| Pravoslavná církev | |
| Kostel Nejsvětějších apoštolů Marie Magdaleny na Malaya Okhta | |
|---|---|
| Země | Rusko |
| Město | Petrohrad , Malaya Okhta (historická čtvrť) |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Petrohrad |
| Konstrukce | 1778 - 1781 let |
| Datum zrušení | polovině 60. let 20. století |
| uličky | ve jménu sv. Jana Zlatoústého (strana), ve jménu sv. Požehnaný princi. Jiří z Vladimíra (boční), ve jménu sv. Máří Magdalena (hlavní) |
| Stát | ztracený |
Kostel Svatých apoštolů Marie Magdaleny v Petrohradě je pravoslavný kostel postavený v roce 1781 [1] , který se nachází na Malajské okhtě poblíž Malookhtinského pravoslavného hřbitova .
Kamenný jednooltářní kostel [2] byl postaven v letech 1778-1781, možná na památku druhé manželky císaře Pavla I. , tehdejší dědičky carevny Marie Fjodorovny . Prvním knězem v kostele byl Stefan Dmitriev, na jeho památku byla ve východní stěně na pravé straně hlavního oltáře svisle umístěna deska, z níž je zřejmé, že Fr. Stefan se narodil v Novgorodu v roce 1747, v roce 1781 byl zasvěcen tomuto nově postavenému kostelu a v roce 1791 zemřel [3] [4] .
V roce 1849 se církevní budova rozhodla předělat a rozšířit. Perestrojku zahájil architekt V. F. Nebolsin a poté se k němu přidal K. Ya. Maevsky . Práce probíhaly na „dobrovolné almužny sebrané podle sběrné knihy horlivostí sborového staršího Ivana Anikina“ [5] .
V roce 1849 položili a v roce 1851 postavili kapli ve jménu sv. Jana Zlatoústého , na památku petrohradského obchodníka Ivana Jegorova, jak byla vytesána na mramorové desce instalované v této kapli, dále kaple ve jménu sv. Požehnaný princi. Jiřího z Vladimíra , nová kamenná kupole a dvoupatrová zvonice, která svým vzhledem trochu připomíná obrysy kostela . Kaple sv. Jiří z Vladimíra (připomenuto 4. února O.S.), postavené na darech D. Art. sovy. Michail Petrov, jehož rodiče v něm byli pohřbeni.
Hlavní loď ve jménu sv. Máří Magdaleny byl vysvěcen v březnu 1857. Kaple byly postaveny u vchodu po obou stranách západních dveří a od středu kostela odděleny přepážkami se třemi prosklenými dveřmi [5] , které umožňovaly současně sloužit vzpomínkové bohoslužby a liturgie . Všechny ikonostasy jsou vyřezávané a zlacené, dílo místních mistrů Okhten. Hlavní ikonostas je dvouřadý, po jeho stranách je v pouzdrech na ikony umístěno několik starověkých obrazů zdobených perlami, především Tichvinské ikony Matky Boží .
Ve druhé řadě hlavního ikonostasu jsou ikony darované různými osobami, pokryté zlacenými stříbrnými rizami; nad nimi uprostřed je Poslední večeře , nad ní Pán zástupů , nad ním Ukřižování .
Na řečnickém pultu na severní straně kliros je cypřišový kříž z roku 1759 překrytý stříbrem, jak říká nápis na něm. Jedná se o kopii kříže, zhotovenou „s péčí o neochvějnou víru sloupu nejsvětějšího patriarchy Nikona celého Ruska“, který obsahoval až tři sta křesťanských svatyní, jako jsou částice relikvií , „Kámen jeskyně, kde se ukryl Jan Křtitel před Herodem, část Mojžíšovy hole , než se Rudé moře zastavilo“ atd. [2]
Za klirosem jsou pohřbeni bývalý kněz tohoto kostela Jacob Troitsky a arcikněz Peter Georgievsky. Nahoře jsou chóry , do kterých ale nebyli vpuštěni kvůli nevyhovujícímu vstupu; kromě toho bylo v kostele stejně místa dost.
Na mramorové pamětní desce pravé uličky je kříž se svatými ostatky, darovaný konstantinopolským patriarchou (jméno neznámé) císaři Alexandru I., který jej zase daroval bývalému ministru Tatiščevovi, který zase daroval otci mecenáše Michaila Georgijeviče Petrova.
Sakristie kostela se nachází nad hlavním vchodem do kostela; neliší se luxusem, ale má poměrně hodně rób, z nichž mnohé darovali příbuzní pohřbených na hřbitově. Nejlepší katedrální roucha z nich darovali Potiralovští kupci.
Malookhtinsky farnost kostela sestávala ze tří vesnic: Klochki od 8 yardů, nedaleko od Kinovia; Yablonovka na březích Černé řeky a Sergievky, která se nachází v blízkosti odborné školy zřízené F. F. Trepovem.
Podle díla Vladimira Saitova „Petrohradská nekropole“ bylo v kostele pohřbeno několik lidí:
Účty, farní a zpovědní knihy byly k dispozici od založení kostela, ale zprvu nebyly vedeny v dokonalém pořádku; takže od roku 1802 do roku 1824 neobsahují podpisy duchovenstva, v raných zpovědních knihách bylo naproti jménům zpovědníků uvedeno: „zúčastní se“ nebo „nebude se účastnit“, v rešerši 1802, v záznamu o jednom sňatku chybí věk nevěsty.
V kostelní knihovně byly časopisy „ Duchovní rozhovor “, „ Tulák “, „ Křesťanské čtení “ s „ Církevním poslem “, „ Emoční čtení “. Byly tam výklady Jana Zlatoústého na Listech apoštolů a „ Apokalypse “, které darovala jistá vdova Maria Ivanova.
V knihovně byla také díla Dimitrije Rostovského a Tichona Zadonského a několik knih antimaterialistické orientace, například dílo Paula Janeta „Mozek a myšlenka“, Presance „Ježíš Kristus a jeho doba“, Ernest Naville a ostatní. Otec Peter Troitsky poznamenává, že tyto knihy nejsou nijak zvlášť potřeba, protože farníci nezaznamenali zvláštní rozvoj materialistických myšlenek [3] .
Po již zmíněném Stefanu Dmitrievovi sloužil John Stefanov, od roku 1813 - Simeon Simeonov, od roku 1817 - Jacob Fedorovič Troitsky. V roce 1846 byl do kostela jmenován druhý kněz - Peter Georgievsky, přeložený z Kronštadtu ; po smrti Jacob Troitsky, byl jmenován rektorem kostela, a zeť Fr. Jacob Peter Solovjov, který se poté stal arciknězem přímluvného kostela na Kolomně , a na jeho místo v roce 1865 Fr. Jacob Zinovievskiy, který byl v roce 1875 převezen do nemocnice Alexander pro nekvalifikované dělníky. Jeho místo v březnu téhož roku zaujal kněz Ilja Svitkin, který se roku 1876 přestěhoval do kostela sv. Velká mučednice Kateřina na Vasiljevském ostrově . Po smrti Fr. Peter Georgievsky v roce 1880, arcikněz kostela Spasitele na náměstí Sennaya Grigory Evgrafovič Romanovsky byl jmenován rektorem. 16. března 1884 byl přeložen k rektorovi Kateřinské církve v Yekateringof .
Pritch od roku 1884:
Sbor zpěváků se rekrutoval z amatérů Okhta, kteří pod vedením zkušeného vedoucího sboru ze sboru zpívali velmi důstojně a harmonicky.
Od roku 1909 byl rektorem arcikněz Grigorij Ivanovič Kovalevskij a přednostou Razumnik Vasiljevič Anikin [6] . V roce 1917 byl rektorem kostela arcikněz Fjodor Alekseevič Malov [7] .
Do roku 1873 neměl sbor žádné finanční úspory. Díky úsilí ředitele Alexandra Korepova se od té doby za 10 let nashromáždilo až 22 tisíc rublů kapitálu. Vlastním úsilím byly v létě 1883 vybudovány nové bohoslužby v církevních domech, na které bylo vynaloženo více než 5 000 rublů. Jsou zde dva kostelní domy: byly dřevěné na kamenných základech, jeden byl ve zchátralém stavu a druhý byl téhož léta uvnitř podstatně opraven a znovu vyzdoben. Samotný kostel byl natřen olejovou barvou, část střechy vyměněna, část opravena, zrezivělé prvky odstraněny.
Polovina plotu kostela praskla a naklonila se, takže byl rozebrán a znovu smontován. Plot kolem malookchtenského hřbitova místy chátral, proto byla jeho část zhotovena nově, druhá opravena. Příkopy byly vyčištěny a prohloubeny, byly položeny nové lávky a staré opraveny. Bylo položeno odpadní potrubí spojující nejhlubší příkop s městským potrubím, které vede podél třídy.
Dne 30. října 1878 Michail Georgievič Petrov [3] , „zkrášlovač místního kostela“, založil dobročinnou společnost a věnoval kapitál ve výši 2 000 rublů na věčné uložení. Za den zahájení spolku byl považován 31. prosinec, kdy se uskutečnilo první setkání jeho členů [6] . Podle zprávy za rok 1883 činily finanční prostředky společnosti 13 121 rublů. 97 kopejek, z toho 9 400 rublů. v dokumentech společnosti Odessa City Credit Society [3] . Obyvatelé Okhty darovali společnosti pozemky na břehu Něvy, poblíž přístaviště trajektů, na kterém byla na podzim roku 1884 založena chudobinec [3] .
Na začátku XX století. [6] společnost měla následující instituce, umístěné v kostelním domě na Perevozném ulici. , 2 [8] :
Celkem spolek tvořilo 188 osob, z toho 34 čestných členů, 128 filantropů a 26 zaměstnanců. To by mělo být si všiml Malo-Okhta Brotherhood [9] u Trinity Church-School, umístil na rohu Mariinsky ulice a Kinovievsky prospekt . Kostel Nejsvětější Trojice se nacházel ve druhém patře školní budovy a byl nejprve přidělen ke kostelu sv. Máří Magdalény a v roce 1910 obdržela vlastní duchovní [9] .
V roce 1908 [6] byl předsedou rady společnosti dědičný čestný občan Fjodor Gavrilovič Dmitrijev, místopředsedou (zástupcem) byl rektor kostela sv. Maří Magdalena arcikněz Grigorij Ioannovič Kovalevskij, pokladník - osobní čestný občan Vasilij Ivanovič Michalev. Nepostradatelnými členy rady byli rektor G.I.Kovalevskij, kněz Vasilij Vladimirovič Bobrovskij, jáhni Vl. John. Travin, Fjodor Pavlovič Leontiev a správce kostela R. V. Anikin.
V roce 1910 [8] byl předsedou spolku Georgij Fedorovič Rakeev (byl také vedoucím Opatrovnictví pro shromažďování darů na rukodělnou výchovu dětí); dále - P. A. Romanovskij, tajemník - jáhen církve S. P. Peskov.