Stehlík černohlavý

stehlík černohlavý
vědecká klasifikace
Doména:eukaryotaKrálovství:ZvířataPodříše:EumetazoiŽádná hodnost:Oboustranně symetrickéŽádná hodnost:DeuterostomyTyp:strunatciPodtyp:ObratlovciInfratyp:čelistiSupertřída:čtyřnožcePoklad:amniotyPoklad:SauropsidyTřída:PtactvoPodtřída:vějířoví ptáciInfratřída:Nové patroPoklad:Neoavesčeta:passeriformesPodřád:zpěvní pěvciInfrasquad:passeridaNadrodina:PasseroideaRodina:pěnkavyPodrodina:StehlíkKmen:StehlíkRod:StehlíkPohled:stehlík černohlavý
Mezinárodní vědecký název
Carduelis carduelis Linnaeus , 1758
Řada stehlíků černohlavých a šedohlavých
stehlík černohlavý

  léto

  celý rok


Stehlík šedohlavý

  léto

  celý rok
stav ochrany
Stav iucn3.1 LC ru.svgLeast Concern
IUCN 3.1 Least Concern :  103764950

Stehlík černohlavý [1] , případně stehlík obecný [1] ( lat.  Carduelis carduelis ) je pěvec z čeledi pěnkavovitých z řádu pěvců .

Vzhled

Délka těla asi 12 cm; hmotnost 20 g. Příroda obdařila tohoto ptáka jasným opeřením. Přední část hlavy je jasně červená, temeno a zátylek jsou černé, tváře jsou bílé, křídla jsou nažloutlá, s černobílými skvrnami podél zadního okraje. Ocas je černý s bílými skvrnami na konci, hruď a břicho s červenohnědým nádechem, horní část ocasu je bílá. Zobák je červeno-bělavé barvy s černým koncem, na jehož bázi jsou na obou stranách černá tykadla. Tlapky jsou žlutohnědé. Samice se navenek téměř neliší od samců , jsou také elegantní a krásné. Jedním z rozdílů je šířka červeného pruhu pod základnou zobáku. U mužů je jeho šířka 8-10 mm, u žen - 4-6 mm.

Distribuce

Distribuován v Evropě , severní Africe , západní Asii a západní Sibiři .

Životní styl

Obývají mýtiny, zahrady a listnaté háje, střídají se s otevřenými prostranstvími. Od časného jara ožívají nomádská hejna. V dubnu se rozpadají do párů a podle stanoviště vyhledávají a vybírají hnízdiště. Ve velkých zahradách a hájích lze pozorovat, jak stehlíky poletující z místa na místo vydávají charakteristické hlasité zvuky. Píseň je znělá trylky (přes 20 možností). Živí se hmyzem, semeny trav ( šťovík koňský , lopuch , bodlák atd.). Přes léto se stehlíky shromažďují v malých hejnech. Na podzim se tato hejna postupně přesouvají na jih, ale mnoho z nich zůstává i přes zimu. Další rok s nástupem teplých jarních dnů se stehlíky vracejí.

Reprodukce

Stehlík si koncem května dovedně staví hnízda především v korunách stromů z různých drobných tenkých kořínků rostlin, mechu a lišejníku, které jsou upevněny pavučinami. Uvnitř hnízda je pokryto prachovým peřím, vlnou a malými peříčky. Hnízdo má tvar polokulovitého poháru. Samice snese 4-5 modrozeleno-bílých vajec (skořápka na tupém konci vejce má červené skvrny) a inkubuje je 12-14 dní. Narozená mláďata zůstávají v hnízdě 10-15 dní a jsou krmena různými drobnými larvami hmyzu a mšicemi. Když opouštějí hnízdo, zpočátku od něj nelétají daleko. Rodiče je nadále krmí dalších 6-10 dní.

Obsah

Veselý, pohyblivý, obratný pták v pohybu. V podmínkách zajetí a klecí si na to brzy zvyknou a rychle si zvyknou. I v zajetí rádi a hodně zpívají. Při dobré údržbě, správné péči a krmení zpívají po celý rok a dožívají se 15-20 let.

Stehlík je mnohem lepší než ostatní pěnkavy v křížení s domácími kanárky. Ke křížení se zpravidla vybírají samci stehlíků. Výslední kříženci nejsou plodní, ale mají dobré hlasové schopnosti.

V umění

Obraz stehlíka má v křesťanském malířství velký význam. Této symbolice věnoval ornitolog Herbert Friedman monografii Symbolický stehlík: Jeho historie a význam v evropském devocionálním umění (1946) [2] .

Stehlík je často zobrazován v rukou Ježíška ve scénách s Madonou, protože podle Isidora Sevilského je tento pták spojován s Umučením Krista [3] . Podle legendy malý, tehdy ještě ne zrzavý ptáček (stehlík nebo červenka ), přeletěl Krista, když na křížové cestě přenášel kříž a utrhl mu trn z koruny. Kapka Kristovy krve dopadla na ptačí peří a červená skvrna zůstala u obou druhů ptáků navždy. Tato legenda a záliba stehlíků klovat do rostlin s trním [4] , spojovala ptáka s umučením Krista v renesančním umění [5] . V Madoně se stehlíkem Raphael zobrazil Jana Křtitele, jak ukazuje Ježíšovi pěnkavu jako znamení jeho budoucího ukřižování [5] . Friedman píše, že carduelis byl kromě Madony s dítětem napsán v takových skladbách jako Vánoce, Klanění pastýřů nebo Tří králů, Odpočinek na útěku do Egypta, ale i Mystická zasnoubení, Korunovace sv. Kateřina [2] . Stehlíci (někdy papoušci) byli ztotožňováni s bezhříšnými ptáky zmiňovanými ve starověkých pramenech a středověkých bestiářích jako tajemný charadrius [6] , který měl zázračný dar léčení [2] , což vedlo k jejich výskytu v náboženské malbě.

V širším slova smyslu stehlík symbolizoval lidskou duši [5] [7] ; tato asociace pochází z dávných pohanských dob a později byla adaptována křesťanstvím [3] . Často byl zobrazován na portrétech dětí [2] .

Pták je také spojován se svatým Jeronýmem, protože ve Zlaté legendě čistota a meditace světce vedly k tomu, že byl potřísněn Kristovou krví [7] .

V italském renesančním umění může symbolizovat lásku a ctnost; měli mít nadpřirozené prorocké schopnosti [8] . Je symbolem plodnosti a ochrany před nemocemi [2] . Věřilo se, že pomocí bodláku je možné léčit mor, který tuto vlastnost symbolicky přenesl na stehlíka, který se stal talismanem proti nákaze morem [9] .

Je také symbolem vytrvalosti, plodnosti a vytrvalosti. Protože symbolizuje Kristovo umučení, je stehlík evropský považován za ptáka „spasitele“ a může být zobrazen s mouchou domácí (která představuje hřích a nemoc). V severoevropských zátiších 17. století pak symbolizuje boj se zlem [3] . V zátiších vanitas je symbolem Vzkříšení [10] .

Román " Stehlík " je věnován obrazu " Stehlík ".

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Boehme R.L. , Flint V.E. Pětijazyčný slovník jmen zvířat. Ptactvo. Latina, ruština, angličtina, němčina, francouzština / Ed. vyd. akad. V. E. Sokolová . - M . : ruský jazyk , RUSSO, 1994. - S. 433. - 2030 výtisků.  - ISBN 5-200-00643-0 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Jacques Schnier. Symbolický pták ve středověkém a renesančním umění  // American Imago. - 1952. - T. 9 , čís. 2 . — S. 89–126 . — ISSN 0065-860X .
  3. ↑ 1 2 3 Lucia Impelluso. Příroda a její symboly . - Getty Publications, 2004. - 370 s. - ISBN 978-0-89236-772-6 .
  4. ↑ George Ferguson, George Wells Ferguson. Znaky a symboly v křesťanském umění . - Oxford University Press, 1961. - 308 s. — ISBN 978-0-19-501432-7 .
  5. ↑ 1 2 3 Abigail Kainová. Dekódování zvířat v dějinách umění, od nesmrtelných pávů po chtivé  králíky . Artsy (1. června 2017). Staženo: 11. prosince 2021.
  6. ↑ LAWRENCE NAFTULIN. Poznámka k ikonografii van der Paele Madonny  // Oud Holland. - 1971. - T. 86 , čís. 1 . — S. 3–8 . — ISSN 0030-672X .
  7. ↑ 1 2 Naděje B. Werness. Continuum Encyklopedie symbolismu zvířat ve světovém umění . — A&C Black, 2006-01-01. — 502 s. - ISBN 978-0-8264-1913-2 .
  8. ↑ Simona Cohenová. Zvířata jako skryté symboly v renesančním umění . - BRILL, 2008. - 360 s. - ISBN 978-90-04-17101-5 .
  9. ↑ Stehlík: symbol spásy, přesto třikrát prokletý, „uvězněn v nelítostném drátu  “ . Tak se dostane světlo (19. října 2013). Datum přístupu: 6. ledna 2022.
  10. ↑ Sheridan Germann. Historické cembalo: Svazek čtvrtý . - Pendragon Press, 2002. - 254 s. - ISBN 978-0-945193-75-3 .

Literatura

Odkazy