Staršovstvo

Eldership (od elder ) v pravoslaví  je druh mnišské činnosti spojené s duchovním vedením. Jak poznamenal biskup Savva (Micheev) : „Samotný pojem „starší“ není vázán na žádnou hodnost – ani na kněžskou , ani na biskupy . Pojem „starý člověk“ v obecném smyslu slova znamená – člověk moudrý s duchovní zkušeností“ [1] . Ve zkreslené podobě může mít různé podoby mládí .

Popis

Duchovní mentoring provádí zvláštní osoba - starší (obvykle kněz-mnich) nad ostatními mnichy, kteří s ním žijí ve stejném klášteře; a méně často se provádí mentoring nad laiky, kteří přicházejí ke staršímu.

Mentorství probíhá formou rozhovorů a rad, které starší dává lidem, kteří za ním přicházejí.

Výraz „starší“ má ve slovnících jiný, běžně používaný význam, například v Dahlově slovníku: „starší je starší člověk, velmi starý, starý muž ze starých lidí“. Ve stejném slovníku: „Dómský starší je členem klášterní rady nebo rady. Obyčejný starší je jednoduchý, neoficiální mnich“ [2] . Funkce katedrálního stařešina je známa minimálně od 16. století, takovou pozici zastával v roce 1530 Tichon Zvorykin v klášteře Josef-Volotskij , který dohlížel na Maxima Řeka , vyhnaného do Josefského kláštera, a poté Vassian Patrikejev [ 3] . Pozice katedrálního stařešina existovala v Kyjevsko-pečerské lávře v polovině 17. století. Například to bylo obsazeno Anthony (Radivilovskiy) [4] .

Termín „staršovstvo“ se vztahuje především na praxi duchovního mentoringu a vedení, kterou pěstovali učedníci a následovníci sv . Paisia ​​Nyametského v ruských klášterech 19. a počátku 20. století.

Stárnutí v Rusku se začalo praktikovat v 19. století v Beloberezhské poustevně poblíž Brjanska a dále se široce rozvíjelo v mnoha klášterech, zejména ve Vvedenskaja Optina Ermitáž ( diecéze Kaluga ).

Stará žena  je postarší ortodoxní jeptiška nebo věřící postarší žena nemnišského postavení, která se těší úctě a autoritě za svůj asketický život.

V moderních ženských klášterech není staršovstvo rozvinuto. [5]

Podstatný rozdíl v postavení starce a stařeny spočívá v tom, že první může mít svatý řád, a tedy sloužit nejen slovem, ale i očišťovat duše těch, kteří k němu přicházejí se svátostí pokání, což je velmi důležité, protože někdy k němu přicházejí lidé zahanbeni těžkými hříchy. Proto je nutné, aby starší mohl nejen odpouštět a ujišťovat, ale také řešit ztrápené svědomí z hříchů prostřednictvím svátosti pokání .

Je velmi vzácné, aby jednotlivci používali termín „starets“ ve vztahu ke starým nebo zkušeným kněžím – nikoli mnichům, kteří ve farnosti vykonávají duchovní vedení. Například starší Jan z Kronštadtu , starší Alexej Mečev .

Fenomén zkušeného duchovního vedení je velmi, velmi vzácný a takové vedení se provádí nad lidmi, kteří jsou staršímu dobře známí, nelze jej provádět nad náhodnými lidmi.

Nejčastějším a velmi častým jevem je falešné staršovstvo, při kterém je dobrá rada od skutečného stařešina nahrazena slepou a bezohlednou poslušností falešnému starci, který svůj názor považuje za neomylný a vyžaduje od laiků bezvýhradnou poslušnost. Ignatius Brianchaninov napsal o falešném staršovství : „Ti starší, kteří na sebe berou“ roli“, použijme toto nepříjemné slovo patřící do pohanského světa, abychom věc přesněji vysvětlili, což v podstatě není nic jiného než jednání destruktivní duše. a nejsmutnější komedie - starší, kteří převezmou roli dávných svatých starších, nemajíce své duchovní dary, jim dávají vědět, že jejich samotný záměr, jejich samotné myšlenky a představy o velkém mnišském činu - poslušnosti jsou falešné, že jejich samotná způsob myšlení, jejich mysl, jejich vědění je sebeklam a démonický klam, který nemůže nepřinášet ovoce odpovídající sobě samému v tom, který jim dal pokyn [6] .

Pozoruhodní starší

Viz Kategorie: Starší

Poznámky

  1. Elder Bishop Archived 26. dubna 2019 na Wayback Machine // Blagovest Newspaper, 2. září 2016
  2. Starý  // Vysvětlující slovník živého velkoruského jazyka  : ve 4 svazcích  / ed. V. I. Dal . - 2. vyd. - Petrohrad.  : Tiskárna M. O. Wolfa , 1880-1882.
  3. Elena Vasilyeva, archivářka kláštera Joseph-Volotsky . Carův kmotr ("Velký starší" Cassian Barefoot). Archivováno 21. června 2015 na Wayback Machine
  4. Antonín (Radivilovský) Ortodoxní encyklopedie . Získáno 16. března 2019. Archivováno z originálu dne 25. února 2019.
  5. Hegumen Seraphim (Kuzněcov) . Ženské klášterní listiny . Získáno 25. února 2019. Archivováno z originálu dne 26. února 2019.
  6. Svatý Ignác Brianchaninov . Nabídka modernímu mnišství. Rady o duchovní mnišské práci. Část 2, Ch. 13, kap. 12. O životě v poslušnosti staršímu Archivováno 24. září 2013 na Wayback Machine

Literatura