Tvorba konceptu

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 25. července 2020; ověření vyžaduje 1 úpravu .

Utváření pojmů (utváření pojmů) je asimilace nebo rozvíjení pro něj nových pojmů na základě zkušeností.

Utváření pojmů je přechod od jednotlivých věcí a jevů daných ve smyslové zkušenosti ke zobecnění této zkušenosti v pojmech, které fixují podstatné rysy těchto věcí a jevů. Věci jsou dány vjemy a vjemy , zatímco myšlení operuje s pojmy ; věci jsou rozumné a pojmy jsou necitlivé entity přístupné pouze mysli. Jak se zaplňuje tato zdánlivě nepřekonatelná propast mezi jednotlivcem a universálem , jak je vůbec možný vznik pojmů, které se svou povahou liší od věcí, a jak přesně tento proces probíhá, jaké jsou jeho mechanismy - to vše představuje jeden z nejobtížnějších problémy teorie poznání .

Tvořením pojmů se zabývá filozofie a psychologie . Pokud se filozofie zabývá obecnými teoretickými otázkami – vysvětlováním vztahu mezi jednotlivcem a univerzálem, pak se psychologie zaměřuje na otázku, jak přesně jsou identifikovány znaky tvořící určitý pojem (třídu) a pravidla spojující tyto znaky.

Teorie tvorby konceptů

Platón (teorie vzpomínek) a Aristoteles

Platón s ohledem na propast oddělující jednotlivce a obecné odmítá připustit, že lze získat pojmy odvozené ze smyslové zkušenosti. Nikdy bychom nemohli najít obecnou představu, říká, kdybychom ji již neměli. „Musíme jistě poznat sobě rovného ještě předtím, než poprvé spatříme stejné předměty“ ( Phaedo ). Proto „poznání je vzpomínka “ („Phaedo“). Platón předpokládá existenci nezávislé sféry idejí ( eidos ). Ideje existují samy o sobě, objektivně, nezávisle na našem poznání a smyslovém světě (navíc právě věci tohoto smyslového světa jsou odvozeny z idejí, jsou jejich inkarnacemi). (Je třeba poznamenat, že pojmy nejsou totožné s idejemi: ideje, na rozdíl od pojmů, nejsou v nás, nejsou přítomny ve vědomí; ideje jsou tím, co je myšleno v pojmech. [1] ) Dále přecházející v nejklíčovějším okamžiku k jazyku mýtu, Plato říká, že duše kdysi přebývala v té nebeské sféře , kde existují ideje, a tam je rozjímala; po pádu na Zemi však duše na toto poznání zapomněla. Ale při pohledu na věci, které jsou stínem, nedokonalým odrazem myšlenek, si duše pamatuje i samotné originály. Věci jen pomáhají si je zapamatovat a „připomínat“ myšlenky, které duše kdysi přímo kontemplovala.

Podobnou cestou se vydal i Platónův žák Aristoteles , který tvrdil, že znalosti obecného se nevyvíjejí ze znalostí jednotlivce, ale odhalují se pouze díky němu. Podle Aristotela všechny formy bytí již potenciálně existují v duši, jsouce zasazeny do pasivní části duše (v pasivní mysli); působení reality na duši prostřednictvím vjemů v kombinaci s prací aktivní části mysli je aktualizuje.

Zákon disociace (W. James)

Filozof a psycholog W. James nabízí následující vysvětlení mechanismu tvorby konceptu. „Nikdy bychom nebyli schopni rozlišit prvky zcela neměnné skupiny vlastností, které se nikde jinde samostatně nevyskytují,“ píše James. Kdyby všechno, co je studené, bylo mokré a všechno, co je mokré, studené, kdyby jen tvrdé věci byly pichlavé a zbytek ne, je pravděpodobné, že bychom rozlišovali mezi studeným a vlhkým, tvrdým a pichlavým? ... Pokud by teplo přímo záviselo na výšce objektu nad zemským povrchem ... pak bychom pro pojmy "teplo" a "výška" měli jedno slovo.

Ale pokud lze určitý rys najít také v jiných skupinách, spolu s jinými rysy, pak začíná vyčnívat. Znak, s nímž se setkáváme nejprve v jednom, pak v jiném objektu, se v důsledku toho od obou odděluje „a kousek po kousku se pro naše vědomí stává nezávislou reprezentací – abstraktem“. James tomu říká zákon disociace obrazu, protože se mění doprovodné prvky .

Asociační teorie

Asociace nevidí žádné zásadní rozdíly mezi pojmy a reprezentacemi .

"Dokonce i J. Locke formuloval tento názor. " Zvláštní jasnost mu dávají kolektivní fotografie F. Galtona , na nichž pořídil jeden snímek na druhém na stejný film; jejich navrstvení na sebe vedlo k tomu, že jednotlivé rysy byly vymazány a zachovány pouze společné rysy. Podle tohoto modelu uvažovala řada psychologů, kteří se drželi tohoto pojetí podstaty pojmů a procesu jejich utváření. [2]

T. Ziegen věřil, že pojem je sdružením reprezentací.

V 50. letech se Wrestle a Bourne [3] pokusili zredukovat tvorbu konceptu na opakovanou společnou prezentaci rysů, doprovázenou zesílením . Jejich názor byl takový, že posilování správné kombinace znaků vede k postupné eliminaci nepodstatných znaků a utváření konceptu z podstatných. Vzniká asociace mezi podstatnými rysy a reakcí na jejich rozpoznání jako pojmy. [čtyři]

Teorie navrhování a testování hypotéz (J. Bruner)

Práce Jeroma Brunera a jeho kolegů, Study of Thinking (1956), měla silný vliv na vznikající kognitivní psychologii obecně a výzkum v oblasti tvorby konceptů zvláště.

J. Bruner navrhl, že je třeba studovat různé strategie pro utváření pojmů a navrhl k tomu vhodnou metodologii ). Bruner popsal dvě strategie: skenování a koncentraci (jinými slovy: „holistická strategie“, „zaměření“), z nichž každá má také dvě varianty.

  1. Simultánní skenování . Všechny možné hypotézy jsou testovány současně (hypotézy jsou chápány jako různé soubory znaků, jedna z těchto souborů je požadovaný koncept). Hypotézy, které v testu neuspějí, jsou zahozeny, protože jsou vyvráceny. Zvláštností této strategie je, že je nutné si pamatovat vše, co bylo při kontrole prohlíženo.
  2. sekvenční skenování . V tomto případě jsou hypotézy testovány jedna po druhé. Když je hypotéza vyvrácena, je zahozena a přesunuta k jiné s přihlédnutím ke všem předchozím zkušenostem.
  3. konzervativní zaměření . Vezme se pozitivní příklad konceptu (tedy něčeho, o čem je spolehlivě známo, že tento objekt odpovídá požadovanému konceptu), načež se jeho vlastnosti jeden po druhém zkontrolují na významnost. Nahrazením zaškrtnutého prvku, ale ponecháním všech ostatních beze změny, je možné určit, zda je tento prvek zásadní, tedy zda je zahrnut do požadovaného konceptu. Tato strategie je výhodnější, protože snižuje zatížení paměti.
  4. Rizikové zaměření se od konzervativního zaměření liší tím, že se současně mění 2 nebo více funkcí.

Empirické výzkumné metody

V psychologii existují různé metody pro studium pojmů , mezi nimiž je metoda vytváření umělých pojmů zvláště užitečná pro studium tvoření pojmů .

Metoda utváření umělých pojmů

Hlavní článek : Umělá metoda vytváření konceptu

Tato metoda spočívá v tom, že se subjektu předkládá množství objektů, které jsou si v některých ohledech podobné a v jiných se liší. O každém z těchto objektů se subjekt dozví, že je (nebo naopak není) příkladem určitého pojmu (jinak řečeno patří do určité třídy), a přesná definice tohoto pojmu (vlastnosti třídy) není známa. k předmětu. Úkolem subjektu je „uhádnout“ tento pojem na základě obdržených informací, tedy určit rysy, které jej tvoří (a pravidla spojující tyto rysy).

Viz také

Poznámky

  1. Viz o tom ve spisech Platóna: „Parmenides“ , 132b-c, 133c-134e; dopis VII , 342b-344b; méně - "Timaeus" , 51c-d.
  2. Rubinstein S. L. Základy obecné psychologie. SPb., 1998.
  3. Restle, 1955; Bourne, Restle, 1959.
  4. Viz: Solso R. Kognitivní psychologie.