Timaeus | |
---|---|
jiná řečtina Τίμαιος | |
Žánr | Sokratovský dialog |
Autor | Platón |
Původní jazyk | starověké řečtiny |
Datum prvního zveřejnění | 360 před naším letopočtem E. |
Cyklus | Dialogy Platóna |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Timaeus ( řecky Τίμαιος ; zkr. Plat . Tim. ) je jedním z nejvýznamnějších Platónových pojednání o kosmologii , fyzice a biologii a je napsáno ve formě sokratovského dialogu kolem roku 360 př. Kr. E. Tento dialog také obsahuje informace o Atlantidě (pro podrobnější popis viz nedokončený dialog Critias). Účastníci dialogu: Sokrates , Timaeus z Locria , Critias , Hermocrates .
Tento dialog měl významný vliv na vývoj středověké filozofie , včetně myšlenek tzv. školy Chartres , stejně jako filozofie renesance , a tedy i celé evropské filozofie pozdějších dob.
Kompozice dialogu se skládá ze tří nestejných částí. Na úvod Sókratés stručně převypráví koncept ideálního státu ( starořecky πολιτεία ), jehož podstatou je, že si každý člověk volí povolání podle zásluh své duše: kormidelníci ( starořecky γεωργοί ), strážci ( staroř . φύλακες ) a filozofové .
Poté Critias vypráví legendu o Atlantidě (25a) - velkém ostrově za Herkulovými sloupy , který se potopil před 9 tisíci lety.
Většinu dialogu tvoří řeč astronoma a pythagorejce Timaia, který začíná rozlišením mezi „bytím“ ( starořecky ὄν - 27d) na „nevznikající“ a „vznikající“. To, co vzniká, má nutně příčinu pro svůj vzhled a Timaios se zde zmiňuje o Demiurgovi ( δημιουργός - 28a), který vyrábí věci pohledem na jejich prototyp. Stejně tak má demiurg i kosmos ( starořecky κόσμος - 29a) - nejkrásnější ze všeho, co vzniklo. Kosmos však Timaeus nazývá "živou bytostí" ( starořecky ζῷον - 30b), která má duši i mysl. Kosmos vznikl díky božské Prozřetelnosti ( starořecky πρόνοια - 30. léta).
Také v Timaeu se Platón zamýšlí nad časem, který nazývá „věčným obrazem“ ( starořecky αἰώνιον εἰκόνα - 37d). Pak vyloží verzi řecké teogonie, jak se oceán zrodil z Uranu az oceánu Kronos a již z Krona Zeus (41a). Platón považuje éter (αἰθήρ) za „průhlednou rozmanitost vzduchu“ (58d).
Z hlediska teorie poznání je Timaeus důležitý pro počátky skeptického přístupu. V tomto dialogu Platón opakovaně naznačuje, že jeho úvaha je pouze pravděpodobná a netvrdí, že je pravdivá. Hmota z jeho pohledu není bytost, ale jakási nejistota, má pouze možnost designu, který může člověk vnímat. Naše znalosti jsou tedy pouze pravděpodobnostní, nikoli absolutní, a každé vyšetřování se musí ubírat směrem s největší pravděpodobností (Platón. Timaeus, 44d) [1] . Ilustrací tohoto principu může být úvaha, že stejný předmět na různých místech a v různých časech může být vnímán odlišně (tamtéž, 48e-50a) [2] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
Dialogy Platóna | |
---|---|
Dialogy jsou uvedeny v sekvenci stanovené Thrasyllem ( Diogenes Laertius , Kniha III) | |
Wikisource má originály a překlady Platónových dialogů |