Pierre Daniel Chantepie de la Sausse | |
---|---|
netherl. Pierre Daniel Chantepie de la Saussaye | |
| |
Datum narození | 9. dubna 1848 |
Místo narození | Leeuwarden |
Datum úmrtí | 20. dubna 1920 (ve věku 72 let) |
Místo smrti | de bilt |
Země | |
Vědecká sféra | teologie , dějiny náboženství , srovnávací náboženství |
Místo výkonu práce |
Univerzita Amsterdam Leiden University |
Alma mater | Utrechtská univerzita |
Akademický titul | doktor teologie |
Akademický titul |
Profesor akademik Královské nizozemské akademie věd |
Známý jako | teolog , historik náboženství , jeden ze zakladatelů komparativního náboženství |
Ocenění a ceny | |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Pierre Daniel Chantepie de la Saussaye ( 9. dubna 1848, Leeuwarden – 20. dubna 1920, Bilthoven ) byl holandský protestantský teolog a historik náboženství . Akademik Královské nizozemské akademie věd . Považován za jednoho ze zakladatelů moderní metody studia náboženství [2] . Syn teologa Daniela Chantepie de la Sausse .
Narozen 9. dubna 1848 v Leeuwardenu ( Nizozemsko ) [2] .
Středoškolské vzdělání získal na školách v Leidenu a Rotterdamu , vyšší na univerzitě v Utrechtu [2] .
V roce 1871 obhájil disertační práci o problému původu náboženství a získal doktorát teologie .
Po krátkém pobytu na stáži na univerzitách v Bonnu a Tübingenu se v roce 1872 vrátil do vlasti a stal se knězem holandské reformované církve [2] [3] .
V letech 1878 až 1899 byl profesorem dějin náboženství na Amsterdamské univerzitě [2] .
V letech 1899 až 1916 byl profesorem na teologické fakultě Leidenské univerzity [2] .
Zemřel 20. dubna 1920 v Bilthovenu [2] .
Navzdory skutečnosti, že jeho vlastní výzkum se týkal řeckého a německého náboženství, Chantepie de la Sausse viděl své aktivity jako vědec ve vývoji jednotné metodologie pro studium náboženství srovnáním a popisem všech přístupů, které se vyvinuly v 19. století. Shromáždil také rozsáhlý vědecký materiál k vytvoření obecné klasifikace náboženství světa [2] .
Chantepie de la Sausset se stal světově proslulým svou prací na Příručce dějin náboženství. Referenční kniha prošla 3 doživotními vydáními - v letech 1887, 1897 a 1905. To bylo zveřejněno počtvrté pět let po smrti Chantepie de la Saussay v roce 1925. Na tomto vydání pracoval celý tým předních vědců z různých evropských zemí, z nichž každý byl významným představitelem ve studiu kteréhokoli z náboženství: Sten Konov( Indologie a buddhologie ), Edward Lehmann( Peršané a zoroastrismus ), Bernhard Ankermann( tradiční náboženství , primitivní náboženství), Hans Ostenfeld Lange( egyptologie ), Martin Nilsson( Héléné a starověké řecké náboženství ), Ludwig Deubner( Římané a starověké římské náboženství ), Alexander Brückner (náboženství Slovanů a Litevců ), Wilhelm Grönbech( Starogermánské náboženství ), John McCulloch( keltské náboženství ), Otto Franke ( sinologie , čínská náboženství ), Karl Florenz ( japonština , náboženství japonštiny ), Friedrich Jeremiah ( semitská studia , judaismus ), Christian Snook-Hürgronier ( islám , islámská studia ).
Díky vydání této rozsáhlé příručky byly jasně nastíněny směry rozvoje religionistiky :
Katolický teolog kardinál Julien Rhys hovořil o díle Chantepie de la Sausse [4] takto:
Chantepie založil svůj výzkum jak na empirickém přístupu, tak na předávání pocitu religiozity skrze sebe, položil první fenomenologickou klasifikaci. Jeho práce poslouží jako model pro budoucí výzkum. Jde o nejnovější dílo, ve kterém je srovnávací metoda aplikována v úzké návaznosti na náboženské cítění věřících.
Původní text (italsky)[ zobrazitskrýt] Partendo da una base empirica, ma con profondo senso delle realtà religiose, Chantepie ha compilato la prima classificazione fenomenologica. Il suo lavoro servira da modello and tutta la ricerca ulteriore. Si tratta di un'opera pioneristica, nella quale la trasposizione dei metodi della ricerca comparata ai fatti religiosiati nel quadro della credenza dei fedeli rappresenta l'elemento essenzialeSlovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|