Paisiy Velichkovsky | |
---|---|
Portrét svatého Paisios, 18. století | |
Jméno na světě | Petr Ivanovič Velichkovskij |
Byl narozen |
21. prosince 1722 ( 1. ledna 1723 ) |
Zemřel |
15. (26.) listopadu 1794 (ve věku 71 let)
|
ctěný | v ruské pravoslavné církvi |
Kanonizováno | 6. června 1988 v Místní radě Ruské pravoslavné církve |
v obličeji | ctihodný |
Den vzpomínek | 15. listopadu podle juliánského kalendáře |
askeze | hesychasmus |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Schema-Archimandrite Paisius ( Paisius Nyametsky , ve světě Pjotr Ivanovič Velichkovsky ; 21. prosince 1722 , Poltava - 15. (26. listopadu), 1794 , klášter Nyametsky ) - světec ruské pravoslavné církve, mnich ; duchovní Konstantinopolského patriarchátu ; překladatel patristických spisů a „ Filokalia “.
Vzpomínka - 15. listopadu v katedrále moldavských svatých .
Překládal patristická díla a je uctíván jako obnovitel mnišských tradic hesychasmu a „inteligentní modlitby“.
Bohoslužba se konala na území Malé Rusi ( Ruská říše ), Athos (tehdy Osmanská říše ), Moldávie .
Narodila se ve městě Poltava v rodině maloruského arcikněze Jana , dědičného kněze [2] , matka Irina byla z křížů [3] ; bylo jedenácté dítě. Petr studoval na Kyjevské teologické škole . Po třech letech studia se vrátil domů a informoval matku o svém úmyslu opustit školu a jít do kláštera - záměr, který matka neschvalovala.
Na radu černigovského staršího Pachomia odešel ve věku 17 let do Ljubechu k hieroschemamonkovi Joachimovi; ale po třech měsících svého života v klášteře v souvislosti se jmenováním nového rektora musel Petr z kláštera odejít. Po putování po různých maloruských klášterech vstoupil do Medvedovského kláštera poblíž Chigirinu ; V roce 1741 mu byla tonzurována sutana se jménem Parthenius, ale v mnišství nesl jméno Platon kvůli chybě klášterních bratří, kteří si spletli jména dvou noviců, kteří současně převzali tonzuru [4] .
Po obsazení Medveděvského kláštera uniáty se přestěhoval do Kyjeva, kde pracoval v tiskárně Kyjevsko-pečerské lávry , kde si osvojil umění pronásledování mědi .
Poté odešel do Moldalachie , kde žil v klášteře sv. Mikuláše - Treisteny, a brzy se přestěhoval do kláštera Kyrnul. Celkem strávil asi tři roky v moldavských klášterech, kde pracoval pod vedením starších Vasilije Polyanomerulského , Michaila a Onufryho.
Ve čtyřiadvaceti letech podnikl cestu na horu Athos (Řecko), kam se svým společníkem Hieromonkem Tryphonem dorazili 4. července 1746, v předvečer památky mnicha Athanasia z Athosu ; se usadil v klášteře Pantokrator .
V roce 1750 dorazil na Svatou Horu moldavský učitel Platóna Schemamonk Vasilij, který Platóna tonzuroval v plášti a dal mu jméno Paisius .
V roce 1758, ve věku 36 let, byl Paisios vysvěcen na hieromona . S nárůstem počtu svých bratří požádal Paisius na jejich žádost Pantokratora o starou celu proroka Eliáše a pustil se do stavby skety proroka Eliáše , čímž se stal zakladatelem jedné z největších sketů na Athosu.
Postupem času, v souvislosti s nepřátelskými akcemi mezi Ruskem a Tureckem, do kterých byli zapojeni i řečtí mniši z Athosu, se rozhodl odejít se svými bratry do Moldalachie, kde se snažil zlepšit tamní mnišský život. S požehnáním moldavského metropolity v Iasi obdržel v roce 1763 klášter svatého Ducha v Dragomirně v Bukovině , kde založil přísný cenobitský řád a bohoslužby se konaly jak v církevní slovanštině , tak v rumunských liturgických jazycích.
Během let vedení kláštera přijal Paisios velké schéma . Poté, co Dragomirna na konci rusko-turecké války (na základě smlouvy z roku 1774 ) přešla na Rakousko-Uhersko , vládl Sekulskému klášteru , odkud se v roce 1779 přestěhoval do Nyametsky (poblíž města Tirgu-Nyamts ).
V roce 1790 byl v Njametském klášteře , který byl v té době obsazen ruskými vojsky, arcibiskup Jekatěrinoslavsko- chersonský ( oddělení tehdy v Poltavě ) Amvrosy (Serebrenikov) , rok předtím jmenovaný locum tenens Moldo-Vašské exarchie. povýšen do hodnosti archimandrita .
V Neamets Lavra usilovně pracoval na překladech patristických spisů a vytvořil slovanskou sbírku (překlad) „ Filokalia “.
Paisiovy překlady z řečtiny do „slovanštiny“ ( církevní slovanština ) byly dlouhou dobu jediné na Malé Rusi a v Ruské říši a četly se všude. Jsou to: sbírka " Filokalia ", díla sv. Izáka Syrského , Theodora Studita , sv. Barsanuphia a Jana, sv. Řehoře Palamy , sv. Maxima Vyznavače , sv. Jana Zlatoústého a mnoho dalších.
V Neamckém klášteře je uloženo více než třicet rukopisů napsaných přímo Paisijem Velichkovským , které obsahují jeho četné opravy [6] .
Instruktivní práce Paisiy Nyametsky (Velichkovsky) jsou široce známé. Důležitou roli v Paisiově učení hraje asketismus , který zahrnuje „úvahy o smrti“ a „ Ježíšovu modlitbu “.
Historik Georgij Fedotov nazval Paisije Velichkovského „otcem ruského staršovstva“. Poustevna Optina a poustevna Sarov , která s ní přímo souvisí, se staly dvěma centry duchovního života: „dva ohně, kolem kterých se zahřívá zamrzlé Rusko“.
Paisius měl významný vliv na mnoho ortodoxních asketů Ruska na konci 18. a 19. století. Mnich Serafim ze Sarova obdržel požehnání k odjezdu do Sarova od samotáře poustevny Kitaevskaja (u Kyjeva ), staršího Dosithea , který byl duchovně spojen s klášterem mnicha Paisios a poslal tam své žáky. Sbírka "Philokalia" byla referenční knihou Serafima ze Sarova (který převzal tonzuru se jménem Seraphim v roce 1786, slovanská "Philokalia" byla vydána v roce 1793). Historie staršovstva v Optině Ermitáž je spojena s duchovním dědictvím Paisius. První optinští starší – svatí Lev (Leonid) , Macarius , Mojžíš – byli přímými učedníky učedníků mnicha Paisios a svatý Ambrož z Optiny byl jejich učedníkem .
Paisiy Velichkovsky byl oslavován jako svatý na místní radě Ruské pravoslavné církve v roce 1988 .
Paměť - 15. listopad podle juliánského kalendáře .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|