Pravoslavná církev | |
Katedrální kostel Nanebevzetí Panny Marie | |
---|---|
Kostel Nanebevzetí Panny Marie na počátku 20. století | |
48°42′09″ s. sh. 44°31′00″ východní délky e. | |
Země | Rusko |
Město | Volgograd |
zpověď | pravoslaví |
Diecéze | Volgograd a Kamyshinskaya |
typ budovy | loď |
Zakladatel | Savvaty, metropolita Astrachaňský |
Datum založení | 1683 |
Datum výstavby | 1718 |
uličky | Znamení Matky Boží , Narození Panny Marie |
Relikvie a svatyně | část ostatků sv . Mikuláše , evangelium z roku 1681 , obraz Spasitele neudělaný rukama z roku 1686 |
Postavení | ztracený |
Stát | neexistuje |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Katedrální kostel Nanebevzetí Panny Marie je chrám ztracený v roce 1932 v centru Volgogradu na území současné horní terasy centrálního nábřeží . Do roku 1918 to byl hlavní kostel Caricyn a jeho výšková dominanta.
První dřevěná stavba chrámu byla postavena v roce 1683 z iniciativy metropolity Savvaty z Astrachaně . Kostel zaujal své místo na západní straně náměstí Uspenskaja, hlavního ve věznici Caricyno (nyní je to plošina poblíž pomníku pilota Kholzunova ).
V roce 1718 byla na místě dřevěné stavby postavena a vysvěcena kamenná budova , druhá ve městě po malém kostele Jana Křtitele, [1] jehož osazenstvo bylo kvůli chudobě farnosti přiděleno k Kostel Nanebevzetí Panny Marie v roce 1843.
Materiál pro stavbu mohl být převzat z ruin opuštěného hlavního města Zlaté hordy , města Sarai-Berke , nebo z jiných ruin Zlaté hordy v okolí Volgogradu. [2]
Církevní kněz Nikifor Grigoriev byl zatčen a popraven v roce 1772 [3] za napomáhání účastníkům povstání kozáka Fedota Bogomolova , vydávajícího se za cara Petra III .
„Jeden kněz caricynské katedrály čtyřikrát navštívil podvodníka sedícího pod dozorem, přinesl mu dary a vždy s ním tajně mluvil. Kněz byl zatčen. Lidé začali nahlas říkat, že car je ve vězení. Kdysi se u strážnice shromáždil velký dav lidí s kůly a holemi a chtěl osvobodit podvodníka a kněze. Stráž spustila poplach, velitel dorazil s důstojníky a rozehnal lidi a zastavil rozhořčení.
— Leopoldov A. F. Historická esej o Saratovské oblasti [4]Chrám hrál roli ve vývoji místní historie. Arcikněz (a poté děkan ) Peter Lugarev (Vengerov), který zde sloužil, napsal několik prací o historii Caricyn, městských kostelů a Kalmyků [5] . Obrátil také Kalmyky na křesťanství [6] a v roce 1838 pro ně otevřel ruskou jazykovou školu v kolonii poblíž vesnice Gorodishche . [7]
Dvě vnější uličky , Znamení Matky Boží na jižní straně a Narození Panny Marie na severní, byly vztyčeny v roce 1850 a předtím byly umístěny uvnitř refektáře .
Arménský patriarcha Gevorg IV , když byl v Caricyn v roce 1870, daroval katedrále část relikvií Nikolaje Ugodnika , uvedl místní historik Alexander Minkh v Historickém a zeměpisném slovníku Saratovské provincie .
Podle téhož zdroje navštívil kostel v roce 1871 císař Alexandr II . při cestě po Volze a později jeho manželka Maria Alexandrovna .
Farní škola u chrámu funguje od roku 1885 a v roce 1894 pro ni byla postavena kamenná přístavba.
Počet farníků v roce 1895 byl 4 556, včetně 344 schizmatiků . K farnosti byli přiděleni obyvatelé Novonikolského statku nejblíže Caricynovi a vesnice Verkhnyaya Elshanka s kostelem Alexandra Něvského . Chrám také vlastnil kamennou kapli ve jménu svatého blahoslaveného prince Alexandra Něvského na náměstí ve městě. Ve štábu kostela Nanebevzetí Panny Marie byli kromě arcikněze dva kněží , jáhen a tři žalmisté .
V roce 1901 sloužil v kostele mši Jan z Kronštadtu , který byl na návštěvě u Caricyna . [osm]
Kněz církve Vasilij Mramornov byl v roce 1912 jmenován učitelem zákona Božího na 4. ženském gymnáziu. [9]
Kostel Nanebevzetí Panny Marie byl nazýván „nejlepším chrámem carevny“ [10] , až v roce 1918 přešel status hlavní a nejvýznamnější náboženské stavby ve městě na katedrálu Alexandra Něvského .
Arcikněz katedrály Nanebevzetí Panny Marie Vladimir Pashin byl zatčen a zastřelen v roce 1920 během „rudého teroru“ . [11] Vasilij Mramornov, který v říjnu 1917 vystoupil v Caricynské městské dumě proti převodu farních škol pod ministerstvo veřejného školství , [12] byl poté třikrát odsouzen „za kontrarevoluční propagandu“ – v letech 1923, 1930 a 1931.
V roce 1932 byl chrám zničen sovětskými úřady, spolu s většinou ostatních kostelů ve městě.
Kostel měl podélnou osovou skladbu , jeho součástmi byly apsida , čtyřúhelník , refektář a později přistavěná třípatrová zvonice . Součástí areálu, obehnaného zahradou s plotem, byla i jižní a severní boční loď, dřevěné domky pro arcikněze, kněze a žalmisty.
Mohutný čtyřúhelník byl překryt uzavřenou klenbou se spíše plochou polygonální kupolí, na níž se tyčil buben s kupolí.
„Zvonice byla zjevně postavena později, ve srovnání s chrámem je výraznější. Rozpětí zvonů jsou zvýrazněna pilastry, klasickými portiky, které tvoří spodní patro.
— Serebryanaya V.V. Náboženská architektura jako součást kulturního dědictví regionu VolgogradStavbu kostela „nepochybně provádějí místní zedníci, jejich technické provedení je hrubé,“ říká Valentina Serebryanaya , kandidátka historických věd . [13]
Podrobný popis hlavních relikvií chrámu na počátku 20. století podal Alexander Minkh.
Historie Volgogradu | |||||
---|---|---|---|---|---|
Administrativní členění |
| ||||
Vláda | |||||
historické cesty | |||||
Zaniklé osady | |||||
Bitvy ve městě |
| ||||
Teroristický čin |
| ||||
Nerealizované projekty | |||||
Ztracená architektura | |||||
jiný | |||||
Seznamy kulturních památek federální význam regionální význam |