| Pravoslavná církev | ||
| Kostel Mikuláše Divotvorce v Novaya Sloboda | ||
|---|---|---|
| Přestavěný kostel sv. Mikuláše | ||
| 55°46′34″ s. sh. 37°36′08″ východní délky e. | ||
| Země | Rusko | |
| Umístění |
Moskva , ul. Dolgorukovskaja, 23.1 |
|
| zpověď | Pravoslaví | |
| Diecéze | Moskva | |
| Děkanství | Iverskoje | |
| Architektonický styl | ruština | |
| První zmínka | 1625 | |
| Konstrukce | 1903 - 1905 let | |
| Stát | proud | |
| webová stránka | svt-nikolay.moseparh.ru | |
|
|
||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Kostel svatého Mikuláše Divotvorce v Novaja Sloboda ( Kostel Smolenské ikony Matky Boží v Novaja Sloboda [1] ) je pravoslavný kostel v moskevském okrese Tverskoy . Odkazuje na iberské děkanství moskevské diecéze Ruské pravoslavné církve [2] .
Původně se na tomto místě v 16. století objevil kostel. V budoucnu byl chrám několikrát přestavován [3] . V letech 1903-1905 byla postavena valbová zvonice a refektář , které se dochovaly dodnes . V roce 1934 byla uzavřena, v roce 1937 byla přemístěna do muzea ateismu a přestavěna výstavbou pětipatrové fasády ve stylu stalinistické architektury , čímž získala svůj moderní vzhled. Od roku 1945 do roku 2017 zde sídlily prostory studia Soyuzmultfilm . V únoru 2018 byla budova nakonec převedena na ruskou pravoslavnou církev. Plánují se rozsáhlé práce na opravě budovy.
První zmínka o dřevěném chrámu na tomto místě pochází z 16. století . Dřevěný jednooltářní kostel „Nikolas pod vazbami“ byl poprvé zmíněn ve spisech patriarchálních řádů v roce 1625. V 17.-18. století se na některých místech za dvory na západní straně ulice dochovaly háje. Zřejmě proto měl kostel sv. Mikuláše v Novo-Dmitrovské slobode název „co je pod vazbami“, později se tento název změnil na „Přívěsky“ [4] . Zpočátku, jeho farníci byli místní raznochintsy. V roce 1631 bylo ve farnosti 26 domácností [5] .
Se svolením cara Alexeje Michajloviče byl na místě dřevěného postaven kamenný kostel ve jménu Smolenské ikony Matky Boží . Čas zahájení stavby není přesně znám, ale z nápisu na náhrobku kněze Kirilla Feodotova je známo, že sloužil v kostele Nikolaevskaja v Novaya Sloboda 40 let, od roku 1672 do roku 1712. za něj byl kostel přestavěn. Hlavní trůn ve jménu smolenské ikony Matky Boží byl vysvěcen v roce 1703 . Měl kapli ve jménu svatého Mikuláše Divotvorce. Chrám byl čtyřúhelník o dvou výškách , to znamená, že byl čtvercového půdorysu se dvěma vodorovnými řadami oken, které nebyly v interiéru odděleny stropem [6] . Do té doby bylo ve farnosti 116 domácností [5] .
V polovině 18. století byla ke chrámu, který proslul svou majestátností a krásou, přistavěna zvonice; jeho přesnou kopií byla zvonice mikulášského kostela v Drachách . Největší zvon vážil přes 105 liber (asi 1700 kg). Říká se, že jej odlil mistr Konstantin Nikolaev Slizov, který také odlil velký zvon Nanebevzetí na Ivanovskou zvonici moskevského Kremlu [7] .
V samotném chrámu byl zároveň vybudován vysoký čtyřpatrový ikonostas . Obecně se jednalo o malý farní kostel typický pro Moskvu s refektářem a zvonicí [8] .
V roce 1809 byla na náklady Natalie Vladimirovny Sheremeteva postavena a vysvěcena druhá kaple na počest početí Jana Křtitele.
V roce 1812 chrám nevyhořel, ale byl v něm uspořádán sklad potravin. Chrám byl opraven ve 20. letech 19. století, zároveň udělali nové mříže na oknech.
V 60. letech 19. století vznikla první myšlenka na rozšíření chrámu. Ve stejné době dostala své jméno Dolgorukovskaja ulice (na počest zesnulého moskevského generálního guvernéra prince Vladimira Dolgorukova ) a začala se zastavovat nájemními domy . V roce 1863 byly refektář a kopule pokryty bílým železem.
V roce 1873 byly opraveny fasády, litinové desky byly nahrazeny podolským mramorem, byl zhotoven nový vyřezávaný ikonostas hlavního kostela, byly v něm umyty a instalovány ikony konce 17. a počátku 18. století.
Ruský umělec Vasilij Surikov , který žil poblíž chrámu , ho zobrazil na levé straně svého epického obrazu „ Boyar Morozova “ (1884-1887) [9] . Zlatá kupole chrámu uzavírá perspektivu cesty, po které se na saních vozí šlechtična Morozová [3] . Obrysy kostela na obrázku jsou nejasné: umělec nechtěl, aby byl rozpoznatelný [10] .
V 60. letech 19. století se objevil první plán na rozšíření chrámu, protože již nevešel všechny, kteří do něj přišli. Ve stejné době dostala ulice Dolgorukovskaya své jméno a začala být zastavěna nájemními domy. Chrám mezitím chátral a vyžadoval naléhavé opravy: objevily se v něm vážné trhliny a dokonce poruchy. Duchovní původně měli v úmyslu zcela přestavět kostel sv. Mikuláše, vytvořit zcela novou stavbu a umístit oltáře bočních kostelů k oltáři hlavního kostela. Tento plán však zakázala Moskevská archeologická společnost. V důsledku toho byl přijat projekt architektů N. S. Kurdyukova a S. F. Voskresenského , podle kterého hlavní chrám zůstal nedotčen, ale refektář a zvonice byly přestavěny [11] .
Dne 24. ledna 1903 byly dekretem moskevské církevní konzistoře zahájeny stavební práce pod vedením speciálně vytvořené stavební komise v čele s rektorem chrámu arciknězem Petrem Priklonským . Dne 15. dubna téhož roku začali rozebírat refektář se zvonicí, 15. června položili nové podle plánu a výkresu S. F. Voskresenského, práce provedl N. S. Kurdyukov [4] . Při stavbě refektáře s klenbami bez pilířů byla snad poprvé v Rusku použita železobetonová podlaha dvojitého zakřivení podle návrhu A.F.Loleita [9] . Rozsáhlý refektář se dvěma uličkami dostal rozměry 10 sazhenů 2 arshiny 12 palců, tedy 21,11 metru na délku; 13 sáhů na šířku a 6 sáhů na výšku. Do konce roku 1903 byla jeho stavba dokončena. 15. ledna 1904 se konalo vysvěcení Zachatievského uličky a 8. listopadu téhož roku Nikolského. Po rekonstrukci se do chrámu místo 500 lidí začalo vejít více než 2000. V roce 1905 se pod vedením dodavatele, rolníka z Vladimirské provincie V.P. V roce 1913 byl také opraven hlavní oltář kostela.
4. dubna 1922, během kampaně za zabavení církevních cenností , úřady zabavily přes 17 liber zlaté a stříbrné církevní výzdoby a náčiní. Trpěl i rektor chrámu Viktor Kedrov: v témže roce byl usvědčen v prvním procesu s moskevskými duchovními a laiky a odsouzen k pěti letům vězení [12] . Uctívání však pokračovalo. V roce 1929 se poprvé pokusili zavřít chrám, což bylo zmíněno v časopise " The Village Atheist ". V roce 1930 moskevská rada na žádost VŠCHT naplánovala demolici kostela. Navzdory tomu kostel přežil a fungoval ještě několik let [4] .
V červnu 1931 byl chrám předán renovátorům , kteří z něj po uzavření katedrály Krista Spasitele učinili svou katedrálu a nazvali ji synodální katedrálou sv. Mikuláše. Sloužil zde rekonstrukční metropolita moskevský Vitalij (Vvedenskij) . Od roku 1933 je v kostele uctívaná iberská ikona ze stejnojmenné kaple u Brány vzkříšení [13] .
V roce 1934 byl chrám uzavřen [13] , znesvěcen a převeden na Embankment Construction Trust pro kancelářské potřeby. V roce 1936 byla na základě rozhodnutí moskevské městské rady chrámová budova převedena do Ústředního protináboženského muzea, protože úřady rozhodly o demolici budov kláštera Strastnoy , kde se do té doby nacházela. Podle architekta Michaila Filippova patřila iniciativa Vladimiru Bonch-Brujevičovi [14] .
V letech 1936-1937 se začala budova přestavovat pro potřeby Ústředního protináboženského muzea, při níž byl rozebrán čtyřúhelník chrámu a apsida a na jejich místě byla postavena nová pětipatrová budova v r. stylu „ stalinského klasicismu “ [7] , navazující na refektář. Podle Michaila Filippova je „architektura fasády spíše přísná, stejně jako muzeum“ [14] . Kříž ze zvonice byl sražen [4] . Uvnitř pětipatrové části areálu se dochovaly některé části staré chrámové budovy a dokonce i nosné prvky [3] (dva pilíře). Prostory chrámu byly kompletně přepracovány. Podle Michaila Filippova nebyl starý chrám zcela zbořen, protože byl koncipován jako exponát muzea ateismu. Dílo bylo dokončeno v roce 1940, ale muzeum se v něm nikdy neotevřelo, protože tomu zabránilo vypuknutí druhé světové války [14] .
V roce 1944 byly prostory muzea převedeny do filmového studia Soyuzmultfilm . Karikaturisté se sem nastěhovali v roce 1945. Zde probíhala výroba ručně kreslených obrazů . Loutkové filmy vznikaly v bývalém kostele Proměnění Spasitele na Arbatu [15] . Za léta pobytu filmového studia v této budově nikdy neprošla generální opravou jak zvenčí, tak zevnitř [16] .
V roce 1993 byla zaregistrována obec kostela sv. Mikuláše Divotvorce. Po mnoho let komunita usilovala o navrácení chrámu, shromažďovala se ve dnech památky svatého Mikuláše lidé na modlitební bohoslužbu u zdí chrámu [8] .
V roce 1999 se patriarcha Moskvy a celého Ruska Alexij II . obrátil na hlavu ruské vlády Vladimira Putina s žádostí o navrácení tohoto kostela Ruské pravoslavné církvi. Předseda Státního výboru pro kinematografii A. A. Golutva v souladu s pokyny vlády ve svém dopise ze dne 1. prosince 1999 adresovaném zejména patriarchovi Alexiji II. napsal: Prostory "Sojuzmultfilm" <...> V případě kladné rozhodnutí v této otázce, učiní Výbor vše, co je v jeho silách, aby okamžitě vyklidil kostel sv. Mikuláše v Novaya Sloboda. V následujících letech Ministerstvo majetkových vztahů zvažovalo a nabídlo Filmovému studiu FSUE Soyuzmultfilm přesun několika objektů, které však z různých důvodů nebyly akceptovány [8] .
V březnu 2004 navrhla farní rada naléhavou konzervaci chátrající zvonice, kterou filmové studio téměř nevyužívalo, za účelem zřízení provizorní kaple. Ale ani takový kompromis nevyhovoval řediteli filmového studia Federal State Unitary Enterprise Film Studio „Sojuzmultfilm“ E. A. Rakhimovovi [8] .
V té době už tvůrčí činnost v budově upadla vniveč. V roce 2010 Eduard Nazarov , popisující zkázu, která vládla Sojuzmulfilmu, mimo jiné řekl: „Sojuzmultfilm se rozpadl, místo toho, zaplnil celý prostor, vznikl Federal State Unitary Enterprise Film Fund filmového studia Sojuzmultfilm, reklama podnik, ale zároveň státní. Filmy se tam netočí, jen si na sebe někde vydělají, tuším. Dokonce zničili nejlepší tónové studio v Evropě. Bylo to ve staré budově kostela. Byly tam jeden a půl metrové zdi, ticho je naprosto dokonalé. Nyní je zde kancelář vedoucího federálního státního jednotného podniku. Yuliana Slashcheva , která byla v únoru 2017 jmenována předsedkyní představenstva Sojuzmultfilm, uvedla: „Když jsem poprvé dorazila do staré budovy studia na ulici Dolgorukovskaja, prostě tam nebyla žádná produkce. Ve skutečnosti ano, protože neexistoval žádný kreativní tým. Pamatuji si dobře - když jsem dorazil, celá jeho kompozice byla namalována na list A4. Většinou šlo o podrobný popis administrativní části: účetní, inženýr, pomocný účetní a tak dále. Pouze jedna rubrika byla vyhrazena pro „Kreativní a výrobní oddělení“ 12 lidí a bylo zcela nepochopitelné, kdo tam byl“ [17] .
Začátkem roku 2014 ministr kultury Vladimir Medinskij oznámil, že bylo rozhodnuto přemístit Sojuzmultfilm do nové budovy na ulici akademika Koroljova . Přesun měl být původně dokončen v roce 2015 [18] . Ve stejné době měla být uvolněná stará budova privatizována, ale v roce 2016 vedoucí právní služby Moskevského patriarchátu abatyše Xenia (Chernega) prohlásila, že budova byla vyřazena ze seznamu privatizovaných objektů a bude brzy převedeny do Ruské pravoslavné církve [19] .
V květnu 2017, během setkání ruského prezidenta Vladimira Putina a ruských animátorů v Kremlu, informovala předsedkyně představenstva Sojuzmultfilm Juliana Slashcheva prezidenta, že studio již obdrželo klíče od nové budovy v ulici Akademika Korolev 21 . [19] . V září 2017 bylo dokončeno přestěhování Sojuzmultfilmu do nových prostor, které trvalo více než rok [20] [17] , v souvislosti s nímž bylo týl na ulici Dolgorukovskaja vrácen Federální agentuře pro správu majetku . Vjačeslav Telnov , vedoucí oddělení kinematografie ministerstva kultury , poznamenal: „Konečně se Sojuzmultfilm přestěhoval na nové místo, módní, dobrý, zrekonstruovaný, s novými technologiemi. Podle plánu dostal plnohodnotnou vlastní budovu. A budova v Dolgorukovsky Lane se technologicky přežila“ [21] .
V prosinci 2007 se moskevské úřady rozhodly převést duchovní dům v ulici Dolgorukovskaja 23 vedle kostela [9] , který byl obsazen Ředitelstvím pro vnitřní záležitosti Ústřední správní oblasti , k bezplatnému užívání farnosti . Církevní obci byl ale předán až do konce roku 2011. Dům duchovních přešel na faru v žalostném stavu: vnitřek pravého křídla budovy byl zničen a budova jako celek potřebovala větší opravy [22] [23] .
Dne 5. prosince 2011 patriarcha moskevský a celé Rusi svým dekretem předal církev do péče a obnovení bohoslužeb v ní synodální misijní oddělení a jejím vedoucím, arcibiskupem Belgorodským a Starooskolským Janem (Popovem) byl jmenoval jejího rektora. Dne 24. prosince 2011 byly obnoveny pravidelné bohoslužby v domě duchovenstva. O víkendech, stejně jako o dvanáctých a velkých svátcích se konají bohoslužby. V roce 2012 se při slavnostní velikonoční bohoslužbě, poprvé od uzavření chrámu, uskutečnil průvod kolem budovy kostela sv. Mikuláše [24] a 10. srpna 2013 v den památky sv. Smolenská ikona Matky Boží se poprvé po uzavření chrámu konala bohoslužba v budově Sojuzmultfilmu [ 5] .
Na konci ledna 2018 poslal patriarcha Kirill arcikněze Valeryho Bulannikova do kostela svatého Mikuláše, aby jej obnovil a obnovil bohoslužby. Dne 7. února 2018 převedla Federální agentura pro správu majetku Ruské pravoslavné církvi do bezplatného užívání prostory kostela u sv. Dolgorukovskaya, 25. Akty o přijetí a převodu oblastí byly podepsány metropolitou Belgorod a Starooskolsky John [25] [26] . Šéf Federální agentury pro správu majetku Dmitrij Pristanskov při této příležitosti řekl: „historická spravedlnost byla nastolena“ [27] .
V krátké době po přenesení budovy byl chrám připraven k bohoslužbám . 31. března byl vysvěcen ikonostas , přivezený z bělgorodské diecéze , poté byla sloužena Celonoční vigilie Květné neděle a následující den první božská liturgie po 85leté přestávce [28] . 13. května téhož roku slavil metropolita Jan z Belgorodu a Starého Oskolu poprvé po uzavření kostela jako biskup božskou liturgii [29] .
Až do roku 2000 neměla budova, navzdory své solidní historii, žádný statut ochrany [3] [4] .
Na počátku 20. století byl proveden historický a architektonický průzkum objektu. Odborníci rozpoznali kulturní hodnotu obou částí budovy – jak církevní, tak správní. Zejména bylo konstatováno, že při zařazení objektu do seznamů zjištěných předmětů kulturního dědictví vyvstane otázka restaurování, přičemž bylo poznamenáno, že není vhodné demolovat sovětský objekt, který má podle odborníků hodnotu jako příklad „stalinského klasicismu 30. let“. a místa, kde dlouhá léta působili nejlepší sovětští animátoři. Bylo také poznamenáno, že v případě demolice administrativní budovy Soyuzmultfilm a obnovy chrámu, který byl na jejím místě, by oltářní apsidy vyšly na vozovku [5] .
Dne 16. listopadu 2004 pracovní skupina odborné komise pro nemovité památky a jejich území po prozkoumání stavby rozhodla: „s přihlédnutím ke ztrátě hlavního objemu chrámu je považováno za nevhodné jej zařazovat mezi identifikované předměty kulturního dědictví přiřadit [budovu] k počtu cenných předmětů historického a městského prostředí“. Rozhodnutí pracovní skupiny bylo dne 30. prosince téhož roku potvrzeno zápisem z plenárního zasedání odborné komise k nemovitým památkám a jejich území. Toto je snad jediný případ v postsovětském období, kdy byla ochrana církevních staveb odmítnuta [5] .
Dne 28. prosince 2005 byla rozhodnutím Odborné komise pro památky nemovitého dědictví a jejich území stavba chrámu („Kostel sv. Mikuláše Divotvorce v Novaja Sloboda, architekt S. F. Voskresensky, N. S. Kurdyukov, 1904“). byl klasifikován jako objekt historického a urbanistického prostředí [5] .
Dne 19. září 2006 vyhláška moskevské vlády č. 706-PP uvedla, že budova chrámu se nachází v hranicích jednotné bezpečnostní zóny č. 141 a „je objektem se znaky kulturního dědictví“ [ 3] .
Novináři, kteří o budově chrámu psali v roce 2010, zaznamenali její špatný stav. V roce 2011 " Kommersant " uvedl: "v budovách Sojuzmultfilmu nebyly půl století provedeny velké opravy a ve 30 % prostor není kvůli rozpadlému potrubí vůbec žádné ústřední topení" [30] . V roce 2015 Anar Gasimov poznamenal, že červené cihly, ze kterých byla postavena zvonice a refektář, ztratily svou dřívější jasnou barvu, časem ztmavly, zhnědly a na mnoha místech se rozpadly [31] .
V květnu 2017 aktivisté moskevského ústředí Všeruské lidové fronty uvedli, že chrám potřebuje rekonstrukci: staré cihlové zdivo se hroutí, zvonice byla zbavena kopule a zvonů, okna byla rozbitá a došlo k vratkosti. plot s ostnatým drátem kolem. V tomto ohledu zástupci ONF vytvořili balíček dokumentů pro žádost moskevského ministerstva kulturního dědictví o uznání chrámu s jeho staletou historií jako předmětu kulturního dědictví. Konstantin Michajlov , koordinátor hnutí Arkhnadzor , člen Rady pro kulturu a umění prezidenta Ruské federace, poznamenal: „Je nesmysl, že taková slavná budova, která si zachovala části z počátku 18. , byť v přestavěné podobě, zachovala refektář a zvonice v původní podobě slavného projektového architekta Nikolaje Silvestroviče Kurdyukova, není zařazena na seznam státem chráněných památek“ [3] .