Schliemann, Sofie

Sofie Schliemannové
Σοφία Σλήμαν

Portrét Sophie Schliemannové v Heleniných šatech z " Priamova pokladu ". Fotografie z roku 1874
Jméno při narození Σοφία Εγκαστρωμένου
Datum narození 12. ledna 1852( 1852-01-12 )
Místo narození Atény , Řecké království
Datum úmrtí 27. října 1932 (80 let)( 1932-10-27 )
Místo smrti Atény , Řecká republika
Státní občanství  Řecko
obsazení archeolog
Manžel Heinrich Schliemann
Děti Andromache Schliemann
Agamemnon Schliemann
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Sophia Schliemann , rozená Sophia Engastromenu ( řecky Σοφία Εγκαστρωμένου , 12. ledna 1852 , Atény –  27. října 1932 , tamtéž) – řecký filantrop a filantrop . Druhá manželka podnikatele a archeologa Heinricha Schliemanna , matka diplomata Agamemnona Schliemanna . Podílela se na vykopávkách svého manžela v Tróji a Mykénách v letech 1873-1878. Mýtus vytvořený Schliemannem jej silně spojoval s „ Priamovým pokladem“, v diadému a náhrdelníkech, ze kterých byla vyfotografována. Po smrti svého manžela se aktivně zapojila do charitativní činnosti, zaplatila vykopávky Wilhelma Dörpfelda , založila první tuberkulózní kliniku v Řecku a ženskou lékařskou školu a nějakou dobu financovala první řecký časopis pro ženy. Ona je také známá pro politickou a osobní podporu Eleftherios Venizelos .

První polovina života: Schliemannova manželka (1852-1890)

Původ. Raná léta

Sophia Engastromenou je dcerou řeckého obchodníka Georgios (nebo Constantine) Engastromenos a Victorie, rozené Geladaki. Matka pocházela z Kréty a byla sestřenicí biskupa z Mantiney a profesorkou na univerzitě v Aténách Theokletos Vimpos . Když Vimpos studoval v Petrohradě , najal ho Heinrich Schliemann jako učitele starověké řečtiny . Georgios Engastromenos byl ženatý a měl čtyři syny a tři dcery. V Athénách vlastnil obchod s látkami a oděvy; rodina žila ve vlastním domě v Colonu , všechny děti dostaly vzdělání. Konkrétně Sofie navštěvovala školu „ Arsakion “ ( Αρσάκειον ) a měla se stát učitelkou. V roce 1869 byl však rodinný podnik na pokraji krachu [1] . O Sophiině životě před svatbou není známo téměř nic, nikdy si nevedla deníky a nepsala autobiografii; nemnoho detailů je odhaleno z korespondence s jejím manželem, dětmi a přáteli [2] .

Manželství

Schliemann, který přijel do Atén v roce 1868 a zamýšlel se v budoucnu usadit v Řecku a provádět archeologické vykopávky, požádal své přátele, aby mu našli řeckou manželku [3] . S podobnou žádostí se obrátil na biskupa Vimpose, kterému napsal:

Přísahám na popel své matky, všechny mé myšlenky budou směřovat k tomu, aby byla moje budoucí žena šťastná. Přísahám ti, nikdy nebude mít důvod si stěžovat, budu ji nosit v náručí, pokud bude laskavá a plná lásky. <...> Prosím tě, najdi mi ženu se stejným andělským charakterem jako tvoje vdaná sestra. Ať je chudá, ale vzdělaná. Musí nadšeně milovat Homera a usilovat o obnovu našeho milovaného Řecka. Je mi jedno, jestli umí cizí jazyky. Ale musí být řeckého typu, mít černé vlasy a být co nejkrásnější. Mojí první podmínkou je však laskavé a milující srdce [4] .

Wimpos vzal návrh výstředního milionáře vážně a poslal Schliemannovi několik fotografií, mezi nimiž byla i Sophiina. 26. dubna 1869 Schliemann odpověděl Vimpovi tak, že k dopisu přiložil šek na 1000 franků: jeho pozornost upoutala 17letá Řekyně. Kromě jiných podrobností Schliemann uvedl, že byl v rozpacích kvůli významnému rozdílu ve věku - 30 let, stejně jako pochybnosti o své vlastní mužské životaschopnosti: po rozchodu s ruskou manželkou neměl šest let žádný sexuální vztah. Arcibiskup se pokusil rozptýlit své pochybnosti a dokonce poslal fotografie dalších dvou kandidátů, mezi nimiž byla i mladá vdova [5] . Korespondence pokračovala, ale Schliemann zřejmě nadále váhal. Již v červenci 1869, při rozvodovém řízení v New Yorku , požádal své americké přátele o radu, zda by si měl vzít řeckou ženu [6] .

Po příjezdu do Athén si Schliemann přál osobně se setkat s kandidáty, jejichž portréty mu poslal Vimpos, a svůj názor v nepřítomnosti nezměnil. Podle životopisce Danae Kulmas byla Sofie, když poprvé spatřila Schliemanna, „zděšena“: byl mnohem starší než ona, nepřiměřeně stavěný (měl krátké nohy a velkou hlavu s výškou 156 cm, „téměř jako Toulouse -Lautrec “, zatímco jeho nevěsta byla vysoká 165 cm). Pravděpodobně se na její názor nikdo ani neptal [7] . Setkání se Sophií se konala za přítomnosti jejích příbuzných; když se jí nakonec Heinrich přímo zeptal, proč se chce vdát (při plavbě lodí, která se konala 10. nebo 15. září 1869), dostal přímou odpověď - „ To je vůle mých rodičů; my jsme chudí a ty jsi bohatý “ [8] [9] . Poté Schliemann poslal dopis s následujícím obsahem:

Hluboce mě zasáhlo, že jsi mi dal tak otrockou odpověď. Jsem upřímný, jednoduchý člověk. Myslel jsem, že pokud se vezmeme, bude to proto, že spolu chceme kopat Tróju, chceme spolu obdivovat Homera. Ale teď zítra odjíždím a možná se už nikdy neuvidíme... <...> Pokud byste někdy potřebovali přítele, pak si vzpomeňte a obraťte se na svého oddaného Heinricha Schliemanna, Ph.D., Place Saint-Michel, 5 , Paříž [10] .

Po obdržení zprávy byli Engastromenos znepokojeni - milionářský snoubenec byl jedinou šancí, jak obnovit postavení rodiny ve společnosti a splatit dluhy. Sophia byla nucena napsat dopis (zřejmě převzatý z diktátu) - jeden list psaní a 19 čistých, narychlo uzavřených v obálce [12] [13] . Schliemannova odpověď byla suchá, ale to byl začátek jejich korespondence se Sophií. O týden později, 23. září, se konala svatba (vzali se v kostele sv. Meletia v Colonu), její spěch byl zřejmě vysvětlen touhou příbuzných rychle připoutat Schliemanna k nové rodině. Schliemann však donutil Sophii a jejího otce podepsat dohodu, že nebudou požadovat jeho jmění, ledaže by to bylo stanoveno v závěti, ale na výdaje na svatbu nebyl skoupý [14] . Engastromenos se později pokusil získat pro Sophii diamanty v hodnotě 150 000 franků a další půjčku ve výši 40 000 franků na rozvoj svého podnikání . Schliemann Georgiose kategoricky odmítl a obvinil ho, že chce prodat svou dceru, ale na oplátku udělal manažera aténské pobočky jednoho ze svých podniků a nechal obchodníkovi otevřenou půjčku, aby zachránil svůj obchod [15] .

O dva dny později se pár vydal na líbánky - lodí na Sicílii , přes Neapol a Řím do Florencie , Benátek a Mnichova . Cesta skončila v Paříži . Schliemann svou mladou ženu všemožně vzdělával, vodil ji do muzeí, najímal italské a francouzské učitele, aby mohla komunikovat s jeho přáteli. Došlo také k incidentům: na galerii mnichovského paláce viděl portrét mladé ženy v řecké pokrývce hlavy . Druhý den Schliemann nařídil Sophii, aby si oblékla podobný, a vzal ji do galerie, aby se návštěvníci mohli přesvědčit, že živý obraz není horší než ten malebný; propukla v pláč a utekla. Sophiin šok se ukázal být příliš silný, na nový způsob života se adaptovala pomaleji, než si Heinrich přál. V Paříži se u ní objevily deprese provázené migrénami a nevolností a lékaři jí doporučili návrat do obvyklého prostředí. 19. února 1870 se pár vrátil do Athén [16] . V hlavním městě Řecka koupil Schliemann dům poblíž náměstí Syntagma , kde se usadil se Sophií [17] .

Rodinný život

Koncem podzimu 1870 Sophia otěhotněla, Schliemann pozval Venizelos, profesora aténské univerzity, aby ji pozoroval - gynekologické vzdělání získal v Berlíně [18] . Po svém návratu do Athén Schliemann využil klesajících cen nemovitostí a koupil více než 10 pozemků a utratil za ně 68 000 drachem . Na jednom z těchto míst (na Univerzitní ulici, poblíž královské knihovny) se Schliemann rozhodl postavit svůj vlastní dům. 7. května 1871 se Sophii narodila dcera, které její otec dal jméno Andromache - na počest Hectorovy manželky [19] .

Ihned po narození své dcery odjel Schliemann do Berlína, aby najal německou chůvu Annu Ruthenik, dceru právníka z Neustrelitz , kterou přejmenoval na Nausicaa (později dal Heinrich všem služebníkům bez výjimky homérská jména, „protože žijeme v antickém světě“ [20] ) . Anna měla Sofii také učit němčinu. Schliemann byl obtížný člověk v každodenní komunikaci: na všem v domácím životě šetřil a totéž vyžadoval od své ženy. Když Sophia zůstala sama v Paříži, Schliemann zjistil, že měla snídani v hotelu, která stála 5 franků, a okamžitě požadoval, aby se jeho žena najedla v nedalekém bistru za 1½ franku. V domě byla vedena kniha výdajů, která byla týdně kontrolována [21] . Heinrichova touha ovládat svou ženu a vnucovat jí své vlastní názory a chutě dosáhla bodu bolesti: pokud Sophia odmítla víno, které Schliemannovi chutnalo, podle memoárů jí dal pod sklenici zlatou minci: pokud pila víno, měla právo ponechat si minci pro sebe. Sophia musela dodržovat určitý způsob řeči, bylo jí zakázáno používat slova jako „možná“, „asi“ nebo „skoro“ [22] .

Vykopávky a cestování

Sophia měla porodit do konce léta 1872, ale dítě se narodilo mrtvé. Přesto Heinrich pobýval v Athénách jen od 20. srpna do 11. září a již 15. září odjel s fotografem E. Sibrechtem do Tróje pracovat na archeologickém atlase. Teprve 22. září se Schliemann vrátil do Athén, kde zůstal až do konce ledna 1873. Přes zimu měl být v Troadě postaven kamenný dům (z materiálů historických staveb) - příští rok byla plánována účast na polní sezóně a Sophia [23] .

Sezóna výkopů v roce 1873 začala 14. února i přes Schliemannovu těžkou nemoc. Zima byla krutá, v domě, kde nocoval, teplota nepřesáhla 5 °C. Sophia dorazila k vykopávkám až v polovině dubna a do Athén odjela 7. května - její otec Georgios Engastromenos zemřel [24] . V její nepřítomnosti, mezi 31. květnem - 17. červnem 1873, Schliemann našel " Priamův poklad ". Do mytologizované verze jeho nálezu byla zahrnuta Sophia, která údajně nálezy nosila zabalené ve svém šátku a zachránila je před vypleněním tureckými dělníky. Schliemann sám informoval C. Newtona  , kurátora řeckého a římského oddělení Britského muzea, dopisem ze dne 27. prosince 1873:

Kvůli smrti mého otce mě počátkem května opustila paní Schliemannová. Poklad byl nalezen koncem května, ale protože se z ní snažím udělat archeoložku, napsal jsem do své knihy, že tam byla a pomohla mi poklad vydolovat. Udělal jsem to jen proto, abych ji inspiroval, protože je velmi schopná ... [25]

V roce 1876 Sophia nechala svou dceru v Aténách a doprovázela Schliemanna na vykopávkách v Mykénách . V říjnu společně přijali brazilského císaře Pedra II . a ukázali mu klenuté hrobky, v jedné z nich se podávala večeře. Hlavní nálezy - královské pohřby, které obsahovaly 13 kg zlatých šperků - byly učiněny mezi 29. listopadem a 4. prosincem [26] . 2. prosince poslal Schliemann Sophii do Athén, aby oznámila nálezy ministerstvu kultury a královské vládě [27] . Tyto vykopávky přinesly Schliemannovi uznání v oficiálních politických a akademických kruzích: na pozvání Williama Gladstonea a Maxe Müllera navštívili Heinrich a Sophia Londýn a společně převzali zlatou medaili Královské archeologické společnosti. Sophia také 8. června 1877 přečetla zprávu o této záležitosti. Cítila se špatně, a tak s ní Schliemann třikrát navštívil letovisko Brighton a nakonec nechal manželku v Paříži, zatímco on pokračoval ve svém evropském turné – do Haagu , Hamburku , Stockholmu a Rostocku [28] [29] .

16. března 1878, po čtyřech neúspěšných těhotenstvích, porodila Sophia syna Agamemnona . Její zdravotní stav se zhoršoval, od té doby se prakticky neúčastnila vykopávek a často jezdila do evropských letovisek. Takže Schliemannovi strávili léto 1879 v Bad Kissingenu . V srpnu až září navštívila Sophia se svými dětmi Bolognu , kde malý Agamemnon vážně onemocněl, ale Rudolf Virchow [30] ho opustil . Manželé spolu strávili léto 1883 v Německu – v Henryho malé vlasti v Ankershagenu [31] [32] . V zimě roku 1888 Heinrich Schliemann procestoval Egypt sám, Sophia se svými dvěma dětmi se léčila v Mariánských Lázních . Skončila v resortu ve stejnou dobu jako její první manželka Ekaterina Petrovna Lyzhina-Schliemann, několikrát se setkali. Protože bylo v tehdejších novinách zvykem tisknout seznamy přijíždějících do města, byly tam uvedeny dvě paní Schliemannové. To na Heinricha udělalo negativní dojem a dokonce telegrafoval Catherine, že přestane platit její výživné, pokud si bude nadále říkat „paní Schliemannová“, zatímco bude na stejném místě se Sophií [33] .

26. prosince 1890 Schliemann zemřel v Neapoli . Podle závěti Sophia Schliemannová obdržela athénskou rezidenci - " palác Ilion " - s veškerým obsahem (za předpokladu, že se znovu neprovdá), včetně archeologických sbírek a uměleckých předmětů, dětí - Andromache a Agamemnon Schliemannových - veškerý další movitý i nemovitý majetek , s platbou až do jejich zletilosti ve výši 7 000 franků ve zlatě ročně. Agamemnon také prošel kolem Schliemannova domu v Paříži na náměstí Saint-Michel. Sophiini dva bratři a Schliemannův zeť, stejně jako jeho athénská kmotřenka, měli nárok na 5000 drachem v bankovkách a tak dále [34] [35] .

Druhá polovina života: filantrop (1891-1932)

Ovdovělé Sophii bylo 38 let a přežila Schliemanna o 42 let. Stala se nezávislou dámou, spravující (nikoli sama) velké finanční prostředky a udržovala si zájem o archeologii. Podle Schliemannovy závěti ovládali jeho majetek dva výkonní ředitelé, z nichž jeden měl zastupovat Řeckou banku . V letech 1893-1894 věnovala Sophia finanční prostředky na pokračování vykopávek v lokalitě Trója a čtyři roky financovala práci W. Dörpfelda , dokud se německá vláda nepřipojila k rozvoji klasických studií v Athénách [36] [37] .

Na přelomu století Sofie nadále vedla životní styl, který jí vštípil Schliemann, cestovala po Evropě, mohla strávit měsíc v Paříži nebo Švýcarsku a udržovala si vybudovaný okruh známých. V " Iliu Melatron " byl slavný salon v Aténách , kde se scházeli státníci i intelektuálové. Blízkým přítelem vdovy Schliemannové byl o dvanáct let mladší Venizelos ; v domě Schliemannových dostal několik pokojů. V roce 1926 byl Ilion Palace prodán; Schliemannová (75) se přestěhovala do malé vily ve Falironu u moře, postavené speciálně pro ni. Sophia Schliemannová po smrti svého manžela utrácela mnoho peněz na charitu, v roce 1903 založila první veřejnou tuberkulózní kliniku a sanatorium v ​​Řecku - Sotiria a síť sirotčinců, které osobně plánovala [38] . Také věnovala peníze časopisu Ladies' Magazine a komunikovala s jeho zakladatelkou Callirao Parrenovou . S přibývajícím věkem Sophia Schliemann trpěla stále více srdečními chorobami, ale nadále aktivně cestovala pro charitativní účely. Po návštěvě Peloponéské vysočiny v roce 1932 utrpěla těžký infarkt, po kterém žila ještě 13 dní; o zdravotním stavu paní Schliemannové se psalo v novinách. Po její smrti 27. října zorganizovala řecká vláda formální pohřeb, který osobně řídil premiér Venizelos. Nekrology ji popsaly jako „skutečně řeckou ženu, která ctila svou rodinu a svou zemi“, vzor [39] [40] .

Dcera Heinricha a Sophie - Andromache - se v říjnu 1892 provdala za právníka, syna athénského starosty Leona Melase (1872-1905) a měla od něj tři syny, kteří nezanechali potomka - Michaela (1893-1924), Alexander (1897-1969) a Leno (1899-1964). Všichni se proslavili na diplomatickém nebo vojenském poli [39] . Syn Agamemnon Schliemann , který byl dvakrát ženatý, neměl děti [41] . V roce 1914 byl jmenován řeckým velvyslancem ve Spojených státech a zemřel v Paříži jako řecký vyslanec ve Francii a byl tam pohřben [42] .

Paměť

Památky

Sophia Schliemannová byla pohřbena se svým manželem na nejvyšším místě prvního městského hřbitova v Aténách ve speciálním mauzoleu . V mauzoleu se také nachází dcera Andromache, její manžel a jejich tři děti, Schliemannova vnoučata. Na severním vlysu byla Sophia Schliemann vytesána do obrazu Múzy - jak bylo obvyklé v římské době [43] [44] . Sophiin synovec - George Kastriotis (1892-1969) - po její smrti vytvořil dva její sochařské obrazy: jeden v bronzu, s dekoracemi z Priamova pokladu, druhý - v mramoru, v roce 1955 byla tato sochařská busta instalována v Sotiriya NEMOCNICE. V roce 2012 bylo v nemocnici otevřeno muzeum věnované Sophii Schliemannové a nesoucí její jméno [45] .

Historiografie

Život Sophie Schliemannové v 70.-90. letech 19. století je nedílnou součástí každé biografie jejího manžela Heinricha Schliemanna. K dispozici jí byl rodinný archiv a jeho materiály poprvé použil Emil Ludwig , který se s vdovou seznámil během první světové války. Biografie vznikala pod přísnou kontrolou rodiny Schliemannů [46] . Pár novinářů a spisovatelů Gray a Lynn Pool v roce 1966 vydal první dvojitou biografii Schliemannových s předmluvou generála Alexandra Melase, posledního vnuka Schliemanna, který v té době zůstal naživu. Recenzenti poznamenali, že zaměření na rodinný život Heinricha a Sophie Schliemannových bylo rysem knihy; poprvé byla manželka archeologa ukázána jako nezávislá osoba [47] . Pracovní archiv Pools byl jimi darován Americké škole klasických studií v Aténách v roce 1976, kde je uchováván [48] .

V roce 2001 vydala badatelka a publicistka řeckého původu Danae Culmas speciální biografii v němčině Schliemann a Sophia, která prošla několika vydáními. Studie byla napsána na základě archivních materiálů, ale kombinovala vědecký přístup a literární prezentaci, což vyvolalo příznivé recenze recenzentů [49] [50] [51] . Historička Eleni Bobou-Protopapa, ovlivněná biografií Kulmase, vydala v roce 2005 reprezentativní korpus Sophiiných dopisů adresovaných Heinrichu Schliemannovi; svazek obsahuje 166 epištol napsaných v letech 1874 až 1890. Korespondence je zachována v Gennadi knihovně Americké školy klasických studií v Aténách. Kniha také obsahuje biografický náčrt a 16stránkovou fotoknihu a je jednou z prvních publikací Schlimannových primárních zdrojů v řečtině [52] . V roce 2006 vyšla kniha D. Kulmase v řecké verzi, kterou vydavatelé inzerovali jako kompletnější; kromě toho může čtenář ocenit archaickou řečtinu Schliemannových deníků a korespondence citovanou ve studii. Sofiin řecký styl je charakterizován jako „spontánní“, reprodukující hovorovou řeč [53] .

Literatura, kinematografie

Sophia Schliemann byla hrdinkou několika uměleckých děl. V roce 1975 vydal Irving Stone The Greek Treasure na základě rozsáhlé práce v aténských muzeích a archivech. Román byl opakovaně vydáván a překládán do různých jazyků (včetně ruštiny), ale kritici poukazovali na jeho velký objem a těžký styl [54] [55] [56] . Sophia Schliemannová figuruje prominentně v psychoanalytickém románu Psyche (1993) řecko-amerického spisovatele Petera Michalose; podle zápletky je to teta hlavní postavy - pacientka nováčka Sigmunda Freuda , která v duchu prožívá kalydonský lov . Je to Sophia, kdo vysvětluje rakouskému psychiatrovi hluboké významy mytologického vědomí a výjevy na troskách starověkých Delf slouží k „demytizaci freudismu“ [57] [58] . Sofia: The Woman Who Discovered Troy, kterou v roce 2005 napsala spisovatelka Nancy Joachim, byla napsána jménem Sophie .

V roce 2007 byl v Německu produkován dvoudílný televizní film „ The Mysterious Treasure of Troy V roli Schliemanna - Heino Ferch , v roli Sophie - francouzská herečka Melanie Dutey [60] . Hlavní dějová linie navazovala na román I. Stonea, ale byla pro větší zábavu značně ozvláštněna (představena řecká milenka Sophia, intriky banditů atd.). Film čerpal negativní recenze od kritiků, kteří ho obvinili z kýčovitosti . V roce 2008 byl uveden 8dílný televizní film „Zlato Tróje. Světová sbírka starožitností Heinricha Schliemanna. V roli Schliemann - Valery Kukhareshin , Sofia - Natalia Lesnikovskaya. Režisér Igor Kalyonov v jednom ze svých rozhovorů výslovně uvedl, že hlavní postavou je fiktivní postava [62] .

Edice korespondence

Poznámky

  1. ↑ Coulmas, 2001 , str. 10, 15.
  2. ↑ Coulmas, 2001 , str. 72-73.
  3. ↑ Coulmas, 2001 , str. deset.
  4. ↑ Meyerovich, 1966 , str. 83-84.
  5. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 225-226.
  6. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 73-74.
  7. ↑ Coulmas, 2001 , str. 2, 14-15.
  8. ↑ Stol, 1991 , str. 212-213.
  9. ↑ Coulmas, 2001 , str. dvacet.
  10. ↑ Stol, 1991 , str. 213-214.
  11. ↑ Coulmas, 2001 , str. 17.
  12. ↑ Stol, 1991 , str. 215.
  13. ↑ Coulmas, 2001 , str. 21-22.
  14. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 237-244.
  15. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 251-253.
  16. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 80-81.
  17. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 254-255.
  18. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 263.
  19. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 267-268.
  20. ↑ Meyerovich, 1966 , str. 141.
  21. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 453.
  22. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 453-454.
  23. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 216.
  24. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 217, 223.
  25. ↑ Traill, 1995 , str. 118.
  26. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 496-501.
  27. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 502-505.
  28. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 382-383.
  29. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 229-230.
  30. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 239-240.
  31. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 528-529.
  32. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 249-250.
  33. ↑ Stol, 1991 , str. 406.
  34. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 573-581.
  35. ↑ Coulmas, 2001 , str. 296.
  36. ↑ Poole, 1966 , str. 281-282.
  37. ↑ Coulmas, 2001 , str. 284.
  38. ↑ Σοφία Σλήμαν και "Σωτηρία"  (řecky) . Kdo je kdo Řecko (24.3.2013). Získáno 27. května 2020. Archivováno z originálu dne 6. srpna 2020.
  39. ↑ 12 Poole , 1966 , s. 282-283.
  40. ↑ Coulmas, 2001 , str. 285-288.
  41. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 304.
  42. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 572.
  43. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 265-266.
  44. ↑ Coulmas, 2001 , str. 286-287.
  45. ↑ Σοφία Σλήμαν - Sophia Schliemann . Γλυπτά της Αθήνας. Datum přístupu: 27. května 2020.
  46. ↑ Coulmas, 2001 , str. 283.
  47. ↑ Weinberg GD Recenzované dílo: JEDNA VÁŠEŇ, DVĚ LÁSKY: Příběh Heinricha a Sophie Schliemannových, objevitelů Tróje od Lynn Poole, Gray Poole // Archeologie. - 1968. - Sv. 21, č. 2. - S. 152-153.
  48. ↑ GREY AND LYNN POLE PAPERS . Americká škola klasických studií v Aténách. Získáno 25. května 2020. Archivováno z originálu dne 6. srpna 2020.
  49. ↑ Schumann .
  50. ↑ Grimm .
  51. ↑ Pagonakis .
  52. ↑ Μάρη Θεοδοσοπούλου. Το σύνδρομο της Πηνελόπης  (řecky) . Το Βήμα - tovima.gr (24. 11. 2008). Získáno 27. května 2020. Archivováno z originálu dne 6. srpna 2020.
  53. ↑ Σλήμαν & Σοφία. Μια ιστορία αγάπης. Δανάη Κουλμάση  (řecky) . Εκδόσεις Καστανιώτη (6. 7. 2006). Získáno 27. května 2020. Archivováno z originálu dne 8. srpna 2020.
  54. ↑ ŘECKÝ POKLAD: Životopisný román Henryho a Sophie Schliemannových . Kirkus Recenze (26. 9. 1975). Staženo: 25. května 2020.
  55. ↑ Peter Andrews. Na velké vykopávce s Irvingem Stonem . New York Times (10. 12. 1975). Staženo: 25. května 2020.
  56. ↑ Řecký poklad od Irvinga Stonea . Čtenář obsahu (4.02.2019). Staženo: 25. května 2020.
  57. ↑ Nan A. Talese. Psyché: Román mladého Freuda od Petera Michalose . Goodreads Inc. (1.07.1993). Staženo: 25. května 2020.
  58. ↑ Psycho . Kirkus recenze (1.08.1993). Získáno 25. května 2020. Archivováno z originálu dne 27. února 2021.
  59. ↑ Sophia: A Woman's Search for Troy od Nancy Joaquim . Xlibris (27.10.2005). Získáno 25. května 2020. Archivováno z originálu dne 6. srpna 2020.
  60. ↑ Der geheimnisvolle Schatz von  Troja . IMDb. Získáno 3. března 2014. Archivováno z originálu dne 7. srpna 2014.
  61. ↑ Peter Luley. Troja als TV-Zweiteiler: Genug gebuddelt, Heino Ferch!  (německy) . Spiegel online (18. 3. 2007). Získáno 3. března 2014. Archivováno z originálu 1. dubna 2014.
  62. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 315-316.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Brockhaus a Efron
Genealogie a nekropole