Christadelphians

Christadelphians   (ze starověkého řeckého „bratři v Kristu“ nebo „bratři Krista“) je parakřesťanská jednotná denominace , která vznikla v 19. století ve Velké Británii a USA . Ve své tvorbě a vývoji se totiž zaměřuje na řadu raně křesťanských hnutí.

Za zakladatele je považován Dr. John Thomas .  Následovníci této denominace existují po celém světě a tvoří setkání a společenství zvaná „ekklesia“ (z řečtiny. Setkání).

Christadelphianů je asi 50 000 ve 120 zemích [1] : Velká Británie (18 000) [2] , Austrálie (9 987) [3] , Malawi (7 000), Mosambik (5 300), USA (6 500) [4] , Kanada (3 375 ) [5] , Nový Zéland (1 782) [6] , Keňa (1 700), v rusky mluvícím světě (2 000) [7] , Indie (1 300) a Tanzanie (1 000) [8] . Celkem to vychází na více než 55 tisíc [9] .

Základní postuláty

Hlavní zásady křesťanské doktríny jsou následující:

• Bible je absolutní autorita a inspirované Slovo Boží;
• Ježíš Kristus je zaslíbený židovský Mesiáš a Boží Syn, který se nerovná Bohu Otci a před svým narozením existoval pouze v Božím plánu. Bůh vzkřísil Ježíše třetího dne po jeho ukřižování a dal mu nesmrtelnost;
• Kristus se vrátí na Zemi a založí na ní Království Boží, čímž splní Boží zaslíbení dané Abrahamovi a Davidovi ;
• Smrt je nevědomý stav: Christadelphiané nevěří v nesmrtelnost duše , ale věří ve vzkříšení k věčnému životu jako odměnu pro spravedlivé;
• Slovo " peklo " (řecky hades , hebrejsky šeol ) jednoduše odkazuje na hrob ; Christadelphiané nevěří ve věčná muka. Hříšníci čekají na smrt a věčnou výčitku.
• Křest je jednou z nepostradatelných podmínek spásy a musí ho provést dospělá osoba úplným ponořením do vody.
• Duch svatý není osoba, ale doslova přeloženo jako „dech svatosti“, to znamená, že Duch svatý je alegorií toho, jak Bůh působí na lidi.
• Satan (ďábel) není osoba; slovo znamená „nepřítel“, „protivník“, „odpůrce“ a ve většině případů v Bibli implikuje hřích a odpor vůči Boží vůli [10] [11] .

Uctívání

Christadelphians se obvykle schází každou neděli k lámání chleba na památku smrti a vzkříšení Ježíše Krista . K setkáním dochází méně často, pokud jsou bratři a sestry, jak si říkají, od sebe izolováni na velkou vzdálenost. Jejich setkání probíhají buď doma, nebo v malých sálech. Služba na těchto shromážděních je jednoduchá a účastníci věří a jsou přesvědčeni na základě Písma , že takto vedli své bohoslužby křesťané prvního století. Chléb mohou lámat pouze pokřtění Christadelphiané. Nemají centrální koordinační orgán, kterému by se podřídily všechny ekklesie , bez ohledu na jejich umístění. Christadelphians nemají žádnou hierarchickou strukturu vlastní téměř všem známým proudům.

Další informace

Christadelphians vydávají širokou paletu literatury, úplný seznam titulů který přesahuje 1000 publikací [12] [13] .

Ženám není dovoleno účastnit se diskusí, učit děti, jiné ženy a nepokřtěné, hrát na hudební nástroje a mnoho dalšího v přítomnosti mužů Christadelphianů.

Christadelphians se snaží přečíst několik kapitol z Bible každý den. Mnoho lidí používá „Bible Companion“, se kterým přečtete Bibli za rok, a Nový zákon dvakrát [14] .

Kritika

Christadelphians jsou obyčejně kritizováni Trinitarians pro jejich nedůvěru v Trinity , peklo (jako místo věčných muk) a nesmrtelnost duše .

Například podle trinitářů učení Christadelphianů, že Ježíš Kristus není roven Otci, odporuje následujícím Jeho vlastnostem zjeveným v Bibli:

• Vševědoucnost – zná srdce a mysl všech lidí (Zjevení 2:23).
• Nestvořený a věčný – Kristus Věčný, nestvořený (Jan 8:58), „JÁ JSEM“, Existující.
• Rovnost s Bohem Otcem - Flp 2,6, se vtělil a ponížil se k smrti na kříži.
• Syn dělá to, co dělá Otec (Jan 5:19-20): Otec tvoří svět, Syn také tvoří svět, Otec křísí mrtvé, Syn také křísí mrtvé atd.

Podle trinitářů, aby Syn mohl vždy dělat totéž co Otec, současně a společně s Ním, musí sdílet Otcovu přirozenost, to znamená být si rovný v podstatě a božských vlastnostech. Žádný tvor nemůže udělat totéž jako Nejvyšší Bůh.

• Syn Boží je všudypřítomný (Mt 18:20).
• Má život v sobě jako Otec (Jan 5:26).
• Svým jediným Slovem pozvedne miliardy lidí k věčnému soudu (Jan 5:28, 6:44). Podle trinitární teorie vyžaduje vzkříšení lidí stejné Božské vlastnosti (transcendence, úplná moc nad přírodními zákony) jako stvoření světa. Pro Syna Božího není vzkříšení lidí těžké, protože On s Otcem a Duchem stvořil na počátku celé lidstvo (Genesis 1:28).
• Syn a Otec jsou společně vliti Duchem svatým do milionů věřících (Jan 14:23).
• Syn je mocný Bůh, věčný Otec (Izajáš 9:6).
• Cokoli má Otec, patří Synu (Jan 16:15), a naopak (Jan 17:10) je rovnost v držení.
• Syn je tentýž jeden Bůh (Duch) jako Otec (Jan 1:1).
• Syn je Duch (2. Korintským 3:17), stejně jako Otec (Jan 4:24).
• Kristus zná Otce stejně jako Bůh Otec Ho zná (Jan 10:15), to je rovnost v poznání a vševědoucnosti.
• Stejně jako Otec drží Syn ve své ruce miliony věřících (Jan 10:28-29).
• Pán Ježíš dává život věčný (Jan 10:27) - Žije věčně jako Otec (Jan 3:14).
• Syn Boží je Stvořitel nebe a země (Koloským 1:16, Židům 1:8-10), stejně jako Bůh Otec.
• Syn a Otec jsou jedno (Jan 10:30).
• Boží Syn obsahuje svou mocí veškeré stvoření (Židům 1,4), - galaxie, zemi, živé duše atd. - bez Něho nikdo nic nezmůže (Jan 15,5), stejně jako bez Otce (Sk. 17:28).
• Má moc nade vším tělem (Jan 17:2).
• Syn se stejně jako Otec nikdy nemění (Malach. 3:6; Izajáš 46:9, 10) – „Ježíš Kristus je tentýž včera, dnes i navěky“ (Židům 13:8).
• Duch svatý je všudypřítomný věčný Duch Syna i Otce (Římanům 8:9).
• Syn má Boží slávu jako Otec (Jan 17:5) je rovnost ve slávě.
• Syn je Bůh Izraele, který založil zemi a rozprostřel nebesa (Izajáš 48:12-13), od počátku stvoření mluvil k lidem, byl poslán Otcem a Duchem svatým (Izajáš 48:16 ).

Vyvrácení kritiky

Vzhledem k tomu, že některé starozákonní spisy , které mluví o Jahve (Pánovi), se nacházejí v Novém zákoně a odkazují na Ježíše, Trinitáři tvrdí, že Ježíš v Novém zákoně je ztotožňován s Bohem ve Starém zákoně. Některé příklady, které Christadelphians citují, aby demonstrovali svůj přístup k této záležitosti, jsou:

• Jahve (Hospodin) je popsán jako toho, kdo sestoupil na horu Sinaj v Exodus 19:20, ale ve skutečnosti to byl anděl (Skutky 7:38). Tento anděl nesl jméno Boží (Izajáš 23:20, 21). Anděl však nebyl sám Bůh Jahve.
• Stejně jako anděl nesl jméno Jahve, tak i Ježíš, ale v mnohem výraznější míře, protože byl obrazem Božím (Jan 5, 43; 12, 13). K tomu Kristus, stejně jako andělé, nemusí být sám Jahve. Byl Jeho zástupcem nebo Jeho projevem (Jan 1:18; 1. Timoteovi 3:16; Jan 14:9; 3:34; 5:36).
• Ježíš přišel, aby tuto velkou pravdu naučil své učedníky. Tím ukázal, že přišel ve jménu Otce, aby činil věci Otcovy (ne však ve svém jménu, aby činil, co se mu líbí). Na použití jména Jahve na Ježíše není nic nekonzistentního. Tak například Jahve, Bůh Izraele, navštívil svůj lid (Lukáš 1, 68) a zjevil se v Synu, stejně jako se v dobách Starého zákona projevil v andělech.
• Ježíš vykonal všechny své zázraky Boží mocí, právě proto, že jako nikdo jiný ve vesmíru byl jedno se svým Nebeským Otcem, není divu, že po svém oslavení ve vzkříšení z mrtvých může Mesiáš pokračovat naplň své poslání mocí Boží. Proto se může zdát, že mu náleží jedinečné vlastnosti boha. Ale pozornější čtení Písma jasně ukazuje, že veškerá moc byla dána Kristu Bohem, což znamená, že ji zpočátku neměl, a ještě více jím nebyl samotný Jahve Bůh.

Odkazy

• Web "Dobré zprávy"
• Web "Christadelphians"
• Stránka "Christadelphians" Vkontakte

Poznámky

1. ↑ CBM Worldwide Guide 2006 , Christadelphian Bible Mission (UK), 2006
2. ↑ UK Christian Handbook 2004, jak je citováno v 'Focus on Christadelphian Community', Multicultural Matters , říjen 2004 (Londýn: Building Bridges, 2004). Dostupné online  (odkaz nedostupný od 11-05-2013 [3457 dní])
3. ↑ Náboženská příslušnost – Austrálie: sčítání lidu v roce 2001 a 1996  (stahování k 11-05-2013 [3457 dní])
4. ↑ 'Christadelphians', The Columbia Encyclopedia . Dostupné online Archivováno z originálu 10. února 2009. ,
5. ↑ 'Christadelphians', The Canadian Encyclopedia . Dostupné online Archivováno 21. srpna 2009 na Wayback Machine
6. ↑ Údaje ze sčítání lidu z roku 2006 ze statistiky Zélandu  (stahování)  (stahování od 11. 5. 2013 [3457 dní])
7. ↑ Historie Christadelphians ve východní Evropě (nepřístupný odkaz) . Získáno 15. září 2013. Archivováno z originálu 8. října 2013. (neurčitý) 
8. ↑ Statistiky pro Malawi, Mosambik, Keňu a Tanzanii od Christadelphian Bible Mission (UK) ; statistiky pro Indii z CBM Worldwide Guide 2007 , Christadelphian Bible Mission (UK), 2007
9. ↑ 'Christadelphians', The Columbia Enclyclopedia . Dostupné online Archivováno z originálu 10. února 2009.
10. ↑ Christadelphská víra
11. ↑ Skutečný ďábel
12. ↑ Knihy, brožury v ruštině a některé christadelfské audio přednášky lze nalézt na http://www.hristadelfiane.org/av.html
13. ↑ Podrobnější seznam referencí v angličtině http://www.aletheiacollege.net/christad.htm
14. ↑ Sputnik Bible http://dobrie-vesti.ru/literature/sputnik.pdf