| křesťanský chrám | |
| Kostel čtyřiceti mučedníků | |
|---|---|
| 42°21′26″ s. sh. 42°11′39″ východní délky e. | |
| Země | Gruzie |
| Umístění | Nokalakevi |
| typ budovy | kostel |
| Architektonický styl |
bazilika (stará budova); kostel s jednou kupolí (po rekonstrukci) |
| Datum založení | 6. století |
Kostel čtyřiceti mučedníků ze Sebaste ( gruzínsky ორმოც მოწამეთა ეკლეთა ეკლესია podle historika 1. století, Gruzie , počátek 6. čtvrtletí) v Georgii v 6. čtvrtletí weArchevi Ve středověku byl kostel přestavěn a zcela změnil svou podobu. Kostel čtyřiceti mučedníků je nejzachovalejší ze starověkých budov Archeopole.
Dlouho před archeologickými vykopávkami prozkoumal kostel umělecký kritik G. N. Chubinashvili . Původním kostelem byla podle jeho přestavby bazilika , v níž je nartex (přístavba před vchodem do chrámu) kombinován s bočními loděmi a s vystupující fazetovou apsidou . Apsida neměla pastoforii . G. N. Chubinashvili datoval baziliku do konce 5. století. Podle archeologa cestovatele Duboise de Montpere byl tento konkrétní kostel, o kterém se zmiňuje byzantský spisovatel Procopius [''K'' 1] v díle „ O budovách “, restaurován za vlády Justiniána I. Archeolog V. A. Lekvinadze rovněž před ražbou pomníku navrhl pro původní stavbu jiný plán: baziliku se symetrickými pastoforiemi, dvěma řadami opěrných sloupů směřujících k západní stěně. Kostel datoval do 30. let 6. století [1] .
Po vykopávkách byl stanoven přesný plán starověkého chrámu. Trojlodní bazilika o půdorysných rozměrech: 17,9 × 12 m s předsazenou pětibokou apsidou měla dvě asymetrická pastoforie [''K'' 2] . Zevnitř měla apsida tvar podkovy. Strop byl podepřen třemi páry podpěr. Západní dvojice měla hranatý tvar, který odlišoval odbočku kolem střední lodi na boční. Bazilika měla tři vchody: jeden v západní stěně a dva v jižní. Při stavbě byly použity obdélníkové cihly o rozměrech 32×25×4 cm Apsida byla postavena z tesaného kamene; pilíře - z kamene a cihel, spojené cihlovými oblouky; stěny byly zevnitř omítnuté. Tloušťka stěn byla asi 1 metr.
Pastoforie baziliky nebyly symetrické. Jižní je širší a přesahuje linii podélné zdi. Měl dvoje dveře: jedny vedly k oltáři a druhé ven na východní stranu. Severní pastoforie nepřesahovala podélnou stěnu a měla jeden východ ven, rovněž ve východní stěně, druhý vycházel do severní lodi. Asymetrie pastoforií může naznačovat jejich různé funkce. Jižní sloužil jako jáhen , severní jako oltář . Pastoforia různých velikostí jsou zřídka vídaným detailem církevní stavby. Bazilika je datována do počátku (resp. první čtvrtiny) 6. století. Po středověké přestavbě (možná opakované) zcela změnil vzhled stavby - kostel se stal plachetnicí [2] .