| Theodore I | |
|---|---|
| lat. Theodorus I | |
| vévoda z Neapole | |
| 719–729 _ _ | |
| Předchůdce | John I |
| Nástupce | Jiří |
| Smrt |
729 Neapol |
Theodore I. ( Theodore I ; lat. Theodorus I , ital. Teodoro I ; zemřel v roce 729 ) - vévoda z Neapole (719-729).
Theodore I. se stal hlavou vévodství Neapol v roce 719 po Janu I. Není s jistotou známo, zda Theodore I. získal moc nad Neapolí smrtí svého předchůdce, nebo zda z nějakého důvodu ztratil svou pozici. Neapolské vévodství bylo sice součástí Byzance , ale v té době již jeho vládci dosáhli významné nezávislosti na císařích a jejich guvernérech v Itálii. Není ani známo, zda Theodore I. obdržel souhlas se svou volbou od Lva III. Isaurského , jako to udělali vévodové z Neapole v 7. století [1] [2] [3] .
V historických pramenech je Theodore I. zmíněn s tituly ipat a vévoda ( srov. řecky υπατος χαι δουξ ). Je známo, že Theodore I., již jako vládce Neapole, postavil kostel zasvěcený svatým Janu a Pavlovi . Theodore I. je adresátem poselství papeže Řehoře II ., ve kterém vikář Svatého stolce požádal vévodu o patronaci neapolského kláštera sv. Štěpána. Další dva dopisy papeže s žádostí o opatrovnictví neapolských církví byly poté zaslány dalším vznešeným Neapolitanům [1] [4] [5] .
Za Theodora I. byla Neapol jedním z největších a nejbohatších měst na Apeninském poloostrově . Neapolští obchodníci neobchodovali pouze s křesťanskými zeměmi, ale také navázali obchodní vztahy s Umajjovským chalífátem . Podle Willibalda tedy v roce 724 dorazila do neapolského přístavu loď z Egypta . Jedná se o jeden z prvních dokladů o obchodu mezi Italy a Araby [6] .
Vláda Theodora I. připadla na dobu obrazoborectví , v roce 726 vyhlásila státní politiku Byzance. Vyhlášení dekretů proti ctitelům ikon způsobilo hluboký církevní rozkol v italských državách Byzance. Náboženská politika Lva III Isaurian byla oponována duchovenstvem a obyvateli vévodství Říma , Pentapolis , a exarchate Ravenna . Vůdcem odpůrců obrazoborectví byl papež Řehoř II. V Neapolském a Benátském vévodství však převládaly probyzantské nálady . Obyvatelé těchto měst, pravděpodobně úzce spojeni obchodními zájmy s ostatními zeměmi Byzance, dávali přednost svému hmotnému blahobytu nad svými náboženskými preferencemi. Takže například podle Gino Doria , ačkoli Theodore I. musel plnit rozkazy byzantského císaře Lva III. Isaurského a pronásledovat zastánce úcty k ikonám, on sám s nimi sympatizoval. Předpokládá se, že důležitou roli v podpoře politiky obrazoborectví ze strany Neapolců mohly sehrát jejich napjaté vztahy s papeži, kteří opakovaně tvrdili, že vykonávají nejen církevní, ale i světskou moc nad některými zeměmi na severu vévodství. Neapol (včetně nad Gaetou ) [1] [7] .
V 727, nový exarcha Ravenna , Eutychius , přijel do Neapole na jeho cestě z Konstantinopole do Říma . Vedl jednání s Theodorem I. a snažil se získat podporu vévody v konfliktu s papežem Řehořem II. Pozval vévodu z Neapole, aby zorganizoval atentát na papeže, ale ten odmítl s odkazem na svou povinnost zůstat věrný Řehořovi II. jako hlavě křesťanů v Itálii. Poté se exarcha tajně obrátil o pomoc na příznivce císaře z řad římských měšťanů, poté na krále Longobardů Liutpranda , ale ani jednou se nepodařilo svrhnout Řehoře II. Eutyches odešel do Říma až v roce 729 v doprovodu urozených Neapolců, které exarcha hodlal využít, aby přesvědčil papeže na svou stranu. Přestože se Theodore I. otevřeně nepostavil na stranu papeže, nepomohl exarchovi, čímž dále posílil autonomii Neapolského vévodství z moci byzantských císařů [1] [8] [9] [10] [ 11] .
Podle kroniky vévodů z Beneventa, Salerna, Capua a Neapol vládl Theodore I. vévodství Neapolu jedenáct let a zemřel v roce 729. Byl pohřben v kostele svatých Jana a Pavla, který založil. Vévodovi se dochoval epitaf , který zmiňuje úctu, kterou zesnulý prokazoval císaři Lvu III. Isaurskému a jeho synovi Konstantinovi . Nástupcem Theodora I. v úřadu byl George [1] [2] [5] .