| Odchod z Omelas | |
|---|---|
| Ti, kteří odcházejí z Omelas | |
| Žánr | podobenství |
| Autor | Ursula K. Le Guin |
| Původní jazyk | Angličtina |
| datum psaní | 1973 |
| Datum prvního zveřejnění | října 1973 [1] |
"The Ones Who Walk Away from Omelas" ( angl. The Ones Who Walk Away from Omelas , v jiných překladech - Ti, kteří opouštějí Omelas , Ti, kteří opouštějí Omelas ) je příběhové podobenství od Ursuly K. Le Guinové .
Podle samotné Le Guin byl název města, vyslovovaný jako „OH-meh-lahss“, inspirován nápisem na dopravní značce „Salem, Oregon“ ( anglicky Salem, Oregon ), viděný a čtený pozpátku v zrcátko vozu.
Autor ve své předmluvě dílo definuje jako psychomýtus, jehož ústřední myšlenkou je téma „obětního beránka“, které je chápáno jako přemýšlení o ceně, kterou jsou lidé ochotni zaplatit za svou prosperující existenci [2] . Autorův podtitul - "Variace na téma ze spisů Williama Jamese " - je ve většině ruských vydání vynechán, stejně jako autorova předmluva.
„Ústřední myšlenka tohoto psycho-mýtu, jakýsi obětní beránek,“ píše Le Guin, „se nachází v Dostojevského knize Bratři Karamazovi a někteří se mě podezřívavě ptali, proč dávám přednost Williamu Jamesovi. Faktem je, že jsem si nedokázal znovu přečíst Dostojevského, ačkoli jsem ho miloval od svých pětadvaceti let, a prostě jsem zapomněl, že tuto myšlenku také používal. Ale když jsem ji potkal v Jamesově Morální filozof a mravní život, byl to skutečný šok.“
Esej The Moral Philosopher and the Moral Life amerického filozofa a psychologa Williama Jamese zmíněná Le Guinem , poprvé přečtená a publikovaná v roce 1891, zčásti zní:
„A kdyby nám byla nabídnuta hypotéza světa, ve kterém by byly překonány všechny utopie pánů Fouriera, Bellamyho a Morrise a miliony lidí by zůstaly navždy šťastné za jedné jednoduché podmínky, podle níž by nějaká ztracená duše z důvodů mimo jejich chápání, bychom měli strávit svůj život v mukách a osamělosti, jaké pocity by nám to kromě skepse a nemírných emocí způsobilo, a i kdybychom uvnitř měli touhu lpět na takovém štěstí, jak hrozné by bylo uvědomit si, že bylo to ovoce takové dohody? [3]
Podobenství nastoluje jeden z věčných problémů – existenci oprávněné společnosti, v níž ti, kdo se ocitli na okraji života, koexistují s prosperující většinou, hrdou na výbuchy soucitu s nimi [4] . V této podobě toto téma slyšel již Dostojevskij v románu Bratři Karamazovi (úvahy o „ slze dítěte “) a William James v Morálním filozofovi a mravním životě (pasáž o „ztracené duši“).
Žádná zápletka jako taková neexistuje. Podobenství je popisem šťastného života města zvaného Omelas. Ukázalo se, že blaho tohoto města je jakýmsi mystickým způsobem spojeno s životem jistého dětského vězně, který žije sám v temném suterénu. Ani jeden obyvatel města se neodváží změnit život tohoto dítěte, nebo se k němu jen přiblížit s láskyplným slovem útěchy - jinak skončí štěstí pro celé město. A všichni obyvatelé vědí o tomto dítěti. Většina si dál užívá života, i když vzpomínky na nešťastníka otráví jejich bytí. Nacházejí důvody, proč se smířit s tím, jak věci jsou. Jsou ale tací, kteří najdou sílu ho odmítnout – jsou to ti, kteří někdy Omelas navždy opustí.
Příběh napsaný v roce 1973 byl oceněn cenou Hugo za nejlepší povídku (1974) a byl zařazen do sbírky Dvanáct bodů větru (1975), stejně jako do několika pozdějších antologií . Ve sbírkách a sbírkách je příběh často označován jako Heinův cyklus , ale nejsou logicky a dějově propojeny.
| Díla Ursuly Le Guinové | |
|---|---|
| Zemské moře : |
|
| Hainův cyklus : |
|
| Legendy západního pobřeží : |
|
| Kočičí křídla: |
|
| Orsinia : |
|
| Další próza: |
|