| Theopempt a Theona | |
|---|---|
| Θεόπεμπτος καὶ Θεωνᾶς | |
| Theopempt a Theon. Menaion - leden (detail). Ikona. Rus. Počátek 17. stol. Církevní a archeologický úřad Moskevské teologické akademie | |
| Byl narozen |
|
| Zemřel |
303 |
| ctěný | v pravoslavných a katolických církvích |
| v obličeji | mučedníků |
| Den vzpomínek | 5. ledna ( 18. ledna ) |
Theopempt a Theon z Nikomedie ( jiné řecké Θεόπεμπτος καὶ Θεωνᾶς ; † 303) jsou křesťanští mučedníci, kteří byli zabiti pohany na počátku 4. století. Připomínka v pravoslavné církvi se koná 5. ledna ( 18. ledna ).
Theopempt a Theon trpěli během pronásledování křesťanů za císařů Diokleciána (284-305) a Maximiana (284-305). Pronásledování křesťanů se vystupňovalo poté, co v císařském paláci Nicomedia vypukl požár. Pohané obvinili křesťany z úmyslného žhářství a poté začali proti křesťanům tvrdé pronásledování. V Nikomedii bylo v den Narození Krista v chrámu upáleno až dvacet tisíc věřících. V roce 302 Anthimus z Nikomedie trpěl a zemřel za Ježíše. Ale pronásledování křesťany nevyděsilo: pevně vyznali svou víru a byli umučeni pro Krista.
Theopemptus byl nástupcem Anthima, biskupa z Nikomedie. Theopemptus , který odhalil modlářství , kázal víru v jednoho Boha - Ježíše Krista. Král zavolal Theopempta, ale když přišel ke králi, Theopempt odmítl splnit jeho požadavek – poklonit se idolu Apollónovi . Za neposlušnost byl Theopemptus vhozen do rozžhavené pece, ale zůstal naživu. V noci šel král s oddílem vojáků k peci a tam skutečně viděl světce živého a modlícího se k Bohu. Diocletianus připsal dokonaný zázrak čarodějnictví a nařídil, aby svatý Theopemptus 22 dní hladověl a žíznil, ale z vůle Boží byl mučedník ušetřen.
Král byl pověrčivý, nevěřil v Boží moc a věřil, že Theopemptus je obyčejný čaroděj. Aby porazil sílu Theopemptova čarodějnictví, pozve král svého vlastního čaroděje - Theona. Theona připravil dort, do kterého vložil jed a nabídl jej sníst Theopemptovi, ten dort sní a zůstane naživu. Theona dělá nový dort se silnějším jedem. Po snězení dortu zůstává Theopempt nezraněný. Poté se Theon sám prohlásí za křesťana. Král je oba posílá do vězení. Ve vězení biskup pokřtí Theona a ve svatém křtu mu dá nové jméno – Synesius ( jiné řecky Σύνεσις – plný rozumu, rozvážný).
Král vyvede Theopempta z vězení, vystaví ho novým mukám a pak mu usekne hlavu. Theon odmítne obětovat modlám, načež je na příkaz krále zaživa pohřben v hlubokém příkopu, kde umírá.
Bohoslužba Theopemptovi a Theonovi je umístěna v Menaionu, koná se 5. ledna, v předsvátek Osvícení , ve stejný den se slaví také památka sv. Synclitiky z Alexandrie . Z tohoto důvodu se služba skládá ze tří složek. Tři stichera jsou zasvěceny svatým Theopemptus a Theon na "Pán jsem zavolal", kánon sedmého tónu bez kontakionu .
Sedalen k mučedníkům, tón 1:
Theopemptus, který se zjevil jako svatý živých, s Theonem, který je pevný a soucitný, trýznitel, který netoleruje odpor, je zraněn, Tebe, radující se, křičící, ctím Jediného, pohřben v jordánských proudech pozemských prohřešků .
Ikonopisec a akademik V. D. Fartusov ve svém díle „Průvodce malbou ikon svatých Božích. Příručka pro malíře ikon“ píše o ikonografii mučedníků toto: „Sv. Theopepmt je řeckého typu, středního věku, s malým kulatým vousem, ve felonu a omoforu.“ „nebo“ Požehnán buď Bůh a Otec mého Pána Ježíše Krista, který mi umožnil dosáhnout onoho dne, po kterém toužím po všechny časy, prosím Tě, Pane, pamatuj na mne vždy a v tuto hodinu." Sv. velké šedé vlasy, s velkým širokým plnovousem, dlouhé vlasy; v tunice a dlouhém plášti jako čaroděj, bohaté oblečení s páskem širokým přes tuniku. Můžete také napsat listinu s jeho výrokem: „Jsem křesťana a uctívají Ukřižovaného, jiného Boha není, na Nebylo by dobré důvěřovat, ledaže je jen jeden Ježíš.“ [1]