Filimon | |
---|---|
řecký Φιλήμων | |
Svatý apoštol Filemon a jeho manželka Apphia | |
Jméno na světě | Filimon |
Byl narozen | 1. století |
Zemřel |
68 Kolosy |
v obličeji | apoštol sedmdesáti |
Den vzpomínek |
v pravoslavné církvi 19. února ( 3. března ) v přestupném roce nebo 19. února ( 4. března ) v nepřestupných letech, 22. listopadu ( 5. prosince ) v katolické církvi 22. listopadu |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Svatý apoštol Filemon ( řecky Φιλήμων ) z Colosse je apoštol ze sedmdesátých let , adresát dopisu Filemonovi , bohatému a ušlechtilému obyvateli města Colossae neboli Hona (Filim. I). Žil se svou ženou Apphií [1] a rodinou, ke které Archippus patřil (pravděpodobně jejich syn [2] ). Ke křesťanství byl konvertován biskupem města Colossae Epafrasem , respektive samotným apoštolem Pavlem [3] během svého pobytu v Kolosách neboli Efesu.
Svatý Filemon byl tak oddán nové víře, že proměnil svůj dům v místo setkávání věřících v Krista, a proto apoštol Pavel nazval jeho dům domácí církví [4] . U Filemona nalezli cestující křesťané a zvláště kazatelé evangelia vřelé přijetí a přístřeší [5] .
Jeho manželka Apphia se vyznačovala velkou zbožností a pohostinností. Apoštol Pavel pobýval v domě Filemona, když navštívil Kolosy [6] . Ze jména Filemon od apoštola Pavla jako jeho spolupracovníka („společníka“ [7] ) je patrné, že velmi přispěl k obrácení svých spoluobčanů, obyvatel Kolos, ke křesťanství. Pavel se pravděpodobně setkal s Filemonem přes Epafra během svého dlouhého pobytu v Efesu a toto město bylo poblíž a člověk si musí myslet, že v tomto městě byl obrácen na křesťanskou víru.
Zachoval se jeden list apoštola Pavla Filemonovi. Napsal ji v době první v Římě apoštol Pavel. V této době jeden z Filemonových otroků, Onezimus, prchající před trestem za nějaké pochybení (pravděpodobně za krádež něčeho z majetku svého pána [8] ), uprchl z Kolos do Říma a byl apoštolem Pavlem obrácen ke Kristu [9] . Onezimus, který cítil svou vinu vůči svému pánovi, učil se apoštol hledat svobodu v duchu a zbožnosti, rozhodl se vrátit k Filemonovi a požádal svatého Pavla, aby se podílel na odpuštění a usmíření mezi ním a jeho pánem. Shovívavost k prosbě Onesima a chtít využít této příležitosti a potvrdit v jednom (Onesimus) pocit pokory a připravenosti trpět, jak si zaslouží, v druhém (Filémon) - pocit blahosklonnosti a lásky, která odpouští i nepřátel, napsal apoštol Pavel Filemonovi krátkou epištolu plnou otcovské lásky a křesťanského světa, v níž žádal pána, aby uprchlého otroka přijal ne jako otroka, ale nad otroka jako milovaného bratra [10] ), jako Pavel sám by ho přijal. Síla apoštolské lásky byla potřeba k rozhodnutí nejen usmířit pána s otrokem, ale také od něj požadovat bratrské přijetí k osobě, která si zasloužila přinejmenším uvěznění ve vězení, a navíc k otrokovi, který způsobil majetek. poškození svého pána. Na jedné straně musí být víra křesťana prvních století, aby se rozhodl jít s provinilou hlavou k mistrovi, kterého urazil. Na druhé straně byla zapotřebí jednoduchost křesťanské jemnosti a bratrské lásky k přijetí bratra a apoštolského duchovního syna v uprchlém otroku [11] . Doba napsání listu Filemonovi je 62 nebo 63. Kvůli apoštolu Pavlovi Filemon Onezimovi odpustil a přijal ho do svého domu, a už ne jako otroka, ale jako bratra v Kristu, znovuzrozeného jedním duchovním otcem, apoštolem Pavlem. Z epištoly není jasné, že Filemon byl v té době osobou ve svatém řádu, ale později byl podle církevní tradice biskupem, podle některých, v Kolosách (po Epafrasovi) [12] , a podle jiných , ve městě Gaza [13] .
Stejně jako svatá Apphia byl pohany ukamenován k smrti. Místem mučednické smrti bylo město Kolosy (?), během nějaké pohanské slavnosti na příkaz efezského městského guvernéra Artoklise za vlády Nerona [14] .
Památka apoštola Filemona v pravoslavné církvi se slaví 19. února ( 3. března ) v přestupném roce nebo 19. února ( 4. března ) v nepřestupných letech, 22. listopadu ( 5. prosince ) společně se sv. Archippem a lednem 4 (17) v katedrále 70 apoštolů.
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |