Higan

Higan (彼岸 , „jiný břeh“)  je buddhistický japonský svátek slavený každoročně během jarní a podzimní rovnodennosti . Začíná se slavit tři dny před rovnodenností a končí tři dny po. Higan je spolu s Novým rokem v zimě a festivalem Bon v létě oslavou úcty k předkům, při které se konají vzpomínkové bohoslužby.

Podle buddhistických přesvědčení jsou posmrtný život a pozemské světy odděleny řekou Sanzu . Řeka se skládá z iluzí, utrpení a smutku, jen ten, kdo dokáže překonat všechna pokušení, která ho potkala na cestě životem, se dokáže dostat na protější břeh a získat osvícení. V Higanu se provádějí různé rituály, které mají duši pomoci překonat cestu ze západu, ze světa „zmatku a zmatku“, na východ, do světa „osvícení“. Higanovy týdny byly zřejmě načasovány tak, aby se shodovaly s rovnodenností, protože den se v těchto dnech rovná noci a slunce vychází přesně na východě. V Japonsku existuje přísloví : „V Higanu končí teplo a zima“ ( Jap. 暑さ寒さも彼岸まで) , což znamená změnu ročních období, Japonci doufají, že studená zima a horké léto při návštěvě hrobů ustoupí [ 1] .

Tradice pořádání náboženského obřadu ve dnech rovnodennosti pochází z doby vlády prince Shotoku . Během sedmi dnů Higanu všechny rodiny, včetně císařské, navštívily chrámy a rodinné hřbitovy, prováděly vzpomínkové obřady. Dávali do pořádku hroby, přinášeli zemřelým čerstvé květiny a speciální jídlo, konali modlitby, zapalovali kadidlo a na hřbitově pak uspořádali něco podobného jako piknik. Rituál přípravy jídla pro zemřelé dal vzniknout zvyku nabízet zvláštní jídlo přátelům a sousedům. Během Higanu se nejí maso. Hlavní strava se skládá z měkkých rýžových koláčků pokrytých nasládlou fazolovou pastou , nazývanou „o-hagi“, a botamochi (牡丹餅“pivoňka mochi” ) : oba jsou rýžové koláčky zabalené v těstě z fazolí adzuki , květy podobné pivoňce ; stejně jako homokuzuki  - rýže se zeleninou a kořením [2] .

Higan týdny nejsou státní svátky, zatímco rovnodennosti jsou oficiální státní svátky a státní svátky. Staly se státními svátky během období Meiji . V té době byly rovnodennosti především podzimní (秋季syu : ki ) a jarní (春季shunki ) svátky na památku předků císařské rodiny (皇 霊祭 ko: reisai ) . Po porážce ve druhé světové válce začaly být rovnodennosti považovány za svátky uctívání předků všech lidí. V roce 1948 byl přijat nový zákon o státních svátcích, který je popisuje takto:

• Jarní rovnodennost ( jap. 春分の日 shumbun no hi )  je dnem „oslavování přírody a projevování lásky k živým bytostem“ [3] . V různých letech se slaví buď 20. březen] nebo 21. březen.
• Den podzimní rovnodennosti ( jap. 秋分の日 shu: bun-no hi )  je dnem „uctívání předků, uchování památky mrtvých“ [3] . V letech 2000-2010 se slavil 23. září, v letech 2012 až 2044 v přestupných letech se slaví 22. září, v ostatních letech 23. září.

Na Higanu se rovnodennosti také nazývají Chuniti (中日chu :niti , „střední den“) , protože jsou umístěny uprostřed oslav [2] .

Poznámky

1. ↑ Podzimní rovnodennost . - článek na stránkách japonského velvyslanectví v Rusku. Získáno 27. února 2010. Archivováno z originálu 19. dubna 2012. (neurčitý)
2. ↑ 12 Jarní rovnodennost . - článek na stránkách japonského velvyslanectví v Rusku. Datum přístupu: 27. února 2010. Archivováno z originálu 21. ledna 2012. (neurčitý)
3. ↑ 1 2 Zákon o státních svátcích (nepřístupný odkaz) . - Zákon č. 178 ze dne 20. července 1948. Revidováno 20. května 2005. Získáno 27. února 2010. Archivováno z originálu 15. února 2012. (neurčitý)