Lukáš (apoštol od 70)

Lukiy
Zemřel 1. století
v obličeji apoštolů od sedmdesáti
Den vzpomínek 6. května

Svatý apoštol Lukáš  je apoštol ze sedmdesátky .

Jméno Lucius (Lucia) se v knihách Nového zákona vyskytuje dvakrát: ve Skutcích apoštolů: „Ale proroci a učitel Barnabáše byli v Antiochii... a Lucius z Kyrény“ (XIII, 1) a v list Římanům ap. Pavel píše: „Líbá vás (Korinťané) ... a Lukiy, a Jason a Sosipater, moji příbuzní“ (XVI, 21). Někteří vykladači Písma svatého se domnívají, že mezi apoštoly (ze 70) vidí dva se jménem Lucius: jednoho z Kyrény, učitele antiochijské církve a proroka (Skutky XIII, 1), a druhého v osobě společníka a příbuzného sv. aplikace. Pavla (Řím. XVI., 21). Ale není důvod oddělovat Luciuse, o kterém se mluví ve Skutcích apoštolů, od Luciuse, příbuzného sv. Pavel. (O rozdělení jednoho Luciuse na dva viz Min: Dictionnaire dc la Bible III, str. 238). Učenci, zvláště protestantští, přijímají Luciuse, zmiňovaného v Apoštolovi. Skutků a v listu Římanům pro jednu osobu se sv. apoštol a evangelista Lukáš; ale tohle je špatně:

Církevní tradice (Dorotheus a další) jasně odlišuje evangelistu Lukáše od Luciuse (viz seznamy 70 apoštolů). Lukáš byl biskupem v Thébách (Biotia) a Lucius v Laodiceji v Sýrii; vzpomínka na první z nich se koná 18. října, druhá 10. září. V bohoslužbě 70 apoštolům (4. ledna) je samostatně oslavován i evangelista Lukáš: „Kleopasi... Lukáši posvátnými písněmi, věrně, uklidníme“ (1. stichera na Pána zvolala). „Puda, .. Lukiy, .. cti čestné kazatele Boží“ (2. stichera tamtéž). A v jiných hymnech se evangelista Lukáš jasně odlišuje od sv. Lukia, tak není důvod tyto osoby míchat (slučovat) do jedné a té samé (osoby). O aplikaci. Lukáš zanechal stručnou informaci v novozákonních knihách (Skutky XIII, 1; Řím XVI, 21), z nichž je zřejmé, že byl otrokem z města Kyrény a z toho se mu říkalo Kyrenejec – a stál u hlava antiochijské církve, od doby jejího založení, v důsledku čehož se podílel na zasvěcení sv. Barnabáše a Pavla, aby kázali mezi pohany. „V Antiochii v tamní církvi byli někteří proroci a učitelé: Barnabáš a Simeon, řečený Niger, a Lucius z Kyrény... když sloužili Pánu a postili se, Duch svatý řekl: Oddělte mi Barnabáše a Saula. práce, ke které jsem je povolal. Potom se postili a modlili, vložili na ně ruce a nechali je jít“ (Sk. XIII, 1-3). Člověk si musí myslet, že sv. Lukáš byl povolán do Kristovy církve o svátku Letnic, v den sestoupení Ducha na apoštoly, protože podle vyjádření evangelisty Lukáše byli mezi těmi, kteří viděli tento podivuhodný úkaz (událost), z Egypt a země Libye sousedící s Kyrénou (Skutky II, 10 ). Pravděpodobně sv. Lucius byl prvotinou Církve v Kyréne a po několik let (7-8) byl důkladně zasvěcen do tajemství evangelijního učení, a proto zaujímal přední místo v Církvi Kristově. Lukiy byl podle Deepisatela učitelem a prorokem. Přesný rozdíl mezi proroky a učiteli není nikde jasně ukázán v Písmu svatém, ale v apoštolském věku byly tyto dary plně pochopeny a definovány (viz 1. Kor. XII, 28). Prorok stál nad učitelem, byl silnější a přímo inspirativní, mluvil s vyšší autoritou, ale učitel, jehož činnost byla skromnějšího charakteru, ve velkých chvílích a pod silným vlivem ducha se mohl povznést k moci proroctví, zatímco proroci mohli i v každodenních případech působit jako učitelé (Neander, Farrar, Život sv. apoštola Pavla, Petrohrad, 1887, 928 s. atd.). Další aktivity sv. aplikace. Lukiya. V „Dekretech apoštolů“ (VII, 46) je Lucius nazýván biskupem města Kenchrei (Bibliotheca veterum patrum, Edit. Hollandii, Venetiis, 1767 an.). V seznamech 70 apoštolů připisovaných schmch. Hippolytus, Lucius je jmenován biskupem v Olympii, městě Hellas (na Peloponésu) ( Acta sanctorum Maii, t. IT, pag. 98. Parisiis. 1866). Podle římského martyrologia byl Lucius prvním biskupem z Kyrény a do této důstojnosti byl údajně postaven samotnými apoštoly (Liber IV, Cataloge. s. 136). Petr, biskup z Equilinu, píše: „Lukáš, biskup z Kyrény, o kterém se svatý Lukáš zmiňuje ve 13. kapitole Skutků apoštolských, jmenovaný apoštoly prvním biskupem v Kyreně, se vyznačoval pozoruhodnou svatostí a učeností. .) Na podporu svých slov se odvolává na Martyrologii blahoslaveného Jeronýma (Acta sanctorum Maii). Cesta sv. apoštola Pavla, Sergiev Posad, 1900. 13 s.) V řeckém Menaionu (Synaxar z Nikodima), stejně jako ve slovanském sv. Demetriovi z Rostova, jsou o svatém Luciusovi umístěny velmi stručné informace: Laodicea Sirstei“ (4. ledna, str. 45.) V Ctěném Menaionu sv. Demetria, přeloženém do ruštiny, Moskva, 1900, se svatý Lukáš z nějakého důvodu nazývá Lukáš (ačkoli v závorce je řečeno - Lukáš, 10. září). V Synaxaru (Kyjev, 1874) se říká v 10 hodin září: „Lukáš, který je připomínán ve stejném (Římanům) epištole, je od evangelisty Lukáše a Sirsteus byl biskupem v Laodiceji, dobře hlídal stádo a odpočíval. v pokoji v Pánu“ (l. 12). Paměť aplikace. Lukáše v pravoslavné církvi 10. září. a také 4. ledna v katedrále sv. 70 apoštolů; pro katolíky - 6. května (nebo 7.).

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • biblický
V bibliografických katalozích
 Apoštolové od sedmdesáti
dodatečně Dionysius Simeon Niger