Ebla

Pradávné město
Ebla

Zbytky vnější zdi a "Damašská brána"
35°47′53″ s. sh. 36°47′55″ východní délky e.
Země Sýrie
Založený IV tisíciletí před naším letopočtem. E.
Ostatní jména Ibla
zničeno 7. století našeho letopočtu E.
Název osady Řekni Mardikhovi
Složení obyvatelstva Eblaité , Amorejci
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ebla ( Ibla [1] , nyní osada Tell-Mardih Arab. تل مرديخ ‎) je starověký semitský obchodní městský stát , který existoval na území starověké Sýrie od poloviny III tisíciletí před naším letopočtem. E. Ebla se nacházela západně od ohybu Eufratu v Sýrii, 53 km jihozápadně od dnešního Aleppa . Ebla je jednou z nejstarších civilizací v Sýrii.

Historie

První království Ebla

Zakladateli Ebla jsou Eblaité , starověký národ semitského původu, který se do Sýrie přestěhoval z jihovýchodní Arábie v polovině 4. tisíciletí před naším letopočtem. E. Eblaité používali sumersko-akkadské klínové písmo . Ignace Gelb připisoval Eblaity východním semitským nositelům „civilizační tradice Kiše “, která se táhla od střední Mezopotámie až po západní Levantu . Možný význam slova „Ebla“ je vysledován až k „bílému kameni“, na kterém bylo město postaveno.

Samotné město bylo založeno cca. 3500 před naším letopočtem E. V raném období "Mardich IIA" mezi 3000 a 2400 př.nl. E. První královský palác byl postaven v Eble. Na konci období padla stoletá válka s městským státem Mari : nejprve Mari lugal Saʿumu dobyl mnoho majetku Eblaitů, ale v polovině 25. století před naším letopočtem. E. Král Ebla Kun-Damu porazil Mari.

„Období archivů“ („Mardikh IIB1“) spadající do 24. století je pojmenováno podle bohatého královského archivu, který se k němu vztahuje. Archiv obsahuje ekonomickou dokumentaci a diplomatickou korespondenci z doby vlády Igrish-Halama, který stále vzdával hold Mari. Ebla znovu šla do útoku pod králem Irkab-Damu; jeho dohoda s městským státem Abarsal je jednou z nejstarších dohod, které nám v historii znají. V tomto období zvláště narůstá role vezírů - zejména Ibrium a jeho syn Ibbi-Sipish za králů Irkab-Damu a Isar-Damu, kteří vedli vojenská tažení proti Mari a vzpurným vazalům. Pod vedením Ibbi-Sipish, armáda Eblaites a jejich spojenci z Kishe a Nagar vyhrál rozhodující vítězství nad Mari u Terk .

Během svého největšího rozkvětu byla Ebla vedoucí mocností mezi městskými státy severní a východní Sýrie a zabírala oblast přibližně poloviny moderní Syrské arabské republiky. Bylo jí podřízeno více než 60 měst, z nichž nejdůležitější je Armi v Eblaitských tabulkách. Ekonomický a politický vliv Ebla sahal od fénického Byblosu na pobřeží Středozemního moře na západě po Mari ve středním toku Eufratu na východě a od Ursa'um na severu až po předměstí Damašku na jihu. Město mělo živé obchodní a politické vazby se sumerským a semitským obyvatelstvem starověké Mezopotámie, Elamu a Egypta .

Je pravděpodobné, že blahobyt Ebla se později stal důvodem jejího pádu: bohatství města přitáhlo pozornost mocné Akkadské říše, založené v Dolní Mezopotámii Sharrumkenem (Sargonem starověkým) . V XXIII století před naším letopočtem. E. Ebla a její královský palác „G“ byly vypáleny. Většina učenců spojuje smrt prvního království Ebla s porážkou města Sargonem Prastarým. Sargon ve svých nápisech uvádí, že mu Ebla dal Dagan , hlavní bůh města, a on, Sargon, mohl od jeho vládců vyžadovat poplatky. Jeho vnuk Naram - Suen (2236-2200 př. n. l.) nakonec podkopal jeho moc a možná ke své moci připojil většinu území Ebla a zamířil do lesních svahů pohoří Nur . Většina vědců datuje zničení Ebla, potvrzené archeologickými vykopávkami, do doby vlády Naram-Suena, na jehož příkaz bylo město vypáleno. Někteří badatelé jmenují další důvody úpadku prvního království Ebla: Giovanni Pettinato - dobytí Eannatum z Lagashe nebo Lugalzagesi z Ummy , Alfonso Archi a Maria Biga - agrese Mari, odplata za nedávnou porážku, Michael Astur - přirozená katastrofa (akkadskou zprávu o porážce Iblu spojuje s dalším městem v dnešním Iráku).

Druhé království Ebla

Podle záznamů třetí dynastie Ur , Ebla byla brzy přestavěna ("Mardikh IIB2"). Druhému království Ebla vládla nová místní dynastie, která si udržela kontinuitu s tou předchozí, což se projevilo i v architektuře a úctě k náboženským svatostánkům. Vzhledem k nedostatku objevených vlastních záznamů a materiálních informací se člověk musí spoléhat na zmínky o Eblu ve zdrojích jejích sousedů. Gudea z Lagashe tedy žádá o dodání cedrů z „pohoří Ebla“ poblíž Ursu, z čehož vyplývá, že toto území v moderním Turecku severně od Karchemiše bylo pod nadvládou Eblaitů. Texty datované do sedmého roku vlády krále Uru Amar-Suena (asi 2040 př. n. l.) zmiňují posla ensi („Megum“) z Ebla. Ten v té době přinesl Uru hold, i když povaha vazalství není zcela jasná.

Druhá Ebla byla také zničena požárem (mezi lety 2050 a 1950 př. n. l.). Michael Astur to považuje za výsledek huriánské invaze kolem roku 2030 před naším letopočtem. e., kterou by mohli vést bývalí eblaitští vazalové z neznámého města Ikincalis. Zničení Ebla je zmíněno v Hitto-Hurrian eposu „Píseň o osvobození ze zajetí“, objeveném v roce 1983. V něm Eblaitské shromáždění vedené mužem jménem „Zazallah“ brání králi Meki v omilostnění zajatců z Ikincalis, což přitahuje hněv hurrianského boha hromu Teshub , který ničí město.

Třetí království Ebla

Pád původní dynastie v Eble umožnil amorejským kmenům osídlit opuštěné město. Založili zde svou dynastii a přestavěli palác a chrámy. V období „A“ třetí Ebla (asi 2000–1800 př. n. l.) bylo město systematicky přestavováno a v období „B“ (asi 1800–1600 př. n. l.) bylo rozšiřováno. Na úroveň srovnatelnou s obdobím největšího rozkvětu ve 24. století se však město již nikdy nedostalo. před naším letopočtem E.

Toto poslední, třetí království Ebla bylo spojencem státu Yamhad (se středem v Aleppu ). Za vlády jamkhadského krále Yarim-Lima III. byla Ebla stále jeho vazalem. Město bylo také zmíněno v záznamech z Alalakh , také závislé na Yamkhad: Eblaitská princezna se provdala za syna krále Alalakh Ammitakum. Jedním z vládců Ebla tohoto období byl Immee, který dostal dar od egyptského faraona Hotepipreobřadní palcát nalezený uvnitř takzvaného „Hrobu kozího pána“.

Království Eblaite bylo nakonec poraženo chetitským králem Mursilim I. c. 1600 před naším letopočtem E. Konečné zničení Ebla se datuje do 17. století. před naším letopočtem tj. v době, kdy většina států Blízkého východu spadala pod nadvládu Kassitů , kteří vpadli na území Mezopotámie a jejích sousedních oblastí z horských oblastí Zagros . Další čtyři osady na území Ebla jsou „Mardikh IV“ (1600–1200 př. n. l.), „Mardikh V“ (do roku 535 př. n. l.), „Mardikh VI“ (do roku 60 n. l.) a „ Mardikh VII “ (III-VII století) AD) - zůstaly malé vesnice. Následně bylo toto místo opuštěno.

Kultura

Jazyk

Eblaitský jazyk patří do semitské skupiny a má mnoho společného s akkadštinou, protože je s ní součástí východní semitské větve a možná je dialektem akkadského jazyka předsargónského období . Sdílí však mnoho vlastností západosemitských jazyků [2] [3] . Gramatika eblajštiny je nejblíže gramatice akkadštiny, ale slovní zásoba a některé gramatické formy ji přibližují západním semitským jazykům [4] .

Spory o příslušnost tohoto jazyka k určité podskupině rozdělily učence na dva tábory: italští archeologové věřili, že eblajština patřila do severozápadní podskupiny semitské skupiny afroasijských jazyků, zatímco Gelb a další považovali eblajštinu za dialekt východní podskupiny jazyků. semitská skupina. jazyky blíže akkadštině.

Přes akkadský jazyk následně do Eblaite pronikla slova sumerského původu. Od druhé poloviny III tisíciletí před naším letopočtem. E. je známo velké množství klínopisných listin psaných v eblajském jazyce.

Vzdělávání

Vládci Ebla kladli značný důraz na vzdělání , bedlivě dohlíželi na učení pomocí vyučovacích metod, které byly běžné v sumerských městech Mezopotámie. Bylo nalezeno mnoho studentských prací, které ukazují, že školy Ebla připravovaly své studenty na pozice budoucích státních úředníků.

Ekonomika a obchod

Blahobyt Ebla byl založen na rozvinutém zemědělství : půdy severní Sýrie umožnily pěstovat ječmen , pšenici , olivy , datle , hrozny , granátová jablka a další plodiny, k chovu velkých i malých hospodářských zvířat. Ve městě byla založena výroba látek a různých kovových výrobků, důležitou roli v ekonomice Ebla přisoudily takové zemědělské produkty, jako je olivový olej , víno , pivo .

Eblaité dováželi zlato , stříbro , měď , cín , drahé kameny a také ovce . Město prosperovalo díky své výhodné poloze na křižovatce obchodních cest, které vedly z Persie , Anatolie a Kypru do Sumeru a Egypta. Hlavním vývozním artiklem byly oděvy a textilie, různé řemeslné výrobky a olivový olej.

V úzkém spojení s ekonomikou byly politické vztahy Ebla se svými sousedy. Státní archiv uchovával kopie dohod uzavřených s různými městy, mezi nimiž mnozí uznávali dominanci Ebla. Proti městu Mari , které se odmítlo podrobit, byla podniknuta vojenská kampaň, která skončila pro Mari porážkou, v důsledku čehož byl nucen vzdát hold Eble ve stříbře a zlatě.

Politická struktura

Politická historie Ebla není příliš známá. Je možné, že skutečným vládcem země byla oligarchie bohatých a vlivných obchodníků.

Ebla vládl vůdce - kněz , který nesl titul "Mallikum". Jeho moc nebyla dědičná a uplatňovala se po určitou dobu. Na rozhodování se podílela i rada starších . Řízení města probíhalo prostřednictvím správců jmenovaných vedoucím. Nechyběli ani speciální velitelé - lugalové .

Historie studia

V 60. letech 20. století italští archeologové zjistili, že Tell Mardikh, 90 kilometrů jižně od Aleppa, jsou ruiny Ebla, již známé z odkazů ve starověkých dokumentech. Vykopávky osady začaly v roce 1964 italskou archeologickou expedicí vedenou Paolo Mattie (obnoveno v 90. letech).

Vykopávky Ebla odhalily zbytky stupňovité věže - zikkuratu , po které král Ebla sestupoval ze svého paláce a slavnostně vycházel. Analýza zikkuratu ukázala, že byl postaven asi před 4400 lety z nepálených cihel. Výška zikkuratu je asi šest metrů. Byly také nalezeny bohaté zlaté šperky, které by mohly patřit královské rodině.

Byly také nalezeny pozůstatky královského paláce , pocházející z 3. tisíciletí před naším letopočtem. e., a několik chrámů a monumentálních bran vztahujících se k II tisíciletí před naším letopočtem. E. Obsahoval velké množství lapis lazuli (lapis lazuli) z Afghánistánu , vázy a mísy z Egypta . To potvrzuje, že město Ebla mělo velký význam v obchodní síti starověkého východu.

Královské archivy Ebla

V roce 1975 archeologové objevili kolosální královský archiv Ebla ( angl.  Ebla tables ), který se datuje do 3. tisíciletí před naším letopočtem. E. Během následujících 10 let vědci vynesli na světlo asi 20 tisíc hliněných tabulek a jejich fragmentů. Archiv sestával z mnoha tabulek klínového písma v eblajském a sumerském jazyce. Popisují školní cvičení dětí, první známou zprávu o olivách v historii , informace o hospodářství Ebla, městské správě, básně, náboženské hymny a mnoho dalšího.

Naprostou většinu – asi 80 % dokladů – tvoří hospodářská a administrativní dokumentace související se zemědělstvím, chovem zvířat, textilní výrobou, nákupem a prodejem drahých kovů a dřeva, placení daní, obětiny, zásobování král. soud atd. Nyní je většina těchto Četných tabulek v Aleppském[ upřesněte ] a Národní muzeum Damašku .

Existují také některé mezinárodní smlouvy, z nichž nejdůležitější je obchodní smlouva mezi Ebla a Ashur . Významné místo zaujímají královské dekrety, zprávy, ale i lexikální texty - seznamy slov, téměř výhradně podstatných jmen, seskupené podle několika kritérií (toponyma, jména, názvy profesí, zvířata, ryby, ptáci, používané výrazy), seznamy hieroglyfů, tabulek gramatických tvarů a dokonce sumersko - eblajitských slovníků a podobně. Literárních děl je velmi málo ; mezi nimi jsou převážně zaříkadla a hymny.

V náboženských mytologických textech je zmíněno asi pět set jmen různých božstev, svědčících o synkretismu sumerských, akkadských a západemitských božstev. Hlavní bůh Ebla vystupoval pod jmény „Dagan z Tuttalu“, „Dagan ze Sivad“ a „Dagan z Kanaánu“. Vzhled slova „ Kanaán “ jasně potvrzuje starověký původ tohoto jména a také potvrzuje správnost hypotézy, že etnické označení „ Kananejci “ je mnohem starší, než se obvykle věří.

Jeden z textů říkal, že obyvatelstvo tohoto městského státu je 260 tisíc lidí, přičemž 22 tisíc žije přímo ve městě. Vykopávky potvrdily, že v době rozkvětu, v XXV století před naším letopočtem. e., hradby města mohly pojmout až 30 tisíc obyvatel. Další tabulka uvádí, že král Ebla vlastnil obrovské pole s olivovníky, jehož velikost byla asi 3500 akrů.

Vykopávky Ebla, a zejména objev jejího archivu, nás donutily přehodnotit naše představy o úsvitu blízkovýchodních civilizací. Po dlouhou dobu se věřilo, že v III-II tisíciletí před naším letopočtem. E. Sýrie a Palestina , obývané převážně nomády, zaostávaly ve vývoji za vysokými civilizacemi Mezopotámie a Egypta . Příklad Ebla však ukazuje, že v tomto regionu existovaly vysoce rozvinuté městské státy.

Kings of Ebla

Paleogenetika

Ve vzorku z doby bronzové ETM026 z Ebla byly identifikovány Y-chromozomální haploskupina T1a-M70>L162 a mitochondriální haploskupina K1a4 [19] . Y-chromozomální haploskupina J1-ZS2652 [20] byla identifikována ve vzorku ETM012 z Ebla .

Poznámky

  1. Ebla // Sovětská historická encyklopedie. — M.: Sovětská encyklopedie. Ed. E. M. Žuková. 1973-1982.
  2. Alan S. Kaye. Semitská studia, svazek 1 . - 1991. - S. 550.
  3. Robert Hetzron. Semitské jazyky . - 2013. - S. 101.
  4. Watson E. Mills, Roger Aubrey Bullard. Mercerův slovník Bible . - 1990. - S. 226.
  5. 1 2 Cyrus Herzl Gordon, Gary Rendsburg, Nathan H. Winter. Eblaitica : Essays on the Ebla Archives and Eblaite Language, Volume 4  . - 2002. - S. 222. - ISBN 978-1-57506-060-6 .
  6. 1 2 3 Cyrus Herzl Gordon, Gary Rendsburg, Nathan H. Winter. Eblaitica : Essays on the Ebla Archives and Eblaite Language, Volume 4  . - 2002. - S. 219. - ISBN 978-1-57506-060-6 .
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 William J. Hamblin. Válčení na starověkém Blízkém východě do roku 1600  př.nl. - 2006. - S. 241, 242. - ISBN 978-1-134-52062-6 .
  8. Hans Gustav Güterbock, K. Aslihan Yener, Harry A. Hoffner, Simrit Dhesi. Nedávný vývoj v archeologii a historii Chetitů  . - 2002. - S. 25. - ISBN 978-1-57506-053-8 .
  9. Hartmut Kühne; Rainer Maria Czichon; Florian Janoscha Kreppner. 4 ICAANE . - 2008. - S. 68. - ISBN 978-3-447-05757-8 .
  10. Douglas Frayne. Předsargónské období: raná období, svazek 1 (2700–2350 př . n. l.  ) . - 2008. - S. 148. - ISBN 978-1-4426-9047-9 .
  11. 1 2 Alfonso Archi a Maria Giovanna Biga, In Search of Armi, Journal of Cuneiform Studies Vol. 63, str. 5-34 . Americké školy orientálního výzkumu (2011). Staženo: 17. prosince 2014.
  12. 1 2 Eric M. Meyers. Oxfordská encyklopedie archeologie na Blízkém východě, svazek 2  . - 1997. - S. 181. - ISBN 978-0-19-511216-0 .
  13. Luigi Cagni. La lingua di Ebla: Atti del Convegno Internazionale (Neapol, 21.–23. dubna 1980)  (italsky) . - 1981. - S. 78.
  14. Tsirkin Yu. B. Historie biblických zemí. - S. 59.
  15. Joan Aruz. Kultury v kontaktu: Od Mezopotámie po Středomoří ve druhém tisíciletí  před naším letopočtem . - 2013. - S. 10. - ISBN 978-1-58839-475-0 .
  16. Joan Aruz, Kim Benzel, Jean M. Evans. Beyond Babylon: Umění, obchod a diplomacie ve druhém tisíciletí  před naším letopočtem . - 2008. - S. 35. - ISBN 978-1-58839-295-4 .
  17. Paolo Matthiae. Ebla: la città del trono: archeologia e storia  (italsky) . - 2010. - S. 218. - ISBN 978-88-06-20258-3 .
  18. Americké školy orientálního výzkumu. Biblický archeolog, svazek 47 . - 1984. - S. 3.
  19. Skourtanioti E., Erdal YS, Frangipane M.; a kol. (květen 2020). „Genomická historie neolitu až doby bronzové Anatolie, severní Levanty a jižního Kavkazu“ . buňka . 181 (5): 1158–1175.e28. DOI : 10.1016/j.cell.2020.04.044 . PMID  32470401 . Archivováno z originálu dne 23. 12. 2021 . Získáno 23. 7. 2021 . Použitý zastaralý parametr |deadlink=( help );Zkontrolujte datum na |date=( nápověda v angličtině )
  20. J-ZS2652 YTree . Získáno 22. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 22. srpna 2021.

Literatura

Odkazy