| Alexandr Vologodskij | |
|---|---|
| Jméno na světě | Alexandr Nikolajevič Badanin |
| Byl narozen |
1846 Nikolsk, provincie Vologda |
| Zemřel |
10. (23. března) 1913 Vologda |
| ctěný | v pravoslavné církvi |
| Velebený | 2000 |
| v obličeji | spravedlivý |
| hlavní svatyně | pohřebiště na Gorbačovově hřbitově ve Vologdě |
| Den vzpomínek | 9. února (22), 10. března (23) |
| askeze | modlitební kniha, staršovstvo |
Alexander Vologodsky ( Alexander Nikolaevich Badanin ; 1846-1913) - duchovní ruské pravoslavné církve , sloužil v kostele Nanebevstoupení Páně ve městě Vologda .
Místně uctívaný světec vologdské diecéze, památka se slaví 9. (22. února) (den oslavení) a 10. (23. března) (den odpočinku).
Otec Alexander Badanin se narodil v roce 1846 v Nikolsku v provincii Vologda .
Jeho otec, jáhen Sretenského chrámu ve městě Nikolsk, který se dožil vysokého věku, Nikolaj Badanin, se vyznačoval zbožností, pokorou a úžasnou prostotou; stejně zbožná a prostá byla matka otce Alexandra.
Vzdělání získal na teologické škole a na Vologdském teologickém semináři, který v roce 1868 absolvoval s titulem studenta.
Alexander Nikolajevič sloužil v teologických školách, nejprve jako učitel Soligalichsky ( provincie Kostroma ), Vologda a Totemsky teologické školy, poté zástupce superintendenta Totemské teologické školy a učitel přípravné třídy vologdské teologické školy.
V roce 1883 byl biskup Israel Alexander Nikolajevič vysvěcen na kněze a jmenován duchovním vologdské katedrály .
V únoru 1891 byl přeložen k duchovenstvu Církve Nanebevstoupení Páně. Kostel Nanebevzetí neměl faru, příjmy byly velmi malé. V říjnu činil příjem 3 rubly. 70 kop. Když kněz odešel z chrámu, jedna chudá žena ho požádala o almužnu. Dal všechno a řekl: "Nestojí za to vzít si takový malý dům . " Kněz začal pilně sloužit a lidé chodili na jeho bohoslužby, zamilovali si jeho kostel a příjmy farnosti byly lepší než ostatní. Otec Alexander sloužil denně a v kostele byli vždy poutníci. Po mši byla sloužena modlitba k životodárnému kříži a byl přečten akatist k Umučení Krista. V neděli, po rané liturgii, sloužil otec Alexander moleben před obrazem Matky Boží tří rukou , kterou zvláště uctíval.
Na konci bohoslužby sloužil soukromé modlitby za každého svatého, jehož památku ten den připadl. Sloužil pohřební obřady a připomínal všechny, kteří byli na památku zaznamenáni. Po skončení bohoslužby se dlouho modlil u oltáře a poté políbil všechny ikony chrámu.
Otec Alexander obvykle kázal, když lidé uctívali kříž. Ti, kteří přistoupili ke kříži, slyšeli přesně to, co v tu chvíli zvláště potřebovali vědět, slyšeli odpovědi na otázky, které je znepokojovali, a útěchou odešli.
Pán dal otci Alexandrovi pro jeho pokoru a zbožnost dar vidět myšlenky a úmysly lidí, kteří k němu přicházeli s vírou, jako do modlitební knížky, milé Bohu.
Otec John z Kronštadtu , který často jezdil do své vlasti ve Vologdě , když ho obyvatelé Vologdy žádali, aby se modlil a učil, jak žít, řekl: „Máte svou vlastní modlitební knížku, kontaktujte ho ,“ a zároveň zavolal jméno otce Alexandra Badanina.
Batiushka nikdy neměl peníze v rukou, protože vše rozdával potřebným. Jeho žena byla stejně jako on velmi laskavá a chudým rozdala vše, co mohla.
Před svou smrtí se odkázal pohřbít vedle své dcery Varyi a otce Theodora, svého blízkého duchovního přítele. Otec Theodore byl vysoký starý muž a žil sám na okraji města ve Frjazinově v malé cele. Vyhublý, hubený, s pronikavýma očima, vypadal jako asketa, který žije v Bohu. Říkalo se, že byl hieromonkem jednoho kláštera, který opustil lidskou slávu kvůli činu v lesích sousedících s pouští Sedmiměstí, okres Kadnikovsky. Poté se přestěhoval na okraj města Vologda. Miloval chrámy Boží, měl dar něhy a slz a dar jasnozřivosti. Starší Theodore byl oblíbeným partnerem otce Alexandra. Když Feoruška vážně onemocněl, otec Alexander ho navštěvoval téměř denně a přijímal společenství se sv. Kristova tajemství, po smrti jej pohřbil na hřbitově Gorbačovskij Lazarevskij u kostela svatého spravedlivého Lazara čtyř dnů, kde chtěl být sám pohřben.
Dalším duchovním přítelem otce Alexandra byl tehdejší inspektor vologdského teologického semináře, otec Feofan (Charitonov), skutečný mnich, asketa, vykonávající složité inspektorské povinnosti, sloužící denně liturgii, s vysokým duchovním výkonem s dětskou jednoduchostí. a jemnost. Kvůli vyšším skutkům opustil službu a slavnou kariéru, která ho čekala, a odešel ke sv. Athos vede toulavý život a práci v hluboké pouštní samotě.
Tam nakonec přijal schéma se jménem Theodosius a stal se slavným athoským asketikem, starším hieroschemamonkem Theodosiem z Karul. Novodobí patronologové považují otce Theodosia za „posledního významného představitele tradice staršího Paisia (Velichkovského) , jehož díla překládal, jakož i sv. Nikodima Svatého Horáka [ 1] .
Otec Simeon, hieromonek křížového kostela v Biskupském domě, často navštěvoval otce Alexandra, aby se od něj naučil duchovní moudrosti. Byl to mnich vzácné laskavosti, který měl dar útěchy. Pro radu k němu proudili obyvatelé Vologdy i nerezidenti.
Přišel s. Borka otci Alexandrovi, aby se osvěžil v pastýřském počinu, oblíbeném daleko za hranicemi jeho farnosti, otci Vasiliji Sokolovovi.
Zde jsou hlavní duchovní partneři otce Alexandra.
Duchovní vliv otce Alexandra na lid byl obrovský. Přicházeli k němu lidé ze vzdálených měst, aby se v kostele Nanebevstoupení Páně pomodlili s opravdovým pastýřem a dostali dobré rady pro dobro duše. Diecézní úřady zaznamenaly svou pozornost na jeho činnost tím, že ho odměnily zlatým prsním křížem vydaným synodou. Otec Alexander na toto ocenění reagoval s hlubokou pokorou. Řekl, že to dostal omylem, protože nebyl nic, hromada hnoje, a kříž si pověsil na ikonu Královny nebes ve své cele.
Otec Alexander se nikdy nevyznačoval zdravím, byl to nemocný člověk. Když sloužil jako kněz při Nanebevstoupení, jeho nemoc se rozvinula natolik, že se pro něj stalo břemenem sloužit. Je patrné, že utrpení kněze bylo silné. To ho donutilo opustit stát, ale ne odpočívat, protože otci Alexandrovi od chvíle, kdy opustil stát, začalo nové období jeho života, které trvalo až do jeho smrti, doby staršovstva.
Stejně jako optinští starší Ambrose , Joseph a další, i otec Alexander, nemocný připoutaný ke svému křeslu, sloužil Církvi Kristově modlitbou, utěšoval truchlící a léčil duševní neduhy lidí.
Na jedné stěně jeho pokoje visel obrovský obraz mnicha Serafima , kterého otec Alexander velmi uctíval. Otec Alexander žehnal každému, kdo vstoupil do místnosti, ale nedovolil jim líbat ruce, ale nařídil jim, aby vždy líbali ruku sv. Serafíma.
Na otázku: "Otče, jak být spasen?" , otec Alexander nejčastěji odpovídal: „Přečtěte si životy svatých a oni vás naučí, jak být spaseni. Jaký jsi, mohu zjistit, když se zeptám, co čteš, každý, kdo chce být spasen, čte slovo Boží a životy svatých, udělejte totéž pro vás .
Posílení víry, milostmi naplněná pomoc, zázraky, uzdravení, která dosud nebyla vyčerpána - to vše přispělo k oslavení spravedlivého Alexandra tváří v tvář místně uctívaným světcům vologdské diecéze, ke kterému došlo v roce 2000 .