Phaedrus | |
---|---|
| |
Datum narození | 20. př. Kr E. |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 50. léta |
občanství (občanství) | |
obsazení | spisovatel , básník |
Žánr | bajka |
Jazyk děl | latinský |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Citace na Wikicitátu |
Phaedrus ( lat. Phaedrus , cca 20 př . n. l. v Makedonii – cca 50 n . l. ) je římský básník-fabulista. Překládal Ezopovy bajky a napodoboval je.
Martial ve III. knize epigramů (81-83) nazývá Phaedra „darebák“ ( improbus ) – soudě podle tónu básně spíše v žertu než vážně; ale co touto definicí myslel, zůstává záhadou. Avian , který svou sbírku bajek sestavil na přelomu 4. a 5. století. n. e. v předmluvě k němu uvádí ty autory, jejichž příklad ho přiměl k tomu, aby se obrátil ke zpracování bajek; poté, co pojmenoval Ezopa , Sokrata a Horatia , pokračuje: "Tyto bajky převyprávěl v řeckých jambách Babrius, zhuštěný je do dvou svazků a část z nich Phaedrem, které se rozšířily do pěti knih." Neexistují žádné další zmínky o Phaedru od starých autorů. Jeho životopis je částečně rekonstruován na základě stručných poznámek autobiografického charakteru v knihách jeho bajek.
Život Phaedra určuje název „ Phaedri, Augusti liberti… “ a text, kde básník předstírá, že je svědkem vysoce postaveného trestního procesu před Augustem. Z toho vyplývá, že za vlády Augusta († 14 n. l.) bylo Faidrovi již nejméně 18 let (za Augusta byl věk dovolených omezen na 18–30 let).
Národnost Phaedrus je odhalena z autobiografické odbočky v prologu ke knize III: narodil se v makedonské oblasti Pieria . Phaedrus byl tedy Makedonec a jeho rodným jazykem byla řečtina . Avšak stejně jako v obsahu jeho bajek není ani náznak jeho makedonské vlasti, tak v latinském stylu bajek není ani stopy po řeckém původu autora. Phaedrus podle všeho opustil svou vlast jako dítě, skončil v Římě a vzdělával se v latinské škole. V epilogu knihy III Phaedrus cituje verš z Ennia , „pamatovaný z dětství“, a Enniova díla byla klasickou školní četbou. Phaedrus se považoval za latinského básníka; s „mluvícími Řeky“ zachází s despektem.
Název jeho bajek přímo vypovídá o sociálním původu Phaedry: byl nejprve otrokem a poté propuštěncem císaře Augusta . Nevíme, jakou službu prováděl Faedrus v Augustově domě a za co dostal svobodu; je nejpřirozenější předpokládat, že byl propuštěn „pro nadání“ ( ob ingenium ), jako kdysi Terence . Postavení svobodníka v římské společnosti bylo poníženo; proto je zřejmé, že Phaedros si vždy pamatuje Enniův testament: „Pro plebejce je hříchem otevřeně vyslovit slovo“ a oslovuje své mecenáše v prologech a epilogech s uctivou bázlivostí.
Když začal psát bajky, podařilo se mu vydat dvě knihy, když si náhle něčím přivodil nepřízeň Seyan a byl potrestán. Po pádu Sejana v roce 31 píše třetí knihu a věnuje ji jistému Eutychovi s prosbou o přímluvu. Žádost byla zjevně úspěšná: Phaedrus si již nestěžuje na pronásledování; ale, poučen hořkou zkušeností, nyní hledá silné patrony a věnuje knihu IV Particulonovi a knihu V Philetus. Phaedrus zemřel v pokročilém věku, pravděpodobně v 50. letech našeho letopočtu. E.
Bajky o Phaedru se k nám dostaly ve dvou rukopisných vydáních. První, úplnější vydání představují dva rukopisy 9.-10. století: Pýthianus ( Pithoeanus ) a Remešský ( Remensis ). Pytheovský rukopis, jehož původ není znám, byl pojmenován po francouzském humanistovi Pierru Pithouovi ( fr. Pierre Pithou - lat. Petrus Pithoeus ), který z něj v roce 1596 vytvořil první tištěné vydání Faedrusových bajek. Remešský rukopis našel roku 1608 jezuita Sirmon v remešském opatství sv. Remigia, byl uchováván v opatské knihovně a spálen zde při požáru v roce 1774. Jeho text je znám pouze ze sbírek knihovníků a vědců, kteří jej viděli. Text rukopisů Pytheevskaja a Remeš se téměř úplně shoduje a je odepsán ze společného originálu. Název je Fedri Augusti liberti liber fabularum . Text je psán bez členění na verše. Celkem je 103 bajek.
Druhé vydání faedrských bajek představuje neapolský rukopis, napsaný kolem let 1465-1470. ( Neapolitanus ), a vatikánský rukopis ( Vaticanus ), který je kopií předchozího, zhotoveného na počátku 16. století. (nejpozději 1517) pro vévodu z Urbina. Toto vydání sestavil významný italský humanista Niccolò Perotti (1430-1480), arcibiskup ze Sipontinu; jeho rukopis obsahuje 64 bajek o Phaedrus proložených bajkami Aviana a básněmi samotného Perottiho. Z bajek o Phaedru přepsaných Perottim je známo 33 z prvního vydání a 31 nových; obvykle se tisknou po tradičních 5 knihách jako Appendix Perottina. Perotti přepsal Phaedrusův text poněkud nenuceně.
Známe tedy 134 faedrovských bajek (počítáme-li prology a epilogy ke knihám).
Phædrus argumentuje výběrem žánru takto:
... Otrocký útlak,
Neodvážila se říkat, co chceš,
Vylila všechny své city v těchto bajkách,
Kde smích a vynálezy byly její ochranou.
Bajky jsou psány latinsky jambickým šestimetrovým (jambickým senarius ), stejně jako komedie Plauta a Terentia . V podstatě se jedná o překlady Ezopových bajek , ale i jejich vlastních bajek „v duchu Ezop“. Při sestavování svých sbírek se Phaedrus řídil diatribe , proto napodoboval Horace , jehož satiry byly příkladem stylu diatribe ve verších.
Politická satira je přítomna pouze v prvních dvou knihách bajek s jasnými narážkami na císaře Tiberia a jeho vládu, na mocného dočasného pracovníka této doby Sejana (bajka „Slunce, které se chce oženit“) atd. po několika „peripatiích“ Phaedrus rezignuje a začíná si získávat přízeň bohatých.
Phaedrus je ve svých bajkách považován za příliš prozaického, s ochuzenými obrazy, se stručností podání, které však považoval za „duši bajky“. Bajky byly v literárních kruzích císařského Říma považovány za opovrženíhodný nízký žánr .
V pozdní antice se bajky o Phaedru, uvedené v próze, staly součástí bajkové sbírky (tzv. „ Romulus “), která po mnoho staletí sloužila k vyučování a byla jedním z nejdůležitějších pramenů středověké bajky.
Ve středověku byly bajky o Phaedru považovány za ztracené, ale na konci 16. století byl odkaz Phaedrus zveřejněn a ověřen.
Mezi překladatele Phaedrusu do ruštiny patří I. S. Barkov a M. L. Gasparov .
ruské překlady: