Shelfer, Franzi

Franz Shelfer
Němec  Franz Joseph Schelver
Datum narození 24. července 1778( 1778-07-24 ) [1] nebo 23. července 1778( 1778-07-23 ) [2]
Místo narození
Datum úmrtí 30. listopadu 1832( 1832-11-30 ) [1] (ve věku 54 let)
Místo smrti
Země
Vědecká sféra medicína , botanika a filozofie
Místo výkonu práce
Alma mater
Akademický titul M.D.
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Systematik divoké zvěře
Autor jmen řady botanických taxonů . V botanické ( binární ) nomenklatuře jsou tyto názvy doplněny zkratkou „ Schelver “ .
Osobní stránka na webu IPNI

Franz [3] (v některých zdrojích - Friedrich [3] [4] ) Joseph Shelfer ( německy  Franz Joseph Schelver , latinsky  Franciscus Josephus Schelver , 1778-1832), v ruskojazyčných pramenech se vyskytují i ​​hláskování příjmení Shelver [5 ] a Shelver [6] , - německý lékař , botanik , entomolog a přírodní filozof . Profesor medicíny nejprve v Jeně , poté na univerzitě v Heidelbergu ; ředitel botanických zahrad těchto univerzit . Ve filozofii - představitel romantické školy přírodní filozofie , stoupenec Friedricha Schellinga , v botanice - Johann Wolfgang Goethe , včetně jeho nauky o metamorfóze . Měl rád mesmerismus .

Autor přírodovědných a filozofických publikací, z nichž nejznámější jsou jeho práce věnované kritice Linného sexuálního systému klasifikace rostlin a nauce o poli u rostlin obecně .

Životopis

Dětství, studium

Franz Joseph Schelfer se narodil 24. července 1778 v Osnabrücku doktoru práv Friedrichu Josephu Schelferovi (1732-1795) a Marii Lydii van Beesten [7] . Vzdělával se doma, studoval u soukromých učitelů, později studoval ve svém rodném městě na Carolinum Gymnasium [7]  - jedné z nejstarších škol v Německu, založené již v roce 804.

Od roku 1796 studoval medicínu na univerzitě v Jeně , která byla v té době centrem německé romantické přírodní filozofie . Mezi jeho učitele patřili lékaři Christoph Hufeland a Justus Loder a také slavný botanik August Bach ; kromě toho studoval filozofii u Johanna Fichteho . V roce 1797 pokračoval Schelfer ve studiu na univerzitě v Göttingenu , kde jeho učiteli byli anatom a fyziolog Johann Blumenbach , chirurg a oftalmolog August Richter a také lékař a botanik Johann F. Gmelin (synovec Johanna G. Gmelin ), vydavatel děl Carla Linného . V roce 1798 Schelfer obhájil doktorskou disertaci De irritabilitate („O otázce podrážděnosti“) [8] , načež se vrátil do rodného Osnabrücku a začal pracovat jako soukromý praktický lékař [7] .

Pedagogická a vědecká činnost

Od roku 1801 se Schelfer také zapojil do výuky, přednášel medicínu a přírodní filozofii jako Privatdozent (na volné noze) na lékařské fakultě univerzity v Halle . V roce 1803 se stal mimořádným profesorem na univerzitě v Jeně a přednášel botaniku místo svého učitele Augusta Bacha , který zemřel o rok dříve ; Shelfer také následoval Bacha jako ředitel univerzitní botanické zahrady . V Jeně navázal Schelfer přátelské vztahy s Friedrichem Schellingem , který stejně jako Schelfer vyučoval na místní univerzitě, a také s Johannem Wolfgangem Goethem [7] , který žil v sousedním Výmaru a byl vysokým úředníkem v saském vévodství. Weimar , zabýval se mimo jiné administrativními záležitostmi univerzity v Jeně a byl v jistém smyslu šéfem Shelferu [9] .

V roce 1806 se Schelfer přestěhoval na místo profesora medicíny na univerzitě v Heidelbergu . Stalo se tak poté, co byly pruské jednotky poraženy Velkou armádou císaře Napoleona v bitvě u Jeny v říjnu 1806 , Jena byla vypleněna Francouzi, botanická zahrada byla vážně poškozena a botanická kancelář univerzity byla zcela zničena. V Heidelbergu Schelfer přednášel soudní lékařství , terapii , patologii a také botaniku , od roku 1811 vedl botanickou zahradu univerzity v Heidelbergu . V letech 1812 a 1819 byl děkanem lékařské fakulty [7] . V roce 1816 byl Schelfer zvolen členem Německé akademie přírodovědců „ Leopoldina “ [10] . Od roku 1821 byl dvorním poradcem . Všechny tyto roky Schelfer nadále udržoval kontakty s Johannem Wolfgangem Goethem: několikrát si dopisovali a setkali se [7] .

Ve 20. letech 19. století byl Schelferův přístup k výzkumu v medicíně a přírodních vědách stále častěji kritizován za spekulativní charakter. Ve svých přednáškách o zvířecím magnetismu se opíral o myšlenky lékaře Franze Mesmera (1734-1815), který věřil, že lidé vyzařují zvláštní druh energie (magnetické fluidum), jehož nerovnoměrné rozložení v těle způsobuje onemocnění. K léčbě pacientů Shelfer aktivně využíval magnetické (hypnotické) procedury za účelem „harmonizace tekutiny“. Kolegové na univerzitě, kteří se ve výzkumu drželi vědecké metody , hodnotili jeho názory jako filozofické tmářství, v důsledku toho se Shelfer stále více ocitával v izolaci. Kromě toho inovace v botanické zahradě, které provedl, způsobily ostré odmítnutí ze strany vedení univerzity v Heidelbergu. Od roku 1827 se Shelferův pobyt na lékařské fakultě stal čistě formálním [7] .

V roce 1829 zemřela jeho žena. 30. listopadu 1832 zemřel v Heidelbergu Franz Joseph Schelfer ve věku 54 let [11] .

Pohledy a nápady

Schelfer byl představitelem tzv. romantické školy přírodní filozofie a jako filozof byl ovlivněn středověkým mystikem Jacobem Boehme (1575-1624) a jeho přítelem Friedrichem Schellingem , přičemž se Schellingovu filozofii snažil přenést do lék. Sovětský botanik Jevgenij Vulf poznamenal, že Shelfer se vyznačoval abstrakcí a vágností prezentace jeho myšlenek, charakteristickou pro veškerou přírodovědeckou literaturu [12] . V botanice byl Schelfer stoupencem myšlenek Johanna Wolfganga Goetha , včetně jeho učení o proměně uvedených v knize Versuch die Metamorphose der Pflanzen zu erklären roku 1790 (“zkušenosti s vysvětlováním proměny rostlin”). Goethe ve svých pamětech publikovaných v roce 1820 napsal, že „Schelfer, který pod mým vedením vedl Velkovévodský botanický institut [Botanickou zahradu v Jeně], se poprvé podělil o své myšlenky o správnosti doktríny přítomnosti. pohlaví v rostlinách "asi před 16 lety", řekl, že tyto pochybnosti jsou dlouhodobé, a nyní se konečně přesvědčil o nepřijatelnosti tohoto učení. Goethe v reakci na to „důrazně požádal Schelfera, aby neprozradil tyto své myšlenky“, v obavách z nepřátelské reakce a také ze skutečnosti, že nauka o metamorfóze, „která bez toho nezískala uznání, bude na nějakou dobu z vědy vyloučena. dlouho“ [9] .

Goethe vzpomínal, že byl ohromen, když slyšel Schelferovy myšlenky, protože byly v protikladu k názorům, které na toto téma zastával ve svých přírodovědných pracích (například ve své práci o metamorfóze rostlin, v níž Goethe prokázal původ tyčinku z listu bezpodmínečně považoval za pohlavní orgán rostliny), ale na tyto myšlenky reagoval pozitivně, protože Shelferovu doktrínu o opylení považoval za „přirozený důsledek proměny, která je mi tak drahá“ [9] .

Shelferovo dílo bylo známé i v Rusku. Velmi si ho cenil například profesor fyziologie D. M. Vellanskij (1774-1847), první propagátor Schellingova učení v Rusku. Ve svém díle „Biologická studie přírody v její tvůrčí a stvořené kvalitě, obsahující základní obrysy univerzální fyziologie“, vydané v roce 1812, připsal Schellinga a Schelfera „nejvyšší třídě moderních německých spisovatelů“. Apel na jejich dílo, napsal Vellansky, jasně ukazuje, že tam, kde zablikalo světlo přírodní filozofie, „temnota začíná mizet“ a „chaos se mění v harmonický svět“ [6] .

"Kritika nauky o poli u rostlin"

Jeho nejznámějším dílem je kniha Kritik der Lehre von den Geschlechtern der Pflanze („Kritika nauky o sexu u rostlin“, „Kritika nauky o sexu u rostlin“) vydaná v roce 1812. Schelfer se ve svých úvahách v této knize opírá o experimenty Rudolpha Camerariuse (s kukuřicí v 90. letech 17. století) a Lazzara Spallanzaniho (s melounem a konopím v roce 1786), ve kterých pestíkové květy, navzdory jejich izolaci od možných účinků pylu, vzniklé plody a semena se v nich vyvinuly, přičemž Shelfer nevěnuje pozornost tomu, že správnost těchto pokusů je pochybná, přičemž byla zpochybněna hned po zveřejnění jejich výsledků. Camerariusův návrh, že některá semena kukuřice mohla být usazena větrem navátým pylem, Shelfer odmítá, protože není založen na empirických důkazech. Odmítá také výsledky pokusů z roku 1735 amerického amatérského zahradníka Jamese Logana , ve kterých se semena nevytvářela poté, co byly pestíkové květy izolovány pomocí hmoty: Schelfer se domnívá, že v tomto případě hmota prostě překážela normální život květu - neumožňoval k němu pronikat vzduch a světlo, omezoval volný růst a odpařování [12] .

Z faktu existence jednodomých a navíc dvoudomých rostlin – tedy rostlin, které mají květy jak s pestíky, tak květy pouze s tyčinkami – Shelfer vyvozuje, že tyčinky jsou pro plodování nepotřebné a tato myšlenka je prezentována jako zřejmá, osvědčená sama příroda. O umělém opylování rostlin, které je známé již od starověku a které popsal Theophrastus (k pestíkovým květenstvím palem byla vázána staminová květenství vyříznutá z jiných stromů stejného druhu ), jakož i o pokusech v této oblasti Johannem Gledich , Josef Kölreitor a Karl Wildenov , Shelfer píše, že také neprokazují počátek oplodnění tyčinek , protože není jasné, jak se tato technika zásadně liší od prořezávání větví a kořenů, nařezávání kůry a jiných zahradnických technik používaných k zahájení ( posilovat) plodit na úkor vegetativního vývoje. Shelfer věří, že účelem pylu je otrávit rostlinu, oslabit její růst a tím nasměrovat její síly k plodům. Shelfer nazývá pyl „smrtelným jedem“ a „sílou, která zabíjí růst“, druh oleje, který je obsažen v pylu. V rostlinách, které mají pouze pestíkové květy, pyl podle Schelfera „ve skutečnosti chybí, protože tento olej, který je mu vlastní, je uzavřen v rostlině samotné a má svůj omezující vliv na sílu rozvoje vegetativních procesů“ [12] .

Eugene Wulf napsal, že Schelfer ve své „Kritice“ neuvedl jedinou skutečnost, která by mohla být v rozporu se studiemi Cameraria a Kölreitora, a že ustanovení této práce odmítají doktrínu pole v rostlinách na počátku 17. [12] . Historik vědy Kurt Sprengel ve svých „Dějinách botaniky“ (1818-1819) uvedl Shelferovu „Kritiku“ jako příklad extrémního konzervatismu a upozornil na skutečnost, že vědecký výzkum na toto téma se objevil na konci 17. Linnéův systém založený na účetních pohlavních charakteristikách rostlin byl publikován v roce 1735, ale Schelfer ve své eseji popírá i samotný fakt existence pohlaví v rostlinných organismech [4] .

Pokračování "Kritika"

V roce 1814 vyšlo pokračování Kritiky, Erste Fortsetzung seiner Kritik der Lehre von den Geschlechtern der Pflanze , a v roce 1822 další dílo Schelfera, Lebens- und Formgeschichte der Pflanzenwelt . V ní, v úvahách o filozofickém smyslu opylení a vzniku vaječníku, píše, že „opylení je rozmnožování, které se mění v destrukci, a protože květ je nejvyšším projevem rozmnožování, pak je opylení smrtí květu. ... Rostlina končí svou životní inkarnaci, vytváří si pro sebe hrob, ve kterém je uvězněna jeho duše. V této hrobce odpočívá, chráněn před vnějšími vlivy, pohřben ve společném hrobě. Shelfer dělá hlavní závěr, že sex je vlastní pouze zvířecímu životu, zatímco rostlinný život neobsahuje žádnou mužskou sílu, je to „vždy oplodněná a vnímající žena přírody, jejíž manžel je univerzální, přicházející zvenčí, podnět vývoj...“, „nedokáže od sebe přijímat vzrušení..., je plná vnitřní nečinnosti a má pouze možnost rozvoje...“ Shelfer nazývá okamžik oplodnění rostliny vyklíčením semene v zemi. Evgeny Vul'f poznamenal, že obsah tohoto Shelferova díla byl zcela izolován od skutečných znalostí a jeho úvahy byly vrcholem přírodně-filosofických výmyslů [ 13 ] .

V roce 1820 vyšla kniha Von der Sexualität der Pflanzen (O pohlaví u rostlin, O otázce pohlaví u rostlin) dalším německým botanikem, Augustem Henschelem (1790-1856), Schelferovým stoupencem. V této práci, která má objem více než 600 stran, Henschel popsal své četné experimenty a dokázal, že není důvod hovořit o podobnosti rostlinného a živočišného světa, že pyl nemá pro rozmnožování rostlin žádný význam [14] . Nikolaj Vavilov označil kritiku Shelfera a Genschela za frivolní, ale poznamenal, že pod jejich vliv spadl i velký Johann Wolfgang Goethe [15] .

Rodina

Shelfer byl dvakrát ženatý, o jeho první ženě nejsou žádné informace. Podruhé se v roce 1815 oženil s Marií Margaretou Schwartzovou (1779-1830 [7] nebo 1829 [11] ), měli dvě dcery - Margaretu (1817-1845) a Viktorii (1820-1893) - a dva syny. O Victorii je známo, že se v roce 1836 provdala za slavného historika, literárního kritika a politika Georga Gervinuse (1805-1871) [7] .

Skladby

Shelferova publikovaná práce se týká medicíny, botaniky, entomologie, přírodní filozofie a zvířecího magnetismu.

Deklarovat život jako jedinečný přírodní jev, to nelze vysvětlit - to lze provést pouze pomocí chemických zákonů.

Původní text  (lat.)[ zobrazitskrýt] Phaenomena vitae non vi quadam naturae singulari, sed chemicis materiae legibus explicanda sunt. — Franz Joseph Schelfer. Disertační práce, II [16]

Poznámky

  1. ↑ 1 2 International Plant Names Index  (anglicky) - 1999.
  2. ↑ Drüll D. Heidelberger Gelehrtenlexikon 1803–1932 - Springer Science + Business Media , 1986. - S. 233. - doi: 10.1007/978-3-642-70760-5
  3. ↑ 12 Stafleu , Cowan, 1985 .
  4. ↑ 1 2 Lebeděv, 1986 , Kurt Sprengel, str. 17-18.
  5. ↑ Woolf, 1940 .
  6. ↑ 1 2 Vellansky D.M. Pre-notification // Biologická studie přírody v její tvůrčí a stvořené kvalitě, obsahující hlavní obrysy univerzální fyziologie. - V Petrohradě: V tiskárně Ios. Ioannesova, 1812. - S. IV-V. — [4], XVI., 454, [2] str.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Gerabek, 2005 .
  8. ↑ Schelver, 1798 .
  9. ↑ 1 2 3 Wulf, 1940 , str. 39-40.
  10. ↑ Mitgliederverzeichnis : Franz Joseph Schelver  : [ arch. 04.08.2018 ] : [ německy ] . — Deutsche Akademie der Naturforscher Leopoldina. — Datum přístupu: 04.08.2018.
  11. ↑ 1 2 3 Gervinus G. Franz Schelver  : [ arch. 07.06.2017 ] : [ německy ] . — Universität Heidelberg . — Datum přístupu: 04.09.2018.
  12. ↑ 1 2 3 4 Wolf, 1940 , str. 36.
  13. ↑ Woolf, 1940 , str. 37.
  14. ↑ Woolf, 1940 , str. 37-39.
  15. ↑ Vavilov, 1940 , s. 6-7.
  16. ↑ Schelver, 1798 , str. 16.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Brockhaus a Efron
  • Allgemeine Deutsche Biographie