Shulgi

Shulgi  - král Uru , král Sumeru a Akkadu , vládl přibližně v letech 2094-2046 před naším letopočtem. e, od třetí dynastie Ur . Dříve se jeho jméno četlo jako Dungi , ale tento přepis se již nepoužívá.

Syn Ur-Nammu . Podle mnohem pozdější kopie Kroniky králů Ur, kterou opsal student za dob seleukovského krále Antiocha II . a která se také velmi špatně zachovala, byl Shulgi synem dcery krále Utuhengala . [1] .

Neustále a důsledně posiloval a rozšiřoval stát, který zdědil, dovedl do konce stavbu budov a staveb započatou za jeho otce. Archeologové nacházejí cihly s pečetí Shulgi na stejném místě jako cihly s pečetí Ur-Nammu . Stejně jako jeho otec staví Shulgi chrámy nejen v Uru , ale také v dalších městech Sumeru. [2]

Reorganizace armády

Shulgi dokončuje reorganizaci armády započatou Ur-Nammu a vytváří, jako ve své době Sargon Starobylý , místo těžce ozbrojené pěchoty oddíly lehce ozbrojených lučištníků. 19. rok vlády Shulgiho (asi 2075 př. n. l.) je v datovacím vzorci uveden jako „rok, kdy byli obyvatelé Uru povinni sloužit jako lukostřelci“ , zjevně předtím byli osvobozeni od vojenské služby.

Existuje důvod se domnívat, že Shulgi rozděloval půdu svým vojákům nebo malým jednotkám a díky tomu králi věrné posádky, které měly vlastní zdroje příjmů, věrně hájily zájmy státu. Za Shulgiho v Sumeru už zřejmě existovala žoldnéřská armáda. Ačkoli dokumenty svědčící o vzhledu žoldáků pocházejí z doby vlády Shulgiho nástupců, byl to s největší pravděpodobností on, kdo k tomu položil základ. [3]

Dobytí

Stát, který zdědil král Shulgi, byl malý, zabíral jižní a střední část údolí Mezopotámie , ale Shulgi v čele své reorganizované armády podnikal výboje a dosáhl řady významných úspěchů. Na východě, po sérii tažení, do 28. roku své vlády (asi 2066 př. n. l.) dobyl téměř celý Elam a poté svým jménem vedl stavbu chrámu v Súsách . Oblasti Elamu vládli sumerští úředníci a své dcery provdal za vládce těžko dostupných elamských oblastí. Takže v roce 2076 př.n.l. E. dal jednu dceru králi Varakhse (nebo Marchashi); následně je podle jednoho nápisu zřejmé, že se po smrti svého manžela stala nezávislou vládkyní této oblasti. Další dcera v roce 2063 před naším letopočtem E. byla dána za manželku vládci Anšanu (nebo Anchanu), což však Shulgi nezabránilo později, kolem roku 2060 (nebo 2059 př. n. l.), podniknout tažení proti Anšanu a zpustošit jej. Postupem času se ale ukázalo, že je obtížné podporovat moc Uru nad Elamem  , zemí oddělenou od Sumeru horami a bažinami , pouze pomocí vlastních jednotek a úředníků, a Shulgi přešel na jiný systém. Nechal místní ensi, aby spravovali své vlastní nomy (kromě Susa ), ale sumerské válečníky ponechal v Elamu a elamské v některých sumerských posádkách. [čtyři]

Na severu si Shulgi podrobil město Ashur (Sha-Ashur, Shashrum) ve 43. roce své vlády (asi 2051 př.n.l.), město Urbillum ( Arbela ) ve 46. roce své vlády (asi 2048 př.n.l. ).), kmen Lulubey a město Simurrum ve 26. roce vlády (asi 2068 př. n. l.), stejně jako řada hurrianských měst na úpatí Zagrosu (Ganhar (nebo Karahar), Harshi, Kimash a Khumurti ).

Shulgi postupoval ještě dále na západě a severozápadě, zcela si podrobil, podle některých vědců, nebo získal vliv, podle jiných, v Kaneshi , v Kappadokii a Alalachu . Přicházely texty o vydávání povolenek poslům, kteří dorazili do oblasti Nippur z Urshu a Ebla , a také o placení tributu vládci těchto měst v podobě povinných dodávek dobytka na oběti v chrámu Enlil, a v jednom případě o hold ve dřevě. Tak Shulgiho jednotky postupovaly z Dolního moře do Horního moře, stejně jako armády Sargona a Naram-Suena . Není divu, že Shulgi přijal titul „král Uru, král Sumeru a Akkadu, král čtyř světových stran“ . [5]

Potlačení povstání

Všude v dobytých zemích Shulgi staví své zástupce, rozmisťuje vojenské posádky. Celá země byla rozdělena na okresy, které se mohou, ale nemusí shodovat s bývalými nomy; byli v čele ensi, ale nyní to byli buď synové Shulgy, nebo prostě úředníci, kteří byli na základě svévole carské správy přemístěni z místa na místo. Ale přesto na jednom místě a pak na jiném místě jeho rozsáhlého státu vypukla povstání a Shulgi musel až do své smrti podnikat vojenská tažení nebo posílat trestné výpravy do odbojných měst: tak město Simurrum za vlády Shulgi byl 5krát poražen (za 26, 27, 33, 45 a 46 let vlády), město Ganhar (25, 32 a 46 let) a kmen Lulubey (26, 33 a 46 let) byly poraženy třikrát každý. Města Harshi (28 a 49 let), Kimash (47 a 49 let) a Khumurti (47 a 49 let) byla zničena dvakrát.

Skutečnost, že Shulgi měl vážné potíže ve snaze pacifikovat a podrobit si Subareany, je zřejmá z dopisu, který mu odněkud ze Subiru poslal jeden z jeho úředníků jménem Aradmu. Aradmu dostal od Shulgy pokyn, aby „udržoval cesty do země Subir v dobrém stavu“ , posiloval hranice země, „zjišťoval cesty v zemi“ a „radil se se shromážděním moudrých proti prohnilým (? ) semeno (?)“  - poslední termín byl zjevně podmíněným přídomkem nějakého nejmenovaného podareského vůdce, který odmítá uznat autoritu Shulgi. Ale Aradmu považoval situaci za beznadějnou; „shnilé semeno“, byl bohatý a vlivný, obklopil se blízkými spolupracovníky, z nichž každý měl 5000 podřízených. To Aradmu vyděsilo a demoralizovalo natolik, že mohl jen volat k Shulgi o pomoc. Zachovala se Shulgiho odpověď na tento dopis, ve které Shulgi podezírá Aradmu ze zrady a uchýlí se k výhrůžkám i lichotkám ve snaze zabránit Aradmovi, aby se přidal k subarejským rebelům.

Kromě toho se během let vlády Shulgiho na západních hranicích Sumeru začaly stále častěji objevovat ozbrojené oddíly státu Mari . Zjevně to byli Amorejci , kteří dobyli toto město a založili zde svůj stát. Dřívější prameny zmiňují i ​​střety s Amorejci , např. nápisy akkadského krále Sharkalisharriho . [6]

Reorganizace života v zemi

Za Shulgiho byly všechny chrámové a vládní domácnosti v rámci „království Sumer a Akkad “ sloučeny do jedné jednotné státní ekonomiky. Hlavním personálem tohoto hospodářství byli otroci (ngeme) a t. zv. "Výborně" (gurushes) ; ačkoli tito nebyli nazýváni otroci, ve skutečnosti se od nich nijak nelišili. Shulgi postavil obrovský palác Ehursag v Uru , do kterého umístil veškerou státní byrokracii. Shulgi se zjevně snažil zcela odstranit stopy komunální samosprávy. Za jeho vlády rozhodoval všechny významné soudní případy jediný carský úředník - ensi .

Všechny funkce, které dříve vykonávala chrámová správa, nyní přešly na královské úředníky. Palác kontroloval všechny aspekty hospodářského života Sumeru, vedl evidenci daňových příjmů, příjmů z královských statků a dílen, daní a tributů. V pokračování sjednocení započatého jeho otcem Shulgi zavedl jednotný systém měr a vah, povinný pro celý stát, určoval přesnou výši cel atd. [7]

Vojenská tažení sice králi zabrala spoustu času, ale jak vidíme, zvládal i jiné věci. Měl dokonce koníčka . Tablety objevené v Puzrish-Dagan poblíž Nippuru přitáhly pozornost vědců k této oblasti. Zpočátku se věřilo, že zde měl Shulgi svou osobní rezidenci, postavenou v 39. roce své vlády. Studie z následujících let však ukázaly, že toto místo nebylo sídlem, ale farmou krále. V dokladech hospodářského hlášení jsou uvedena zvířata, která zde byla chována. Dochovaly se tabulky potvrzující příchod dobytka, ovcí, koz, jehňat a dalších zvířat na farmu v Puzrish-Dagan (jako daně, dary a oběti od poddaných krále). Existují tabulky spotřeby, z nichž je zřejmé, že farma dodávala do královské kuchyně všechny druhy masných výrobků. V Puzrish-Dagan se nechovala nejen domácí zvířata: krávy, berani, kozy, prasata, osli, ale i divoká: zubři, zubři, daňci, jeleni a další. Srnčí mléko bylo považováno za oblíbený nápoj bohů a bylo jim dáváno jako dar. Král vášnivě lovil a sbíral na svém statku různé druhy divokých horských koz, muflonů, antilop, gazel, ale i divočáků a medvědů. Těch druhých bylo zjevně mnoho, protože maso mladých medvědů se dodávalo do palácové kuchyně a ti staří „hlídali“ městské brány, což vzbuzovalo strach a obdiv u návštěvníků krále, kterému slouží i hrozivá divoká zvířata. . [osm]

Zbožštění

Shulgi byl nejmocnějším králem III dynastie Ur . Přivedl kněžství pod svou kontrolu. Síla Shulgiho byla tak obrovská, že se rozhodl přijmout titul boha: v nápisech před jeho jménem, ​​stejně jako před jmény starověkých sumerských bohů, je determinativ boha. K jeho jménu bylo přidáno jméno boha Sina a stal se známým jako Shulgi-Sin .

Na počest Shulgi-Sina byly postaveny chrámy, ve kterých stály jeho sochy a byly přinášeny oběti. Sedmý měsíc v sumerském kalendáři začal nést jméno krále. Jméno krále, stejně jako ta, která nosí kosmická božstva, se stalo součástí osobních teoforických jmen (například „Shulgi – život země Sumer“). [9] [10]

Legislativní činnost

Shulgi je v historii znám nejen jako impozantní dobyvatel, ale také jako zákonodárce. Pro své království napsal zákony, z nichž se do dnešních dnů dochovaly jen zlomky. To však pro představu o právním základu akkado-sumerského království stačí. Takže v dochovaných odstavcích Shulgiho kodexu se říká o trestech za cizoložství, falešné udání a křivé přísahy, o pravidlech rozvodu, o ublížení na zdraví, o návratu uprchlých otroků. Hlavním typem trestu v zákonech Shulgi byla peněžní náhrada, kterou pachatel zaplatil oběti; není ani zmínka o trestu smrti.

Manželka Shulgy byla energická, aktivní Semitka jménem Abisimti; přežila Shulgi a zůstala královnou vdovou pod třemi následníky Shulgi, z nichž alespoň dva, Shu-Suen a Ibbi-Suen  , nesli semitská jména. Ale ačkoli se Shulgi zdá být semitsky orientovaný, byl velkým obdivovatelem sumerské literatury a kultury a hlavním patronem sumerské školy edubba . Ve svých hymnech se chlubí svou učeností a erudicí, nabytou v edubbě v dobách svého mládí, a prohlašuje, že dokončil celý kurz a stal se z něj zdatný úředník. Shulgi podle svých vlastních slov znal sumerské, elamské, amorejské a subareské jazyky a stále dokázal konverzovat s jistým „mužem z černých hor“.

Shulgi vládl 48 let. [jedenáct]

Seznam Shulgiho datovacích vzorců

Poznámky

1. ↑ Kronika králů Ur (CM 48)
2. ↑ Belitsky Marian. Sumerové. - S. 162-163.
3. ↑ Belitsky Marian. Sumerové. - S. 163.
4. ↑ Bottero J. et al. Rané civilizace Blízkého východu. - S. 158-159.
5. ↑ Belitsky Marian. Sumerové. - S. 164.
6. ↑ Belitsky Marian. Sumerové. - S. 163-164.
7. ↑ Ru J. Velké civilizace Mezopotámie. - S. 172-173.
8. ↑ Belitsky Marian. Sumerové. - S. 169-170.
9. ↑ Bottero J. et al. Rané civilizace Blízkého východu. - S. 155.
10. ↑ Belitsky Marian. Sumerové. - S. 165.
11. ↑ {46} {(ms. Su3+Su4, TL mají místo toho:) 48} {(ms. P5 má místo toho:) 58} Seznam králů Ur a Isin 48
12. ↑ F. Thureau-Dangin, Recueil des tablettes chaldéennes (Paříž 1903) / F. Tureau-Dangin. Série chaldejských tablet. ( Paříž 1903)
13. ↑ Analecta Orientalia (Řím 1931 a následující) / Oriental Analecta (Řím 1931 a dále)
14. ↑ Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archaologie (Berlín 1928 a násl.) / Encyklopedie asyriologie a archeologie Blízkého východu ( Berlín 1928 a násl. )
15. ↑ Muzeum siglum Britského muzea , Londýn
16. ↑ Tablet siglum, Yale Babylonian Collection ( New Haven )

Literatura

• Historie starověkého východu. Původ nejstarších třídních společností a prvních center civilizace vlastnící otroky. Část 1. Mezopotámie / Edited by I. M. Dyakonov . - M .: Hlavní edice východní literatury nakladatelství Nauka , 1983. - 534 s. - 25 050 výtisků.
• Belitsky Marian. Zapomenutý svět Sumerů / Per. z polštiny. - M . : Hlavní vydání východní literatury nakladatelství Nauka, 1980. - 398 s. — (Po stopách zmizelých kultur Východu). — 10 000 výtisků.
• Bottero J. et al. Rané civilizace Středního východu. Historie vzniku a vývoje nejstarších států na Zemi / Jean Bottero, Dietz Otto Edzart, Adam Falkenstein, Jean Verkutter; za. z angličtiny. A. B. Davydová, S. V. Ivanová. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2016. - 447 s. — ISBN 978-5-9524-5202-2 .
• Starověký východ a antika . // Vládci světa. Chronologické a genealogické tabulky o světových dějinách ve 4 sv. / Sestavil VV Erlikhman . - T. 1.

Odkazy

• Seznam Shulgiho datovacích vzorců
• Nippurský královský seznam
• "Tummal nápis"
• Shulgiho zákony
• Emelyanov V.V. Kultura a kultura v sumerské královské hymně (Shulgi B)

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus Britannica (online)