| Yleni | |
|---|---|
| amh እሌኒ | |
| Datum narození | 15. století |
| Místo narození | Hadiya (jihozápadně od dnešní Etiopie ) |
| Datum úmrtí | dubna 1522 |
| Místo smrti | Gojjam , Etiopie |
| Země | |
| obsazení | politik |
| Otec | Mehmed, král Hadiya |
| Manžel | Zara-Yakob |
Yleni ( Elena ; amkh. እሌኒ ; ? - duben 1522 , Gojjam ) - jedna z manželek etiopského císaře Zara-Yakoba . V období od roku 1508 do roku 1516 byla regentkou za malého císaře Davida II . (Libne-Dingyl), de facto vládce Etiopie . V etiopských dějinách sehrála významnou roli a proslavila se především díky své aktivní zahraničněpolitické činnosti zaměřené na sblížení s Portugalskem .
Historička E. S. Lvova se domnívá, že Yleni byla nejprominentnější ze všech vládkyň afrického kontinentu [1] .
Yleni, která při narození dostala jméno Ite Zhan Zela, byla dcerou Mehmeda, garada (vládce) muslimského království Hadia , vazala Etiopie , a také sestrou Mahiko , dědice a budoucího nástupce Mehmeda, který později se vzbouřil proti Negusům . Budoucí královna byla vychována pravděpodobně jako všechny dívky v muslimském světě - v naprosté poslušnosti mužům a zjevně se nenaučila číst a psát. Navzdory skutečnosti, že Garad uznal etiopského Neguse za svého vládce, zacházel s ním opatrně, protože se obával, že by Mehmed mohl přejít na stranu odpůrců Etiopie, vládců muslimských sultanátů na východě země [2] . Mehmed zřejmě tím, že dal svou dceru za ženu Negusovi Zara-Yakobovi , doufal, že tím posílí spojenectví s Etiopií. Ite Zhan Zela se stala manželkou Zara-Yakoba v roce 1445, v té době zřejmě ve velmi mladém věku. Poté prošla obřadem křtu a dostala nové jméno - Yleni [3] . V harému neměla postavení hlavní manželky, i když měla čestný titul „královna napravo“. Na rozdíl od druhé manželky Zara-Yakoba, matky budoucího krále Davida II ., neměla ani trůnní jméno. Kromě toho byla Yleni neplodná, což bylo pro ženu z Východu katastrofální [4] . Navzdory tomu ji však Zara-Yakob miloval více než korunovanou císařovnu a ke své mladé manželce byl silně připoután – kromě toho, že byla Yleni krásná, byla také velmi vzdělaná a projevovala zájem o státní záležitosti [5] [ 6] .
26. srpna 1468 Zara-Yakob zemřel. Na rozdíl od jiných etiopských královen, které se obvykle uzavíraly do soukromého života nebo odešly do kláštera, se po smrti svého manžela Yleni nadále aktivně účastnila politického života země. Zara-Yakobův nástupce, jeho syn Baeda Maryam Ichoval se k ní příznivě: během korunovačního ceremoniálu nejen potvrdil její privilegovaný status „královny na pravici“, ale také jí udělil titul „Admas-Mogas“, což byla zjevně pocta zesnulému otci [ 6] . Vezmeme-li v úvahu skutečnost, že matka Baeda-Maryam zemřela krátce po narození posledně jmenovaného a Yleni byla v té době mezi manželkami Negusů již několik let, lze předpokládat, že nástupce Zara-Yakoba měl k sobě skutečně synovské city. tato žena [6] . Yleni přežila Baedu Maryam, která náhle zemřela 8. září 1478 na následky otravy. Jedna z palácových skupin, která zahrnovala hlavní manželku Zara-Yakob Romane-Work, narychlo dosadila na trůn jeho malého syna Yskyndyra .. Šest let vládl jménem Iskindyr regentský triumvirát a poté byl mladý panovník zabit. Organizátorem vraždy byl pravděpodobně velitel Zesyllus. Role Yleni u dvora mezitím rychle rostla. V napjatém boji o trůn, který se rozvinul po smrti Yskyndyra, Yleni – zřejmě spolu se Zesyllem – podpořila kandidaturu Ynko-Ysraela, bratra zesnulého neguse. Brzy však byl Zesyllus obviněn z účasti na vraždě Yskyndyra a popraven a na trůn se ujal jeho syn Yndryyas, korunovaný jako Amde-Tsyyon II.. Krátce po své korunovaci také zemřel; jeho nástupcem se stal chráněnec provinční šlechty Naod-Keleiopa. Yleni měl značný vliv na jeho vládu, zejména v oblasti zahraniční politiky [7] [8] .
Po smrti Naoda 2. srpna 1508 Yleni aktivně přispěl k tomu, že volba šlechty padla na jeho syna, dvanáctiletého Libne-Dingyla, který vstoupil do dějin pod jménem David II. Od té chvíle se Yleni stala na dlouhou dobu faktickou vládkyní země. Spolu s ní se v představenstvu zúčastnila Naod-Mogesa, matka nově vyrobeného panovníka, a také vládce Gojamy Uosen-Seged [ 7 ] [9] .
Yleni se dobře orientovala ve věcech křesťanské teologie. Zpod jejího pera vyšla dvě náboženská díla, z nichž jedno bylo zasvěceno Božímu zákonu a druhé Nejsvětější Trojici a čistotě Panny Marie . Yleni také iniciovala překlady náboženských textů z arabštiny a řečtiny do ge'ez . Během let její vlády byly postaveny a obnoveny kostely. Nejmajestátnějším z nich byl kostel Martule-Maryam v Gojjamu, postavený na vlastní náklady Yleni. Ve 30. letech 16. století byla Martule Maryamová vyhozena a spálena na příkaz Ahmeda Grana a nakonec zničena v 60. letech 16. století , během masivního stěhování Oromů [ 10] . Mnoho činů Davida II. na poli zahraniční politiky bylo vymyšleno Yleni a realizováno pod její neoficiální kontrolou. Týkalo se to především boje proti sousedním muslimským sultanátům. Za nejdůležitější podmínku rozkvětu a blahobytu státu považoval Yleni uzavření míru se sousedy a také zajištění podmínek pro obchod v zemích pokrytých válkou. Muslimové však měli podporu Osmanské říše a Yleni pochopila, že Etiopie také potřebuje silné spojence. Za potenciální spojence považovala křesťanské země Evropy , které mají zájem na oslabení islámu na východě (muslimové byli vážnou překážkou v obchodu s Indií ) a schopné poskytnout etiopskému státu diplomatickou a vojenskou podporu [11] [12] .
Z iniciativy Yleni byl učiněn pokus o navázání diplomatických vztahů s Portugalskem , zjevně podnícen portugalskou návštěvou Etiopie . Yleni svěřila velvyslanectví portugalskému králi Manuelovi I. obchodníkovi Matevosovi (Matoušovi), představiteli arménské komunity, která v Etiopii dlouho existovala. Oficiálně byl Matevos poddaným Osmanské říše, a tak se setkání s Turky na cestě do Portugalska nemohl bát. Kromě toho byl znám jako opatrný člověk - na svých mnoha cestách musel Matevos čelit nebezpečí a překonat je více než jednou. To i další definovalo výběr kandidáta na roli vyslance v Portugalsku. S Matevosem předala Yleni králi zprávu, kterou napsala sama. V něm královna navrhla uzavřít alianci proti muslimům, zpečetit ji dynastickým sňatkem a vést společný boj s islámskými sultanáty - zejména požádala Portugalce, aby poslali svou flotilu k Rudému moři , které jednající paralelně s pozemními silami Etiopské říše, by zničila muslimskou moc v této oblasti [13] [14] . V 1510, Matevos opustil Etiopii a přijel do Lisabonu o tři roky později , a v 1515 , mít přijatý dopis s odpovědí od Manuel já, on shromáždil se zpátky, ale nedosáhl Etiopie pro neznámé důvody. V roce 1516 se Yleni pokusila uzavřít dohodu o míru a obchodu s mamlúckým Egyptem , ale znovu selhala - příští rok zemřel sultán Tuman Bey II a Egypt byl zajat Turky. Na vojenském poli však Etiopie očekávala velký úspěch: v roce 1516 jednotky pod vedením mladého Davida II. porazily jednotky emíra Mahfuza .kteří přepadali sousední oblasti. Toto vítězství zajistilo na nějakou dobu nastolení míru v Etiopii a vytvořilo zdání stabilizace pozice státu. Jediný, kdo si plně uvědomoval rozsah muslimské hrozby, byla Yleni - David II., sebevědomý, přestal se obávat o situaci na hranicích země a začal vést divoký život [15] [16] [17 ] .
Mezitím ho zaujaly Yleniho návrhy, které Manuel I. obdržel - král právě spřádal plány na další posílení portugalských pozic mimo Evropu. V roce 1518 vyslal panovník své zástupce do Etiopie, ale v roce 1520 , kdy dorazili na místo určení, se Yleni již stáhla z veřejných záležitostí a David II., který vlastně neměl nic společného s navazováním kontaktů s Portugalskem, jim dal zabrat. Vítejte. Nechtěl navazovat úzké styky s Portugalci, byl proti vytvoření protimuslimské koalice a od cizinců očekával pouze vojenskou pomoc a řemeslníky. Kontakty mezi Etiopií a Portugalskem nakonec vyšly naprázdno. Letitá Yleni se mezitím přestala účastnit politického života své země. Opatrnou zahraniční politiku královny vystřídala nová, válečná politika Davida II. Po odchodu ze dvora se Yleni přestěhovala do svého dědictví v Gojjamu a začala vést soukromý život zbožného bohatého křesťana [18] [19] [20] . V dubnu 1522 zemřela bývalá regentka v pokročilém věku – v době její smrti bylo Yleni přes 80 let. „U soudu se mluvilo o smrti královny Yleni četně. Říkalo se, že v souvislosti s její smrtí zemřou všichni, od mladých po staré; a že v době, kdy byla naživu, všichni žili a byli chráněni a střeženi; a že byla pro každého otcem i matkou…“ – oznámil Francisco Alvares [21] .