| Urania | |
|---|---|
| Obálka almanachu "Urania" | |
| Specializace | literární almanach |
| Jazyk | ruština |
| Adresa redakce | Moskva |
| Hlavní editor | M. P. Pogodin |
| Země | ruské impérium |
| Vydavatel |
M. P. Pogodin Tiskárna S. Selivanovského |
| Historie publikace | 1826 |
| Hlasitost | 303 str. |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Urania ( Urania, kapesní sešit na rok 1826 pro milovníky a milovníky ruské literatury ) je literární almanach, který vydal Michail Petrovič Pogodin v Moskvě v roce 1826 .
V polovině 20. let 19. století, kdy příklad Polar Star prokázal komerční přitažlivost tohoto typu publikace, začaly v Rusku vycházet jeden po druhém nové almanachy. V roce 1825 se mladý moskevský historik poslanec Pogodin s úmyslem „nahodit pět tisíc“ [1] pustil do přípravy almanachu Urania .
Charakterově se „Urania“ blížila tzv. „kruhovým“ almanachům, jejichž hlavními autory byli členové literárních sdružení blízkých zpracovateli. Spisovatelé, kteří byli součástí takových „kruhů“, často sdíleli podobné názory na literaturu a estetiku, což v jejich dílech zanechalo určitý otisk. Velmi významně přispěli k „Uranii“ moskevští přátelé a známí Pogodina ze „Společnosti přátel“ („Raichův kruh“) založené Semjonem Raichem az ní se odštěpila „ Společnost filozofie“ . Mnoho členů těchto „společností“ se již účastnilo Mnemosyne , která propagovala Schellingovu „filosofii“ , a za rok se stanou autory almanachu Severní lyra vydaného Raichem a Dmitrijem Oznobishinovými . „Uranii“ tedy podpořili D. V. Venevitinov , V. F. Odoevsky , A. I. Polezhaev , F. I. Tyutchev (almanach publikoval „Píseň skandinávských válečníků“, „To Nise“ a první „skutečně Tyutchev“ [2] báseň „ “), D. P. Oznobishin , M. A. Dmitriev , A. G. Rotchev , univerzitní mentoři S. E. Raich a A. F. Merzljakov a další.
Michailu Petrovičovi se podařilo přilákat E. A. Baratynského a P. A. Vjazemského k účasti na almanachu . Od synů V. V. Kapnista se Pogodinovi podařilo získat básně slavného básníka, který zemřel o dva roky dříve.
Almanach dále seznamoval ruského čtenáře se základy schellingismu s poetickým náčrtem D. V. Venevitinova „Ráno, poledne, večer a noc“. Významné místo ve sbírce zaujímaly i historické materiály. Byl publikován dopis M. V. Lomonosova I. I. Šuvalovovi [3] , korespondence G. A. Potěmkina s metropolitou Platonem a článek P. M. Stroeva „Velký starověk“.
Seznámení s Vjazemským dává „almanachu“ možnost vyprosit si poezii od A. S. Puškina . V polovině října Vjazemskij přátelsky napsal Alexandru Sergejevičovi: „Tady je Pogodin, univerzitní student a zjevně dobrých pravidel: vydává v Moskvě almanach na příští rok a prosí tě, proboha. Dejte mu něco od Oněgina nebo něco z maličkostí . Puškin svého přítele neodmítl. "Přikázal jsi, má radost, poslat ti básně do nějakého almanachu, tady je pro tebe pár epigramů, mám jich propast, vybírám ty nejnevinnější" [5] . V „Uranii“ tedy bylo pět básníkových básní: „ Madrigal “, „ Hnutí “, „ Rada “, „ Slavík a kukačka “ a „ Přátelství “.
Pogodin sám publikoval v almanachu příběh "Jak to přijde, bude reagovat" a "Žebrák". Feudální řád otevřeně zobrazený v Žebráku velmi brzy způsobil, že se almanach obával o jeho osud: ve druhé polovině prosince sdílel Pogodin s Tyutchevem obavy, že by mohl být zapleten do případu Decembristů , pokud v příběhu najdou „souhlas se způsobem myšlení spiklenců“. Stepan Shevyryov , přítel Michaila Pogodina, poskytl několik překladů od Schillera a Goetha , stejně jako původní báseň „Já jsem“, která upoutala pozornost Baratynského a Puškina.
26. listopadu 1825 obdržel rukopis povolení k cenzuře vydané profesorem Alexejem Merzljakovem . Na konci roku Pogodin odjel do Petrohradu a S. Ševryov se zavázal dokončit vydání knihy a aktivně se podílet na osudu almanachu. Do Vánoc spatřila Urania světlo světa.
V létě 1826 se Pogodin pustil do přípravy nové knihy Urania a obrátil se na Vjazemského , Delviga , Bulgarina , I. I. Dmitrieva s žádostmi o materiály . Na podzim se však vydavatelské plány moskevských filozofů několikrát změnily. Vymysleli tedy myšlenku vydat historiografický almanach „Hermes“, almanach překladů německých spisovatelů „Evropské květiny“. Nakonec, pod vlivem Puškina, Pogodin učinil konečné rozhodnutí nahradit Uranii pravidelným časopisem Moskovsky Vestnik . O rok později se znovu pokusil oživit úspěšný almanach a vydal jej spolu s Moskovským Věstníkem, ale tentokrát čelil ostrému odporu Puškina, který považoval udržení silného literárního časopisu za hlavní prioritu:
Chcete zveřejnit Urania!!! <...> Vy, vydavatel evropského časopisu v asijské Moskvě, vy, poctivý spisovatel mezi obchodníky s literaturou, vy!... Ne, nechcete si ušpinit ruce špínou z almanachu. <...> Proboha, neopouštěj Heralda; v příštím roce vám slibuji, že se bezpodmínečně aktivně zapojíte do jeho vydání; za to určitě přeruším všechny styky s hráči almanachu obou hlavních měst. <...> Ještě slovo: zveřejnění Urania, proboha, vám může, ač nespravedlivě, uškodit v obecném mínění slušných lidí.
- A. S. Puškin - M. P. Pogodin. 31. srpna 1827.Vydavatel "Urania" nakonec opustil své potomky. Vydání almanachu na rok 1826 zůstalo jediné.
Pogodinského sbírka se setkala s respektem kritiků. Anton Delvig , vydavatel slavných „ North Flowers “, tedy Pogodinovi napsal: „Dovolte mi poděkovat za příjemné partnerství – v oblasti almanachů. "Urania" mi letos udělala radost sama, ostatní naši soupeři by si vedli lépe, kdyby se nenarodili " [6] .
V. G. Belinsky ve své známé neformální „klasifikaci“ přiřadil „Uranii“ místo mezi filistinskými almanachy:
Některé z almanachů byly aristokraty, např. „Severní květiny“, „Album severních múz“, „Dennitsa“; jiní jsou šosáci, jako například Něvský almanach, Urania, Raduga, Severní Lyra, Alcyone, Carské Selo a tak dále; ještě další - od prostých černochů, jako např. Zimtserla, Kefeus, Kytice, Kometa aj. Šlechtické almanachy byly v letech zdobeny básněmi Puškina, Žukovského a básněmi okázalými. Baratynskij, Jazykov, Delvig, Kozlov, Podolinskij, Tumanskij, Oznobišin, F. Glinka, Chomjakov a další tehdejší módní básníci... Filištínské almanachy byly naplněny převážně produkty středostavovských spisovatelů a jen pro úspěch se pochlubili několika hrami , vyprosil Puškina a další známé osobnosti. Mužské almanachy byly plné výmyslů spisovatelů patnácté třídy...
Za „vřelost citů“, „mistrovství příběhu“ a „pravdivý obraz ruských obyčejných lidových mravů“ byl Belinskij chválen Pogodinovým „Žebrákem“ [7] .
Baratynskij, který poslal jeden výtisk Puškinovi, zaznamenal určitý sklon almanachu směrem k metafyzice filozofů: „Posílám ti Uranii, milý Puškine; není velký poklad; ale blažený je ten, kdo má zalíbení i v málu. Opravdu potřebujeme filozofii. Dovolte mi však upozornit vás na díl s názvem: Jsem. Spisovatel je asi šestnáctiletý chlapec <S. Shevyryov> a zdá se, že dává naději. Styl není vždy přesný, ale je tu poezie, zvláště zpočátku. Na konci je metafyzika, příliš temná na poezii. Musím vám říci, že moskevská mládež je posedlá transcendentální filozofií <…>“ [8] .
V roce 1998 byl v edici Literární památky proveden kompletní komentovaný dotisk Uranie.