| Jeruzalémská pravoslavná církev | |
| Řecká pravoslavná církev Zvěstování Panny Marie | |
|---|---|
| 32°42′25″ s. sh. 35°18′05″ východní délky e. | |
| Země | Izrael |
| Město | Nazaret |
| zpověď | Pravoslaví |
| Datum založení | 1750 |
| Materiál | Skála |
| Stát | Současný chrám |
| webová stránka | jerusalem-patriarchate.info |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel Zvěstování nad pramenem Nejsvětější Bohorodice v Nazaretě , také známý jako řecká ortodoxní církev Archanděla Gabriela nad pramenem Nejsvětější Bohorodice.
Řecký pravoslavný kostel Zvěstování Přesvaté Bohorodice byl postaven na Svatém prameni, ke kterému přišla Panna Maria pro vodu a u kterého se zjevil anděl se slovy: „Raduj se, blahoslavená! Pán je s vámi; Požehnaná jsi mezi ženami“ (tzv. Zvěstování u studánky nebo první Zvěstování) [1] .
Pramen Nejsvětější Bohorodice se nachází v kryptě chrámu v samostatné předsíni s trůnem umístěným nad ní. Nad trůnem je zázračná ikona „Zvěstování u studánky“ [2] .
Zvěstování archandělem Gabrielem Nejsvětější Bohorodici popisuje v Novém zákoně jediný evangelista , apoštol Lukáš .
Anděl k ní vstoupil a řekl: Raduj se, Blahoslavená! Pán je s vámi; Požehnaná jsi mezi ženami. Když ho viděla, byla z jeho slov v rozpacích a přemýšlela, jaký by to byl pozdrav. Anděl jí řekl: Neboj se, Maria, neboť jsi našla milost u Boha; a hle, počneš v lůnu a porodíš Syna a dáš mu jméno: Ježíš. Bude veliký a bude nazýván Synem Nejvyššího a Pán Bůh mu dá trůn jeho otce Davida; a bude kralovat nad domem Jákobovým navěky a jeho království nebude mít konce.
- Lk. 1:28-33V kanonickém Lukášově evangeliu se o Zvěstování u studny nepíše.
Tradice Zvěstování u studánky vychází z apokryfního Jakubova protoevangelia , které zní: „Vzal jsem džbán a šel jsem nabrat vodu; a slyšel: Raduj se, blahoslavený! Pán je s vámi; požehnaná jsi mezi ženami. A začala se rozhlížet, aby zjistila, odkud se ten hlas vzal. Vyděšeně se vrátila domů, odložila džbán, vzala purpur a začala ho točit . Na tomto základě se v pravoslavné tradici formuje uctívaný obraz „Zvěstování u studánky“ a na tomto místě vznikl chrám [3] .
V Nazaretu se tak rozvinuly dvě stabilní starověké tradice úcty k místu Zvěstování [4] [5] :
Tato tradice byla zaznamenána v zápiscích ruského opata Daniela (1105-1106) a řeckého kněze Jana Fokiho (konec 12. století) a zachovala se nejen mezi poutníky, ale i mezi řeckými duchovními, kteří žili v Palestině až do r. první poloviny 19. století, kdy začalo soupeření mezi pravoslavnou a katolickou komunitou o vliv v Nazaretu [5] [7] . V polovině 19. století napsal publicista B.P. Mansurov , že pravoslavní v Nazaretu měli pouze studnu Panny Marie a zbytek svatyní se ukázal jako patřičný katolíkům a pro vlastní útěchu začali Řekové popírat pravost místa Zvěstování pod katolickou bazilikou a tvrdit, že Zvěstování se odehrálo ve studni, na místě řecko-arabského kostela [7] [8] . V Biblické encyklopedii Archimandrite Nikifora (1891) je uvedeno, že místo Zvěstování se nachází v latinském klášteře a podle legendy místních Řeků se Zvěstování odehrálo na samém konci města, v zdroj, na místě řeckého kostela [9] . Oficiální stránka Jeruzalémské pravoslavné církve uvádí, že řecký pravoslavný kostel archanděla Gabriela byl postaven na místě Zvěstování a latinský kostel Zvěstování byl postaven na místě obydlí Přesvaté Bohorodice a dílny Josefa, ve kterém jsou některé posvátné předměty byzantské éry a doby křížových výprav [10] . Stejný názor sdílí i profesor Vasilios Tsaferis [11] . Katolíci zase popírají první archandělské evangelium Panně Marii u zdroje. Historik Lisovoy N.N. v knize „Zjevení Svaté země“, navazující na ruské poutníky 19. století, zachovává prastarou tradici, odkazující na první zjevení archanděla Gabriela v pravoslavné církvi nad pramenem Panny Marie a na Zvěstování sama do katolické baziliky Zvěstování Panny Marie [5] [12] .
První chrám na tomto místě byl založen ve 4. století za vlády císaře Konstantina [4] . Podle svědectví blahoslaveného Jeronýma (342–420) byly během let jeho života v Palestině (od roku 380 až do jeho smrti) v Nazaretu dva kostely zasvěcené Zvěstování: jeden na místě Zvěstování od archanděla Gabriela a druhé, kde žila Svatá rodina. Tato svědectví potvrzuje ve svém příběhu „o svatých místech“ (asi 670) západní poutník Arculf , který podal zprávu o kostele na místě domu stojícího vedle pramene a ve kterém byl vychován Pán Ježíš Kristus , a o kostele postaveném nad domem, ve kterém se stalo Zvěstování [5] . Také tato informace je uvedena ve stejnojmenném díle (asi 720) Bede the Venerable . Západní světec Willibald (cca 723-726) svědčí o dvou kostelech a dodává, že ze strany Saracénů došlo k pokusům zničit kostel nad zdrojem. Později však muslimové chrám zničí a ve vzpomínkách západního poutníka Zefulfa , který navštívil Svatou zemi v letech 1102-1103, je samotný Nazaret popisován jako zpustošený Saracény a pramen je obklopen pouze sloupy a deskami [ 5] . O „kulatém kostele“ na tomto místě, vyzdobeném sloupy a mramorem, svědčí opat Daniel , ruský poutník, který navštívil Svatou zemi v roce 1106, a nyní datuje první zvěstování ke zdroji, bez další zmínky o Ježíšově domě. k němu, ale dům Přesvaté Bohorodice - pouze místo, kde Matka Boží přijala radostnou zprávu o narození Krista [13] . Řecký poutník, kněz John Focas, v roce 1177 vzpomíná na pramen, který vyvěral v kostele, a také vztahuje první pozdrav od archanděla Gabriela ke zdroji a Zvěstování a vtělení přímo do domu Josefa [5] . Tato tradice je zachována v ruských průvodcích až do současnosti [12] [14] . Sultan Baybars zničil ve 13. století všechny chrámy města. Moderní kostel byl postaven v roce 1750 s významnou pomocí Ruska. Využívá prvky starších konstrukcí. Nad pramenem v kryptě chrámu je uctívaný obraz Zvěstování u Studny. Z darů jednoho z řeckých kupců, mistra Andreje v roce 1767, byl vyroben vyřezávaný ikonostas z pozlaceného dubu. Prostory kostela ve 2. polovině 19. století chátraly a chátraly. Na konci 19. století se za asistence Císařské ortodoxní palestinské společnosti podařilo pro chrám vybrat nezbytnou částku na opravu a renovaci chrámu. Společnost darovala kostelu Zvěstování : zlatou lampu umístěnou nad místem Zvěstování a ikony Zvěstování a Políbení Přesvaté Bohorodice a sv. práv. Alžběty , zhotovené vedoucím ikonomalebné dílny Trinity-Sergius - hieromonkem Simeonem [15] . Společnost také staví poutní areál pro ruské poutníky vedle pravoslavného kostela Zvěstování Panny Marie nad pramenem Nejsvětější Bohorodice v roce 1904. Výmalbu stěn chrámu ve starověkém byzantském stylu provedli v letech 1977-1978 rumunští umělci Michail a Gabriel Marasanovi [16] .
Řecký pravoslavný kostel Zvěstování Panny Marie v Nazaretu nad pramenem Panny Marie je dodnes farním kostelem pravoslavné arabské komunity města Nazaret . Odkazuje na Nazaretskou metropoli Jeruzalémské pravoslavné církve řeckého patriarchátu [17] .