| Kůlna | |
|---|---|
| שֵׁד | |
| Mytologie | židovský |
| Související postavy | dybbuk , démon , ďábel , démon , džin , diva |
| Charakterové rysy | duchové stvořeni z ohně a větru mohou ublížit a být přátelští |
| Původ | stvořená Bohem |
| První zmínka | v Tanachu |
Shedim (pl., heb. שֵׁדִים [ ʃ e d i m ]; jednotné číslo kůlna , heb. שֵׁד [ ʃ e d ]) - postavy židovské mytologie , duchové v židovské démonologii stvořeni může ublížit a být přátelský. Předpokládá se, že žijí v blízkosti hrobů.
Hebrejský výraz je vypůjčen z akkadského jazyka [1] . Slovo možná pochází ze slovesa „shadad“ ( hebrejsky שדד ), „ničit, drancovat“ nebo z akkadského shedu [2] . V ruském synodálním překladu se shedim překládá jako „ démoni “.
V Tanachu se slovo „shedim“ („ochranní duchové“) vyskytuje dvakrát ( Dt 32:17 : „přinášeli oběti démonům , a ne Bohu , bohům, které neznali, noví [kteří] přišli od sousedů a na které nemysleli o vašich otcích", Ž 105:37 : "a obětovali své syny a své dcery jako oběť démonům ") a odkazuje na nebohy, kterým byly přinášeny lidské oběti [1] . Tóra ( Dt 32:17 ) přímo mluví o Šedimech jako o nebozích a uvádí, že neexistuje žádná nadpřirozená moc kromě jediného Pána , Boha Izraele ( Dt 4:35 ) [3] . Termín „nebohové“ v Tóře má záměrně sarkastický podtext [1] .
Mezi shedimy vynikají mimo jiné seirim - „chlupatí“, „chlupatí“ [3] , což naznačuje jejich zoomorfní vzhled. Identita seirim a shedim je naznačena v Leviticus Rabbah, 22. V synodálním překladu je tento výraz označován jako „ goblin “ ( Iz. 34:14 ) [2] .
Podle midraše mají Shedimové křídla jako andělé a mohou dosáhnout konců nebes , aby slyšeli, co se stane v budoucnosti, ale musí také jíst, množit se a zemřít jako lidé [4] .
V pozdějších legendách mají kůlny ptačí tlapky. Shedimové jsou škodliví, vstupují do lidí, vyvolávají šílenství a škody, učí čarodějnictví [2] . Někdy se věří, že jsou dětmi Samaela a Lilith , královny démonů, podle všeobecného přesvědčení . Podle jiné legendy jsou shedimové děti Lilith z Adama . Podle Hagady byli Šedimové stvořeni za soumraku šestého dne stvoření. Bůh stvořil těla Šedimů a museli být jako lidé, ale ještě před dokončením jejich stvoření začal šabat , a protože Bůh o šabatu odpočíval, jejich duše nebyly oděny masem, těla nebyla nikdy dokončena ( Abot 5, 6) [5] [2] . Podle některých apokryfů to byly duše obrů , zrozené ze smrtelných žen z padlých andělů ( Kniha Henochova 15, 8). Podle všeobecného přesvědčení se duše bezbožných proměňují v šedimy [2] .