| Ukrajinská společnost pro přátelství a kulturní vztahy se zahraničím | |
|---|---|
| WODKS | |
| Ukrajinská asociace přátelství a kulturních vztahů se zahraničím (UTDKZ) | |
| Datum založení | 5. března 1959 |
| Typ | Veřejná organizace s kolektivním členstvím |
| Počet zúčastněných | 5 tisíc organizací (1986) |
Ukrajinská společnost pro kulturní vztahy se zahraničím ( Ukrajinská společnost pro přátelství a kulturní vztahy se zahraničím ) je veřejná organizace Ukrajinské SSR , založená v roce 1959 . Předpokládá se pouze kolektivní členství. Společnost zahrnovala více než 5 tisíc různých sovětských organizací (1986).
Hlavním cílem činnosti Společnosti bylo šířit informace o úspěších sovětské Ukrajiny a působit proti protisovětské propagandě mezi ukrajinskými emigrantskými kruhy. Společnost k tomu posílala do zemí, kde byla ukrajinská diaspora, různé výstavy a literaturu, které měly ukázat život Ukrajinců v Ukrajinské SSR z té pozitivní stránky. Společnost také aktivně zásobovala zahraniční média speciálně připravenými materiály pro přípravu prosovětských článků a zpráv. Společnost pozvala vůdce a aktivisty prosovětských („pokrokových“ podle oficiálních sovětských dokumentů) ukrajinských emigrantských organizací do Ukrajinské SSR k odpočinku a léčbě, kde s nimi spolupracovala a učila je metodám vedení prosovětské propagandy. V 60. a na počátku 70. let Ukrajinská společnost pro přátelství a kulturní vztahy se zahraničím dohlížela na vzdělávání na univerzitách Ukrajinské SSR podle individuálních plánů aktivistů ukrajinských emigrantských kruhů loajálních SSSR. V 70. letech bylo od dlouhodobého výcviku takových aktivistů upuštěno, protože se po návratu do vlasti odstěhovali z práce v emigrantských organizacích. Výcvik aktivistů pro emigranty Společností v Ukrajinské SSR však pokračoval, jen se stal krátkodobým - učili pracovníky médií a organizátory amatérské umělecké činnosti. Společnost přijala asi 16 % zahraničních turistů přijíždějících do Ukrajinské SSR na konci 60.-80. let, přičemž se je snažila zapojit do prosovětské propagandy. Společnost také přispěla k rozvoji ukrajinistiky v zahraničí, zásobovala zahraniční univerzity a vědecké organizace literaturou v ukrajinském jazyce vydávanou v SSSR.
Politicky byla společnost zcela pod kontrolou KSSS . Členy předsednictva rady Společnosti mohli být pouze členové KSSS . Mnoho materiálů Společnosti bylo utajováno (například dopisy a zprávy Ústřednímu výboru Komunistické strany Ukrajiny ).
V důsledku několika vln emigrace se v některých kapitalistických zemích do 50. let rozvinula velká ukrajinská diaspora , z nichž některé byly proti sovětské nadvládě. Do konce 50. let žilo mimo SSSR asi 2,5 milionu Ukrajinců. Část ukrajinské emigrace zaujímala prosovětské či neutralistické pozice, existovaly však i protikomunistické ukrajinské emigrantské spolky [1] .
Za N. S. Chruščova byl obnoven kurz k vytváření veřejných organizací řízených KSSS , které měly vést propagandu mezi zahraničními diasporami [2] . Polovina 50. let byla dobou obnovení přílivu turistů do SSSR z jiných zemí (včetně kapitalistických), jehož právním základem byly dohody o přátelství a spolupráci uzavřené mezi Sovětským svazem a dalšími státy. Bylo třeba pracovat i s přijíždějícími zahraničními turisty, aby se jim vytvořil pozitivní obraz ze sovětské reality.
5. března 1959 byla na ustavující republikové konferenci zástupců všech regionů Ukrajinské SSR , vědců, kultury a umění vytvořena Ukrajinská společnost pro přátelství a kulturní vztahy se zahraničím, která se prohlásila za dobrovolné sdružení Ukrajinců. Sovětské veřejné organizace přátelství a kulturních vztahů. Na téže konferenci byla přijata charta společnosti [2] . Společnost byla členem Svazu sovětských společností pro přátelství a kulturní vztahy se zahraničím , vytvořeného v roce 1958 na základě VOKS , obrovské organizace, v níž podle Velké sovětské encyklopedie (od poloviny 70. let) zúčastnilo se více než 50 milionů lidí [3] .
Formálně byla nejvyšším řídícím orgánem Společnosti republiková konference, která se skládala z delegátů volených republikovými pobočkami sovětských společností pro přátelství a kulturní styky se zahraničím a průmyslové sekce. Mezi povinnosti konference Společnosti patřilo slyšení a schvalování zpráv představenstva Společnosti a Revizní komise, volba představenstva a Revizní komise a projednávání otázek souvisejících se stanovami. Charta stanovila, že konference se má scházet jednou za dva nebo tři roky (v případě potřeby může dojít k mimořádnému svolání). Konference se ale konaly méně často – konaly se v letech 1959, 1966, 1973, 1981, 1986 [4] .
Konference zvolila předsednictvo Společnosti (z 83 osob), které rovněž nebylo stálým orgánem a scházelo se na plénu minimálně jednou ročně [4] .
O přestávkách mezi plény rady jednalo jím zvolené prezidium (ve 13 lidech) v čele s předsedou. Členové rady a prezidia pracovali na bázi dobrovolnosti, tedy bezplatně. Předseda prezidia představenstva vedl společnost v období mezi zasedáními prezidia [4] . Většinu aktuálních problémů totiž řešilo prezidium představenstva společnosti.
Struktura společnosti zahrnovala volené orgány (předsednictvo, předsednictvo představenstva, předseda předsednictva představenstva) a dále tyto divize [4] :
Počet štábních jednotek byl [4] :
Na rozdíl od členů správní rady, kteří pracovali na bázi dobrovolnosti, zaměstnanci aparátu byli stálí zaměstnanci, kteří za svou práci dostávali mzdu [4] .
Stanova společnosti stanovila pouze kolektivní členství. Následující veřejné organizace by mohly být členy Společnosti [2] :
Ke vstupu organizace do společností bylo zapotřebí prohlášení přijaté na poradě jejích zaměstnanců a rozhodnutí předsednictva představenstva společnosti. Důvodem výstupu bylo vyjádření organizace, jakož i rozhodnutí o její likvidaci [2] .
Počet kolektivních členů Společnosti neustále rostl. Jestliže v roce 1959 bylo ve Společnosti 761 organizací, tak v roce 1986 již 5 tisíc organizací [5] . Noví členové se ve společnosti objevili vytvořením poboček různých sovětských společností na Ukrajině pro přátelství se zahraničím (tyto společnosti vznikly v SSSR, když se zlepšily vztahy s jinými státy). Jestliže v roce 1959 na Ukrajině bylo 10 krajských, městských a okresních poboček spolků přátelství, tak v roce 1986 již 420 poboček [5] .
Na práci společnosti se podíleli veřejné osobnosti sovětské Ukrajiny (lékaři, vědci a další), jejichž počet také rychle rostl. Jestliže v roce 1959 se na práci společnosti podílelo více než 700 osobností veřejného života, pak v roce 1970 - již 18 tisíc a v roce 1991 - více než 40 tisíc zástupců vědecké a tvůrčí obce [5] .
Zakládací listina společnosti stanovila následující oblasti činnosti [2] :
V praxi probíhaly následující aktivity Společnosti a jejích členů [5] :
Všechny tyto oblasti práce byly podřízeny jedinému cíli – provádět propagandistickou práci mezi kruhy ukrajinské emigrace, přilákat jemu loajální emigrantské aktivisty na stranu sovětské vlády a bojovat proti protisovětské propagandě v zahraničí.
Činnost společnosti byla realizována na základě ročních plánů schválených na rozšířeném zasedání prezidia představenstva. Roční plán spolupráce byl zaslán Státnímu výboru pro kulturní vztahy se zahraničím při Radě ministrů SSSR . Roční plán byl navíc zahrnut do plánu kulturní spolupráce mezi SSSR a zahraničím [4] .
Zahraniční studenti studující na univerzitách Ukrajinské SSR byli rozděleni do tří kategorií:
Počet studentů ze socialistických zemí na sovětské Ukrajině byl významný a vzrostl po uzavření dohod se socialistickými zeměmi o neměnové výměně studentů za účelem rekreace, průmyslové praxe a seznámení se s učebními osnovami. Taková výměna probíhala mezi univerzitami Ukrajinské SSR a socialistickými zeměmi od roku 1966 a dosáhla působivých čísel. Již v roce 1968 si univerzity a technické školy Ukrajinské SSR vyměnily více než 2 tisíce studentů se vzdělávacími institucemi socialistických států ( Maďarsko , Československo , NDR , Polsko a Bulharsko ) [6] . Se studenty ze socialistických a rozvojových zemí provedla Společnost mnoho propagandistické práce (často ve spojení s vedením univerzit a různých organizací): přednášky, zprávy, semináře, exkurze do podniků a na staveniště, setkání s ukrajinskými veřejnými činiteli. . Například v roce 1964 uspořádala Společnost společně s redaktory časopisu „Rayanska Zhіnka“ setkání zahraničních studentů univerzit v Kyjevě se slavnými ženami města, které hovořily „o účasti žen v republice na budování komunismu, o jejich inspirované práci, studiu, rekreaci, šťastném mateřství“ [7] . V roce 1973 byla při Ukrajinské společnosti pro přátelství a kulturní vztahy se zahraničím vytvořena sekce mládeže, kterou vedl doktor fyzikálních a matematických věd A. Samoylenko [8] .
Samostatnou skupinu tvořili studenti z kapitalistických zemí - USA a Kanady . Jednalo se o příslušníky „progresivních“ organizací ukrajinské emigrace, kteří byli vyškoleni na univerzitách Ukrajinské SSR za účelem jejich přípravy na politické vůdce [8] . Jejich příprava probíhala podle individuálních plánů, které byly schváleny Prezídiem předsednictva Společnosti s přihlédnutím k době studia a přáním organizace, která studenta ke studiu vyslala. Každý jednotlivý plán počítal se studiem marxismu-leninismu , jakož i s teorií a praxí organizační práce. Společnost vyřešila otázky související s praxí těchto studentů a zorganizovala pro ně možnost studovat život sovětské Ukrajiny, provádět exkurze do podniků, JZD a vzdělávacích institucí republiky [8] . Například během univerzitních prázdnin kanadští studenti navštívili průmyslová centra Ukrajiny, velká města západní Ukrajiny (historická vlast významné části ukrajinských emigrantů) a také velká města SSR (včetně Moskvy a Leningradu ) [9 ] . Všechny tyto cesty zahraničních studentů byly hrazeny z veřejných prostředků [10] . Například v roce 1959 vycestovalo osm kanadských studentů během zimních a letních prázdnin do následujících měst SSSR - Stalino , Lugansk , Charkov , Černovice , Leningrad, Moskva, Stalingrad , Minsk , Riga , Tallin , Baku , Tbilisi , Soči . Studenti si přitom prohlédli nejen památky a navštívili podniky, ale také si vyslechli přednášky o falšování některých problémů v dějinách Ukrajiny ze strany ukrajinských nacionalistů. Studenti z USA a Kanady se léčili v ukrajinských sanatoriích. Studenti mohli k základnímu získat další vzdělání. Například někteří studenti, kteří plánovali účast na amatérských představeních v USA a Kanadě, studovali navíc choreografické umění na Kyjevské choreografické škole a hudbu na Kyjevské konzervatoři [10] . Studenti také mohli navštívit své příbuzné ze západní Ukrajiny [11] . Život studentů byl samozřejmě pod dohledem sovětských úřadů. Například student 5. ročníku Filosofické fakulty Kyjevské univerzity a člen společnosti Stefan Tomchak z USA uvedl, že jeho korespondenci s USA během studia v Ukrajinské SSR četly sovětské úřady [11] .
Počátkem 70. let se ukázalo, že dlouhodobé školení prosovětských aktivistů pro emigrantské kruhy v USA a Kanadě není opodstatněné. Vedení Ukrajinské společnosti pro přátelství a kulturní vztahy se zahraničím dospělo k závěru, že existují dva důvody neefektivity [11] :
Navíc se ukázalo, že někteří absolventi z řad ukrajinských emigrantů zaujali protisovětské pozice. Tentýž Stefan Tomchak poskytl rozhovor, ve kterém chválil Spojené státy a kritizoval sovětskou realitu za nedostatek svobody slova a neklidný život [11] .
V důsledku toho Společnost zaslala Ústřednímu výboru Komunistické strany Ukrajinské SSR dopis s návrhem na školení zástupců progresivních emigrantských organizací na ukrajinských univerzitách po dobu ne delší než 2 roky a na školení amatérských uměleckých vedoucích a redaktorů novin. [11] .
Až do poloviny 50. let na Ukrajině a v SSSR obecně nebyli prakticky žádní zahraniční turisté. Z vysvětlení ke zprávě Intourist za rok 1953 vyplývá, že v roce 1953 byla činnost této organizace omezena na přijímání zahraničních delegací a obsluhu cestujících, kteří procházeli přes SSSR [12] . Od druhé poloviny 50. let se v SSSR (včetně Ukrajiny) objevují turisté z jiných zemí a turistický proud se neustále zvyšuje. Největší počet zahraničních turistů přijel na sovětskou Ukrajinu v roce 1980 v souvislosti s olympijskými hrami , kdy Ukrajinskou SSR navštívilo 975 938 zahraničních turistů [13] . Poté došlo k prudkému poklesu turistického proudu, který se ještě více snížil po havárii jaderné elektrárny v Černobylu [14] .
Na konci 60. - 80. let přijala Ukrajinská společnost pro přátelství a kulturní vztahy se zahraničím asi 16 % zahraničních turistů navštěvujících Ukrajinskou SSR [15] . Společnost však nebyla cestovní kanceláří a přijímala cizince nikoli pro zisk, ale z politických důvodů. Asi 60 % zahraničních turistů z kapitalistických zemí, které Společnost přijala, byli zástupci progresivních emigrantských kruhů [16] . Byli jediní, koho Společnost pozvala samostatně. Zvali „progresivní“ emigrantské turisty „s cílem co nejvíce je využít k šíření informací o úspěších Sovětského svazu a Ukrajiny při budování komunismu, informací zaměřených na neutralizaci protikomunistické propagandy imperialistických kruhů, především Spojené státy americké a další kapitalistické země“ [17] . To znamená, že šlo o přípravu agentů vlivu. Skupiny ukrajinské progresivní emigrace, pozvané Společností, pobývaly na území sovětské Ukrajiny poměrně dlouho - každá 20-46 dní (běžné delegace a jednotliví turisté z kapitalistických států pobývali v Ukrajinské SSR pouze 3-4 dny) [18] . Po celou dobu tohoto dlouhého pobytu zástupci sovětské veřejnosti pracovali s pokrokovými emigranty. Kromě toho byli na sovětské Ukrajině léčeni vůdci pokrokových ukrajinských emigrantských organizací. Například v roce 1959 se tajemník Ligy amerických Ukrajinců V.P.Rybak a jeho manželka léčili v Ukrajinské SSR po dobu 3 měsíců. V roce 1977 byl pozván (s manželkou) na 56 dní k léčbě v sanatoriích Ministerstva zdravotnictví Ukrajinské SSR Leo Koskym, prezidentem Asociace pro kulturní vztahy USA-SSSR v Los Angeles . Oficiální znění důvodů takových pozvání bylo: „za služby SSSR“. Tyto cesty za léčbou pokrokových ukrajinských emigrantů samy byly utajovány a neobjevovaly se v oficiálních zprávách Společnosti, ale v jejích tajných dopisech a zprávách Ústřednímu výboru Komunistické strany Ukrajinské SSR [19] .
Pracovníci vědy a kultury sovětské Ukrajiny spolupracovali se zahraničními hosty Společnosti a vedení Ukrajinské SSR se setkalo s oficiálními delegacemi [20] . Práce zahrnovaly povinné návštěvy vyspělých podniků a institucí, pionýrských táborů Ukrajinské SSR. Nacvičovalo se sledování filmů o sovětské Ukrajině, setkání a rozhovory s ukrajinskými vědci a kulturními osobnostmi a také návštěvy různých skupin [18] .
Samostatná pečlivá propagandistická práce byla prováděna s těmi zahraničními turisty, kteří přicházeli jeden po druhém na sovětskou Ukrajinu. Hostitelská strana se s nimi zpravidla několikrát sešla a zjišťovala možnost jejich využití k vedení „vlasteneckých“ aktivit (vytváření skupin, distribuce sovětské literatury, vedení ústní propagandy) [18] . Někdy se to povedlo a ukrajinští emigranti opravdu začali v zahraničí chválit sovětskou Ukrajinu. Například v roce 1965 navštívila Ukrajinu občanka Brazílie , modernistická básnířka V. Vovk , která po návratu domů „procestovala Spojené státy a Kanadu, kde vystupovala v nacionalistických klubech a univerzitách“ [21] . Špatně se s ní setkali. V Torontu se snažili Vovk odtáhnout z pódia, křičeli a vyhrožovali jí. Vovk byl obviněn, že „přešel do služeb komunistů“ [22] . Na stranu sovětské vlády byli přitahováni i zahraniční kazatelé, kteří navštívili Ukrajinu. V roce 1965 Společnost navázala kontakt s M. Krickým, kazatelem z USA, který pořídil mnoho fotografií na sovětské Ukrajině a poté hovořil s emigranty ve Spojených státech amerických a Kanadě, pozitivně se vyjádřil o SSSR [22] >.
Turistické trasy na Ukrajině zpravidla zahrnovaly návštěvu Kyjeva. Navštívena byla i další města Ukrajinské SSR, jak západní, tak východní [22] .
Obvykle byly recenze ukrajinských emigrantů, kteří prostřednictvím Společnosti navštívili sovětskou Ukrajinu, pozitivní [23] . Objevily se však i negativní dojmy. Například redaktor kanadského listu Life and Word P. Kravčuk, který od 20. srpna do 15. října 1966 cestoval jako turista po Ukrajinské SSR, vyjádřil svou nespokojenost s šířením ruského jazyka na Ukrajině [23]. předsedkyni Společnosti Jekatěrině Kolosové .
Druhou kategorií cizinců přijatých Společností byly zahraniční delegace. Zástupci ambasád socialistických zemí, kteří přišli do Ukrajinské SSR bez problémů, navštěvovali odpovídající Společnosti přátelství a účastnili se jejich akcí [24] . Navíc existovala praxe obsluhovat delegace ze socialistických zemí Společností a pouze čtvrtina z nich byla pozvána přímo Ukrajinskou společností pro přátelství a kulturní styky se zahraničím [16] . Zbytek delegací obsluhovaných Společností byl pozván Svazem přátelství, Státním výborem pro kulturní vztahy se zahraničím pod Radou ministrů SSSR , Sovětským mírovým výborem , Výborem sovětských žen a dalšími strukturami. Další skupinou turistů přijatých Společností byly "specializované" delegace ze socialistických zemí - učitelé ruského jazyka, kulturní činitelé, veteráni dělnického a komunistického hnutí, vedoucí ve výrobě [16] . Často byly tyto recepce načasovány tak, aby se shodovaly s výročími [25] .
Od roku 1961 přijížděly Společnosti „vlaky míru a přátelství“ ze socialistické NDR, Maďarska a Československa (nejčastěji přijížděly 1. a 9. května a také 8. března) [26] . Každý vlak se skládal ze zástupců tří až čtyř profesí a po příjezdu se jeho cestující setkali s ukrajinskými kolegy a aktivisty Společnosti, navštívili podniky a organizace, účastnili se setkání, shromáždění, večerů a koncertů přátelství [25] . Nejfrekventovanější "vlaky přátelství" byly v 60. letech - počátkem 70. let, pak se jejich počet snižuje o více než polovinu kvůli úspornému režimu v podnicích socialistických zemí [25] . Jestliže v roce 1970 dorazilo do Ukrajinské SSR 57 „vlaků míru a přátelství“, pak v roce 1977 pouze 29 a v roce 1985 pouze 24 [26] .
V průběhu let byl počet zahraničních turistů přijatých společností [13] :
Na přelomu 50. a 80. let mezi zahraničními turisty přijatými Ukrajinskou společností pro přátelství a kulturní vztahy se zahraničím absolutně převažovali imigranti ze zemí socialistického tábora (především ze států Varšavské smlouvy ). Mnohem menší tok turistů byl z kapitalistických zemí a ještě méně z rozvojových států „ třetího světa “. Například v roce 1990 přijala Ukrajinská společnost pro přátelství a kulturní vztahy se zahraničím 96 822 zahraničních turistů, z nichž [14] :
V roce 1970 pocházelo 87 % zahraničních turistů přijatých společností ze socialistických zemí, 12 % z kapitalistických zemí a 1 % z rozvojových zemí [27] . Nejvíce turistů ze socialistických zemí pocházelo z NDR, Československa a Bulharska [28] . Převaha turistů ze socialistických zemí byla z velké části dána tím, že SSSR zefektivnil směnu měn s těmito státy, zjednodušil vyřizování víz a byly jednotné požadavky na platby za poskytnuté služby [27] .
Během studené války existovaly v kapitalistických zemích protisovětské organizace ukrajinských emigrantů. Například v roce 1965 byla v Austrálii vytvořena Ukrajinská antibolševická liga [1] . Jedním z cílů Ukrajinské společnosti pro přátelství a kulturní vztahy se zahraničím bylo vést propagandu a přimět ukrajinské emigrantské kruhy k prosovětským pozicím. Progresivní (tj. loajální k SSSR) emigrantské ukrajinské organizace vznikly v USA , Kanadě , Uruguayi a Argentině [1] .
Hlavní práce byly provedeny v Kanadě, kde se vytvořila velká ukrajinská diaspora . V Kanadě se Společností spolupracovala řada „progresivních“ emigrantských organizací — Asociace sjednocených ukrajinských Kanaďanů, Společnost vzájemné pomoci, Společnost pro kulturní vztahy s Ukrajinskou SSR, Společnost karpatsko-ruských Kanaďanů a Federace ruských Kanaďanů [29] .
Ve Spojených státech se Společností neustále spolupracovala pouze jedna pokroková organizace, Liga amerických Ukrajinců [1] . Práce s ukrajinskými emigranty ve Spojených státech byla obtížná kvůli odporu amerických úřadů, které vyvíjely tlak na ukrajinské emigranty a nutily je odmítat přijímat sovětské publikace. To vedlo k tomu, že kulturní vazby Společnosti k Lize byly slabé. Dokonce i dětskou literaturu v ukrajinštině Společnost posílala do Ligy prostřednictvím kanadských občanů a Sdružení sjednocených ukrajinských Kanaďanů [29] .
Společnost pro účely propagandy spolupracovala s katedrami a vědeckými organizacemi, které se zabývaly studiem ukrajinistiky . Kontakty se Společností umožnily těmto organizacím získat zdarma sovětskou literaturu potřebnou pro provádění výzkumu. V Kanadě proto Společnost udržovala kontakt se všemi ukrajinskými katedrami a katedrami slavistiky na univerzitách [1] .
Svazky sovětské literatury v ukrajinštině zaslané Společností zdarma byly velmi velké a byly zaslány i drahé publikace. Například v roce 1959 bylo zasláno 396 souborů republikových novin Ukrajinské SSR, 923 ročních souborů časopisů, 12 000 výtisků různé literatury a 1 600 učebnic ukrajinského jazyka a literatury pro ukrajinské školy v rámci Asociace sjednocených ukrajinských Kanaďanů. Kanada. V roce 1960 obdržela pouze dvě sdružení (Asociace sjednocených ukrajinských Kanaďanů a Společnost Working Mutual Aid Society) roční sady časopisů " Ukraina " - 240 sad, " Radyanska Zhinka " - 110 sad, " Dnipro " - 50 sad, " Vitchizna ". " - 50 sad, " Vsesvit "- 77 sad. Tyto organizace navíc obdržely předplatné novin: "Rajanska Ukraina", "Robytniča gazeta", "Literaturna gazeta", "Kultura a život" a regionální tiskoviny [29] .
Další formou propagandy byla příprava materiálů pro média progresivních ukrajinských emigrantských organizací Společností. Tyto materiály zahrnovaly články psané speciálně a vybrané z periodik Ukrajinské SSR, kroniky, fotopříběhy, sbírky fotografií, fotokroniky (ilustrace k článkům, fotografie turistů, galavečery, výstavy), reportáže. Články napsaly četné osobnosti vědy a kultury, veřejné osobnosti a novináři spolupracující se Společností. Materiály připravilo tiskové a informační oddělení a dílny Společnosti [29] . Většina materiálů zasílaných do Kanady byla sestavena ve dvou jazycích – ruštině a ukrajinštině a texty k fotografickým materiálům byly duplikovány v angličtině a francouzštině [30] . Názvy materiálů hovořily samy za sebe: „Ukrajina u Velké sedmy“, „Volinův zítřek“, „Od dělníka k náměstkovi“, „Vyrobniche Navchannya v ukrajinských školách“, „Západní oblasti Ukrajiny“ [29] .
Společnost rovněž připravovala kontrapropagandistické materiály pro progresivní média na základě studia nacionalistického tisku. Například v roce 1959, vyhlášeném ukrajinskými emigrantskými kruhy jako výroční „Mazepův rok“, připravila Společnost spolu s Historickým ústavem Ukrajiny článek o zrádných aktivitách Ivana Mazepy [30] .
Důležitou formou propagandy bylo zasílání sovětských filmů o Ukrajině a jejích slavných lidech. V letech 1965-1966 Společnost zaslala do Kanady více než 47 kopií populárně-vědeckých a dokumentárních filmů v angličtině, španělštině, němčině, ruštině a ukrajinštině, včetně Portrét chirurga, Golden Gate, ukrajinské PCP“, „ALE. Dovženko, Yu. Shumsky“, „Kyjevské kaštany“, „Satelity“. Na jaře 1984 se v Kanadě konal první festival ukrajinských hraných filmů, kde bylo pojmenováno 8 filmů z produkce Kyjevského filmového studia. A. Dovženko [31] .
Důležitou formou propagandy byla pomoc Společnosti při oslavách výročí v zahraničí. Například v roce 1964 se v 19 městech Kanady konaly oslavy na počest 150. výročí T. G. Ševčenka , na něž Společnost vyslala do Kanady a USA velké výstavy na tabletu a sítotisku spolu s knihovnami Ševčenkovy literatury a pásek. záznamy koncertů věnovaných slavnému ukrajinskému básníkovi [ 31] .
Společnost byla pod kontrolou KSSS . Všichni členové předsednictva rady Společnosti museli být členy této strany [5] . Vzhledem k tomu, že prezidium rozhodovalo v podstatě o všech otázkách (předsednictvo se scházelo zřídka a konference ještě méně často), ve skutečnosti bylo vedení společnosti komunisty. V představenstvu společnosti byly nejen známé osobnosti vědy a umění, ale také významní komunističtí funkcionáři (ministři vlády Ukrajinské SSR), vůdci ukrajinského Komsomolu [4] .
Předsedové prezidia představenstva společnosti byli [4] :