Klášter | |
Neamt Lavra | |
---|---|
rum. Mănăstirea Neamț | |
47°16′10″ severní šířky sh. 26°12′05″ palců. e. | |
Země | Rumunsko |
okres | Neamts |
zpověď | pravoslaví |
Diecéze | Arcidiecéze Iasi |
Typ | mužský |
Zakladatel | studenti Nikodéma Tismanského ; Petr I. Musat |
Datum založení | nejpozději v roce 1407 |
Budova | |
Katholikon Nanebevstoupení Páně • kostel sv. Jana Teologa • kostel Jana ze Sochavy • kaple Nanebevzetí P. Marie • kostel sv. Jana Chosevita • kaple Zvěstování Panny Marie • kaple sv. Paisius Velichkovsky • Kaple Stefana Velikého • Zvonice • Tiskárna • Muzeum • Teologický seminář • Refektář • starý dům rektora • nový dům rektora • kancelářský dům • penzion • písmo • kamenné zdi | |
Známí obyvatelé | Rev. Paisiy Velichkovsky |
Relikvie a svatyně | Neamtsova ikona Matky Boží , hlava Simeona Divnogorce, ostatky sv. Paisiy Velichkovsky |
Postavení | proud |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Klášter Neamt neboli Lavra ( Lavra Neamt a Sekul , Old Neamt Lavra , Great Lavra , Rum. Mănăstirea Neamț ) je mužský klášter rumunské pravoslavné církve , který se nachází v Rumunsku poblíž města Tirgu Neamt v okrese Neamt v Moldavsku . Jedno z největších středověkých center moldavské kultury a vzdělanosti.
Klášter byl založen ve 14. [1] nebo v 15. století [2] žáky Nikodéma Tismanského - Sofronia, Pimen, Siluan. Podle jiné verze je zakladatelem kláštera Petr I. Musat [3] .
V 15. století byl klášter centrem knižní tvorby, kam opisovali rukopisy Gavriil Urik a kaligraf Theodore Marisescu a další slavní mistři [4] .
Koncem 18. století v klášteře působil starší Paisij Velichkovskij . Zde se svými studenty přeložil do církevní slovanštiny řeckou „ Filokaliu “ a díla dalších pravoslavných teologů.
Neamt Lavra byla jedním z největších středověkých center moldavské kultury a vzdělání. Mniši postavili Kitskansky klášter v Besarábii , který je někdy nazýván Novo-Nyametskaja lávra (v tomto případě se Neametská lávra nazývá Stará-Njametskaja lávra).
V roce 1934 dosáhl počet obyvatel Lávry spolu se dvěma skety 800 osob. V Lávře fungoval teologický seminář, tiskárna metropolity Moldavska a velká knihovna [2] .
Soubor kláštera navrhlo Rumunsko na zápis do Seznamu světového dědictví [5] .
Počátkem 15. století byly v klášteře zřízeny školy pro úředníky a jáhny zásluhou Gregoryho Tsamblaka . V první polovině 15. století v klášteře působil kaligraf Gregory Urik , díky kterému v klášteře vznikla škola kaligrafů [3] .
V 15. století se knihovna skládala z dovezených rukopisů a knih místního původu, z nichž mnohé jsou uměleckými díly a jsou v současnosti uchovávány v různých muzeích a fondech ( Rumunská akademie , Bodleian Library , Národní archiv Moldavské republiky ) [3] .
V roce 1806 byla otevřena tiskárna. Vydával knihy o historii kláštera, moldavské metropoli , liturgické knihy , církevní kalendáře a životy svatých . Klášterní nakladatelství jako jediné vyrábělo za komunistického režimu knihy a kalendáře pro rumunskou pravoslavnou církev, které byly distribuovány i na území Moldavska . Kromě náboženských knih vydával klášter i světskou literaturu [3] .
Až do 2. poloviny 19. století měl klášter bohatou knihovnu, která zahrnovala rukopisy ze 14. století a publikace ze 16. století. V roce 1859 knihovní fond tvořilo 1671 rukopisů v různých jazycích ( slovanština , rumunština , řečtina a další). V současné době má knihovna více než 22 000 ručně psaných a tištěných knih 17. a 18. století [3] .
Klášter vlastní 7 sketů - ve vesnici Branishte (1582), Pokrovsky (1714), Stará ikona Matky Boží, Vvedensky (1849 - 1857), Nová ikona Matky Boží (1941), v vesnice Beiceni (1998) a Karbuna (2001) [3 ] .
Klášter také vlastní Memorial House-Museum of Metropolitan Vissarion (Puyu) a Muzeum rumunského spisovatele Michaila Sadovyanu , které se nachází hned vedle Vvedensky Skete [3] .
Pravoslavné kláštery Ugrovlašské a Moldavské metropole s církevně slovanskou liturgií | ||
---|---|---|
Cargrad Tarnov → Knižní škola Tarnovo → Církevní slovanština ( bohoslužebný jazyk ) → Metropole Ugrovlaska → Metropole Moldavska | ||
14. století | ||
15. století | ||
16. století |
| |
17. století |
| |
Vysvětlení | Od Florentské unie až do počátku 16. století byly tyto dvě metropolitní diecéze arcidiecéze Ohridské . Od roku 1683 začal latinský průnik a vliv v metropolích z Transylvánie . Od roku 1761 začala Marie Terezie vojenskými prostředky nastolovat církevní jednotu a pevnost, což vedlo ke vzniku sedmihradské školy pro církevní sjednocení v blízkosti rumunské řeckokatolické církve . |
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |