Fulcher z Chartres

Fulcher z Chartres
fr.  Foucher de Chartres
Datum narození kolem 1059 [1]
Místo narození
Datum úmrtí kolem 1127 [2]
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení spisovatel , kronikář , kaplan
Jazyk děl latinský

Fulcherius z Chartres ( latinsky  Fulcherius Carnotensis , francouzsky  Foucher de Chartres , cca 1058  - cca 1127 [3] [4] ) byl francouzský kněz, kronikář 1. křížové výpravy . Je autorem Jeruzalémských dějin ( lat.  Historia Hierosolymitana ), jednoho z nejcennějších a nejspolehlivějších děl popisujících události 1. křížové výpravy a rané dějiny Jeruzalémského království .

Životopis

Fulcherius se narodil kolem roku 1058 nebo 1059 v Chartres . V listopadu 1095 se údajně zúčastnil koncilu v Clermontu [5] . Poté, co papež Urban II . vyzval tamní křesťany Evropy , aby osvobodili Jeruzalém z muslimské nadvlády , připojil se k armádě Štěpána z Blois a Roberta z Normandie a prošel celou Itálií a po moři dosáhl Konstantinopole přes Bari [4] . Poté, po sjednocení křižáků, pokračoval do Marash , kde byl jmenován kaplanem Balduina z Boulogne [6] .

Když v roce 1098 hlavní síly křesťanů po sjednocení postoupily do Antiochie , zamířil Fulcherius se svým novým pánem přes Kilikii do Edessy , kde Balduin založil hrabství Edessa . Proto nebyl osobně přítomen ani při obléhání Antiochie, ani při útoku na Jeruzalém v roce 1099 [7] .

Poté, co byl roku 1100 Gottfried z Bouillonu prohlášen králem Jeruzalémského království , se Fulcherius nevrátil s velkou většinou křižáků do Evropy, ale raději zůstal na východě. Po roce 1115 byl kanovníkem kostela Božího hrobu a pravděpodobně mu byla svěřena pokladnice a relikvie uložené v chrámu. Ve skutečnosti byl také oficiálním historiografem království [7] , toto postavení si udržel až do své smrti na mor v roce 1127.

Skladby

Hlavním Fulcheriovým dílem jsou Dějiny Jeruzaléma ( lat.  Historia Hierosolymitana ), na kterých začal pracovat nejdříve na podzim roku 1100 a nejpozději koncem roku 1101 [8] . Pravděpodobně měl přístup k alespoň jedné knihovně v Jeruzalémě a během své práce používal jako zdroje dopisy a další dokumenty týkající se křížové výpravy. Když popisoval události, kterých nebyl svědkem, jeho zdroje mohly být „Historie Franků“ od Raymonda Agilského a anonymní kronika „Skutky Franků a jiných Jeruzalémů“.

Fulcheriovo dílo sestávalo ze tří knih [5] . První kniha, dokončená kolem roku 1106 , začala popisem koncilu v Clermontu a popisovala dobytí Jeruzaléma a založení Jeruzalémského království Gottfriedem z Bouillonu , jedním z vůdců křižáků. Navíc obsahovala nadšenou recenzi autora o Konstantinopoli. Tato část kroniky se nedochovala úplně, ale její fragmenty se částečně dochovaly do naší doby díky Guibertovi z Nogentu , kronikáři a současníkovi Fulcheria, který použil úryvky ze svého díla ve svém díle „Skutky Boží skrze Franks“. Druhá kniha vyprávěla o činech Balduina z Boulogne, který přijal titul krále Jeruzaléma a vládl v letech 1100 až 1118 . Třetí a poslední kniha obsahovala biografii jeruzalémského krále Balduina II . Její příběh končí příběhem o moru z roku 1127 , jehož epidemie si vyžádala životy mnoha Jeruzalémů, pravděpodobně včetně života samotného autora. Druhá a třetí kniha byla napsána kolem roku 1109-1115 , resp  . a 1118-1127  . _ _

Navzdory přítomnosti tradičních popisů zázraků a legendárních informací v „jeruzalémské historii“ jsou některé její informace jedinečné, zejména obsahují jedinečný popis Konstantinopole na konci 11. století [9 ] . Mnoho mladších současníků autora, jako Guillaume z Tyru a William z Malmesbury , jej využívalo jako zdroj informací při psaní vlastních skladeb.

První kronika Fulcheria z Chartres byla vytištěna v roce 1611 v Hanau ( Hesensko ) hugenotským historikem Jacquesem Bongarsem., který ji zařadil do prvního svazku svých Skutků Božích prostřednictvím Francouzů ( lat.  Gesta Dei per Francos ). Nové pětisvazkové vydání vydal v letech 1636-1649 v Paříži královský historiograf André Duchen . Jeho úplný francouzský překlad historika Françoise Guizota vyšel roku 1825 v Paříži ve Sbírce vzpomínek vztahujících se k dějinám Francie. V roce 1866 vyšla kronika na stejném místě ve 3. svazku Sbírky historiků křížových výprav ( francouzsky:  Recueil des historiens des croisades ). Komentované vědecké vydání kroniky vyšlo v roce 1913 v Heidelbergu za redakce Rev. Heinrich Hagenmeyer[10] .

Z jiných Fulcheriových spisů je známo Sermon sur la prize de Jérusalem .

Poznámky

  1. ↑ Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam #118956043 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Fulcher von Chartres // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ Záznam #133247770 Archivováno 10. dubna 2021 ve Wayback Machine // obecný katalog Národní knihovny Francie
  4. ↑ 1 2 Schuster B. Fulcher z Chartres Archivováno 19. února 2020 na Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. Leiden, Boston, 2016.
  5. ↑ 1 2 Fulcher of Chartres Archivováno 3. srpna 2020 na Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica online.
  6. ↑ Epp Verena. Fulcher z Chartres archivován 19. února 2020 na Wayback Machine // Náboženství v minulosti a současnosti. — Leiden, 2011.
  7. ↑ 1 2 Záborov M.A. Historie křížových výprav v dokumentech a materiálech Archivováno 22. listopadu 2021 na Wayback Machine . - M .: Vyšší škola, 1977. - S. 9.
  8. ↑ Zier Mark. Foucher de Chartres // Středověká Francie: Encyklopedie. — New York; Londýn, 1995. - str. 689.
  9. ↑ Ploty M.A. Dekret. op. — str. 10.
  10. ↑ Foucher de Chartres Archivováno 19. února 2020 na Wayback Machine // ARLIMA . Archives de littérature du Moyen Âge.

Publikace

Bibliografie

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie