Filip z Irapu

Filip z Irapu (světské jméno Theophilus ; 1493-1537) - reverend ruské církve . Žák mnicha Kornélia z Komelu . Zakladatel pouště Philippo-Irap Krasnoborskaya na řece Andoga .

Život sestavil mnich Spaso-kamenného kláštera Herman, který žil nějakou dobu s mnichem Filipem v jeho poušti a z jeho slov. Publikoval a komentoval V. O. Klyuchevsky v roce 1879. Pozdější soupis ze 17. století byl podroben úvodníku, poněkud matoucímu obsahu. V této verzi života jsou přidány posmrtné zázraky světce, ke kterým došlo v období od roku 1661 do roku 1673. Heřmanovo datování obsahuje anachronismy, které vedly k určitému zmatku při určování dat života světce [1] .

Životopis

Raná léta a mnišský život

Budoucí reverend, původem rolník, zůstal ve velmi mladém věku sirotkem a na své rodiče si nepamatoval. Během hladomoru opustil svou vlast, jedl almužny, až se usadil poblíž kláštera Korniliev s mužem jménem Vasilij. Od dětství se vyznačoval pílí v modlitbě a půstu, vyhýbal se dětským hrám a pravidelně navštěvoval bohoslužby. Mnich Cornelius si přál chlapce vidět a po rozhovoru s ním ho přijal za poslušnost svému klášteru. Theophilovi bylo tehdy 12 let. Po 3 letech ho tonsuroval mnich Cornelius se jménem Filip. Výchova mladého mnicha byla svěřena mnichovi jménem Flavian. Flavian ho naučil gramotnosti a také Písmu svatému . V kostele a v pekárně nosil poslušnosti a v noci se oddával modlitbám. Po chvíli ho na žádost bratří mnich Cornelius vysvětil na kněze.

Krasnoborská poustevna

Filip se chtěl vyhnout lidské slávě a rozhodl se opustit klášter a přijal za to požehnání sv. Kornélia . Po chvíli odešel na sever, chtěl najít místo pro ticho a osamělou modlitbu. Cestou přenocoval ve Spasském klášteře u jezera Kubenskoye , kde se setkal s mnichem Heřmanem, svým budoucím životopiscem.

Po dlouhé cestě v krásném (červeném) lese na břehu řeky Andoga v Belozerské oblasti si světec vybral místo pro svou samotu. Filip, který chtěl na tomto místě zařídit celu, se obrátil na místního specifického knížete Andreje Vasiljeviče Šelešpanského [2] s žádostí, aby se zde mohl usadit. Kníže určil místo na soutoku potoka Maly Irap do Andogy . Později dal princ zemi mezi Velkým a Malým Irapem. Stalo se tak v roce 1517 8. května na památku Jana Teologa .

Na vybraném místě světec postavil celu a kapli ve jménu Životodárné Trojice. Zážitky askety, kteří se usadili v okolí, k němu brzy přilákaly mnoho lidí, kteří chodili ke světci pro duchovní rady. S pomocí místních obyvatel byl brzy postaven kostel, zasvěcený ve jménu Nejsvětější Trojice, která dává život. Kníže dal církvi evangelium, apoštola a potřebné církevní náčiní.

Po 15 letech osamělého asketismu přišel mnich Spaso-kamenného kláštera Herman do Filippovské Ermitáže a požádal o povolení žít a modlit se se světcem. V posledních letech sdílel Heřman klášterní činy se svatým Filipem. Svatý Filip spočinul 14. listopadu 7046 (1537), v den památky svého nebeského patrona, apoštola Filipa . Následujícího dne přijel do pouště hieromonk Job z kláštera Alexandra-Svir , se kterým pohřbili tělo svatého Filipa. Němec, který žil 40 dní v poušti, se vrátil do jezera Kubenskoye .

Podle Hermana žil mnich od narození 45 let.

Glorifikace

Doba oslavení není přesně známa. Je známo, že ve 2. polovině 17. století byl uctíván jako reverend . Poté bylo sestaveno 2. vydání života. Troparion a kontakion ke světci jsou připojeny k životu. Současně byla namalována ikona světce. Předlohou byl starší obrázek zaslaný princeznou Olgou Krivoborskou. Ključevskij naznačuje, že místní uctívání světce začalo již v 16. století [3] . Světec byl připomínán v den jeho příchodu do Pustyně 8. května a v den jeho úmrtí 14. listopadu.

Poznámky

1. ↑ Herman nazývá rok 7002 (1494) rokem nástupu do služby v klášteře Korniliev s argumentem, že se tak stalo za vlády velkovévody Vasilije (1505-1533). Navíc o klášteře Korniliev lze mluvit až po roce 1501 . Autor druhého vydání, vycházející z tohoto zjevně chybného data, provádí své výpočty. Mnohem věrohodnější je datum světcovy smrti 14. listopadu 7046 (1537): Heřman byl účastníkem událostí. Roky života mnicha Filipa 1482-1527 nalezené v literatuře, získané výpočty k roku 1494, proto nelze považovat za správné. V Menaia sv. Dmitrij z Rostova , smrt světce je datována 1537. Viz V. O. Klyuchevsky. Život mnicha Filipa z Irapu. S. XXXIV-XXXVIII.
2. ↑ Potomci knížat Belozerských. Andrey Vasilyevich není uveden v genealogických knihách. V. O. Ključevskij. Život mnicha Filipa z Irapu. S. XXII.
3. ↑ V. O. Ključevskij. Život mnicha Filipa z Irapu. S. XIII-XIV.

Literatura

• Život mnicha Filipa z Irapska // Životy svatých v ruštině, stanovené podle pokynů Menaia sv. Dimitry z Rostova  : 12 knih, 2 knihy. přidat. — M. : Mosk. Synod. typ., 1903-1916. - Svazek III: Listopad, den 14. - S. 401.
• V. O. Ključevskij. Život mnicha Filipa z Irapu, který sestavil mnich Herman. - ODRL t. 46. 1879
• Philip of Irapsky // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron Ruský životopisný