Instanceismus

Exemplarism ( lat.  exemplar  - originál, prototyp), termín scholastické filozofie , používaný Bonaventurou a Tomášem Akvinským v nauce o stvoření světa Bohem v původním obrazu a podobě , vznik "mnoho z jednoho" ( individuace), podoba Boha stvoření.

Princip individuace nebo exemplarismu v Bonaventurově učení

Pro Bonaventuru je problém individuace ústředním bodem jeho učení; vznik „mnoho z jednoho“. Bůh sám o sobě je poznávacím subjektem a poznávacím objektem, zatímco poznání, které o sobě má, je zcela adekvátní a totožné s reprezentovaným, protože je podobou všeho, čím Bůh je, a touto podobou je Slovo , které působí jako plnost myšlenek podle vzoru, kterého Bůh stvořil svět. Bonaventura rozlišuje dva typy podobností: napodobování (podoba stvoření Bohu) a exemplárnost (individuace, připodobňování Boha stvoření). S těmito dvěma typy podobnosti jsou spojeny dva typy vědění: vědění prvního typu, to znamená vzestup od každého tvora k Bohu, je pluralita ve vědoucí stvořené mysli a vědění založené na podobnosti tvora s Bohem je jediná generativní příčina věcí, obsahující božské představy o všem existujícím (podobnost, vzorky - příklady). Tyto ideje se neliší od božské podstaty, ve skutečnosti je to Bůh.

Tomáš Akvinský

„Tomáš Akvinský a jeho následovníci („Tomisté“) věřili, že princip individuace ( principium individuationum ) je obsažen ve hmotě, zatímco Duns Scotus a jeho následovníci („Skotisté“) viděli takový začátek ve formě“ [1] .

Poznámky

  1. ↑ V.V. Sokolov, Poznámky, [in:] G.V. Leibniz, Práce ve čtyřech svazcích: svazek 1 / Ed. a spol., auth. intro. články a poznámky. V.V. Sokolov; překlad Ya.M. Borovský a další - M .: Myšlenka, 1982 (Filos. Dědictví T. 85). S. 607.

Literatura