze a šperky od ilegálních přistěhovalců, čímž hrozí zatčení a další deportace do jejich vlasti. [21]
Paralelní infrastrukturaVzhledem k tomu, že většina migrantů nemá přístup k městské infrastruktuře, uzbecká komunita si pro sebe vytvořila paralelní „nelegální“ infrastrukturu. Zejména děti uzbeckých migrantů navštěvují domácí školky, kde matka jednoho z dětí působí jako vychovatelka. V Petrohradě je také mnoho „uzbeckých“ ubytoven pro migrující pracovníky k dočasnému pobytu, veřejná doprava, speciálně sloužící uzbeckým migrantům, vlastní lékaři, uzbecké restaurace pro Uzbeky atd . [6] . Existuje mnoho malých obchodů s národními jídly určenými pro uzbecké kupce. V roce 2011 byly otevřeny 3 specializované prodejny s produkty uzbecké kuchyně [5] .
PodporaNa rozdíl od Moskvy je v Petrohradě organizovaná komunita uzbecké diaspory - "Petrohradská společnost krajanů Uzbekistánu" Umid "" pod vedením Alijana Chajdarova, která zahrnuje téměř 10 000 lidí a která aktivně podporuje představitele uzbecké diaspory a imigrantů v oblasti zaměstnání [22] , při hledání ztracených dokladů, s nevyplácením mezd a jízdou na policii. Problém řeší právní servis společnosti. Společnost po dlouhou dobu poskytovala služby pro „vrácení ztraceného pasu“ za určitou částku, ale kvůli tomu se organizace stala předmětem pozornosti FSB a v důsledku toho ztratila další právo vydávat pasy [20] S přímou podporou organizace mohou pracovní migranti posílat peníze do své vlasti po 3 bank, Umid také rozvíjí vlastní bankovní pobočku, určenou speciálně pro převod peněz do Uzbekistánu . Organizace pomáhá financovat a organizovat muslimské svátky s podporou tatarské diaspory [20] . Organizace má kulturní a sportovní sekce. Organizace také pomáhá se státními svátky, výročími, svatbami uzbeckých komunit.
V roce 2011 byl s podporou Umidu zaveden systém „karty migrantů“, který výrazně usnadňuje zpracování dokumentů, za které bylo dříve požadováno zaplatit nejméně 15 000 rublů. Karta je migrantovi vydána pod podmínkou jeho „slušnosti a svědomitosti“ [20] .
| 1926 [15] | 1939 [23] | 1959 [16] | 1970 [24] | 1979 [17] | 1989 [18] | 2002 [19] | 2010 [1] [2] |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 103 | 238 | žádná data | 1678 | 1883 | 7927 | 2987 | 20345 |
Za aktivní podpory uzbecké komunity v Petrohradě byla v 10. letech 20. století na náklady bucharského emíra Seyida Abdul-Ahad Khana postavena katedrální mešita [7] .
V roce 2011 dorazila do Petrohradu dynastie uzbeckých provazochodců a je oblíbená i samotnou uzbeckou komunitou [6] [25] .
Ve stejném roce začaly vycházet petrohradské noviny v Uzbekistánu, Petersburg Uz , které měly usnadnit Uzbekům, kteří nemluví rusky, získat dostupné informace [3] [26] . Téměř současně s ním začaly vycházet další noviny Turan , orientované kromě Uzbeků na dělníky z Tádžikistánu a Kyrgyzstánu [27] [28] .
Stále větší oblibu si získávají restaurace uzbecké kuchyně, z nichž většina nese jména podle měst Uzbekistánu [6] . Uzbecké restaurace se nazývají čajovny a v Petrohradě je podle údajů z roku 2012 jejich přibližný počet 200 jednotek [29] .
| Uzbeci | |
|---|---|
| kultura | |
| Jazyk | uzbecký jazyk |
| diaspora | |
| Postoj k náboženství | |
| Národnostní menšiny Petrohradu | |
|---|---|
| staré komunity | |
| Mladé komunity | |