Yalbuga al-Hassaki

Yalbuga al-Hassaki
Arab.
Atabek al-asakir z
mamlúckého sultanátu
v letech 1361-1366 _
Monarcha al-Mansur Muhammad II ,
al-Ashraf Shaban II
Narození 14. století
Smrt 14. prosince 1366( 1366-12-14 )

Sayf ad-Din Yalbuga ibn Abdallah al-Umari an-Nasiri al-Hassaki , také známý jako Yalbuga al-Hassaki a Yalbuga al-Umari (zabit 14. prosince 1366 ) - mamlúcký velitel a státník, vrchní velitel vojska ( atabek al-asakir ) , kteří fakticky vládli mamlúckému sultanátu v letech 1361-1366 .

Raná biografie a vzestup k moci

O původu Emira Sayfa ad-Din Yalbugi ibn Abdallah al-Umari an-Nasiri al-Hassaki není známo téměř nic. Na trhu s otroky ji koupil mamlúcký sultán an-Nasir Hassan , na jehož počest an-Nasiri obdržel svou nisbu . Prodávajícím byl zřejmě známý obchodník s otroky Umar ibn Musafir (zemřel v roce 1353), jehož jméno je spojeno s další nisbou z Yalbugi - al-Umari , a ke koupi Yalbugy sultánem Hassanem došlo pravděpodobně v roce 1350, kdy Umar Ibn Musafir se po dlouhé nepřítomnosti vrátil do Káhiry. V této době začal Hasan formovat své vlastní mamlúcké jednotky a Yalbuga, který se k nim připojil, byl zařazen do privilegovaného sboru sultánovy osobní stráže - Hassakiyya (odtud jeho nisba al-Hassaki ), což bylo důležité pro jeho budoucí kariéru. Když byl an-Nasir Hasan sesazen v srpnu 1351, Yalbugha pravděpodobně nadále sloužil novému sultánovi as-Salih Salihovi , Hasanově mladšímu bratrovi, ale ve zdrojích o něm nejsou žádné informace pro příštích několik let. Když byl v říjnu 1354 sultán an-Nasir Hassan navrácen na trůn dvěma nejvlivnějšími mamlúckými emíry té doby, šejkem a Sargitmišem , vrátil se Yalbuga do služeb svého starého pána [1] .

V listopadu 1357 byl Emir Sheikhu smrtelně zraněn jedním z mamlúků sultána Hassana a v souvislosti s příběhem o této události se prameny zmiňují, že Yalbuga a nejméně tři další mamlúkové sultána Khasakiyya obdrželi vojenskou hodnost a příjem „emír čtyřiceti“ (bez kterého – nebo označení jejich dřívějších hodností). O několik měsíců později, v srpnu 1358, se an-Nasir Hasanovi podařilo zbavit se péče o Emira Sargitmishe, vzít ho do vazby a uvěznit v Alexandrii , což vedlo k dalšímu kariérnímu postupu sultánových mamlúků, včetně Yalbugy, od Sargitmishe. příznivci byli propuštěni ze svých pozic, vládních a vojenských postů. Podle Ibn Hajara, krátce po Sargitmishově zatčení, Yalbugha obdržel hodnost „emíra sta“ a vojenský post „velitele tisíce“ ( muqaddam alf ), s odpovídajícím zvýšením příjmu z iqta . Na konci téhož roku nastoupil na státní post „emíra rady“ ( amir majlis ), čímž nahradil nedávno zesnulého emíra Tankizbugu al-Mardiniho, manžela sestry sultána Hassana. Spolu s pozicí „emíra rady“ získal Yalbuga příjem z iqty zesnulého emíra Tankizbugy. Ve své nové pozici byl Yalbugha zodpovědný za pořádání pravidelných veřejných setkání ( khidma ) sultána an-Nasira Hasana a následně se začal aktivně podílet na utváření jeho politiky [2] [3] .

Yalbugha al-Hassaki a další v jeho věku tak zaplnili vakuum moci vytvořené na káhirském dvoře po odstranění emírů Sheikha a Sargitmishe a jejich příznivců. O roky později mamlúcký dvorní historik Ibn Taghriberdi napsal, že emírové Yalbugha al-Umari, Taybugha al-Tawil a Tuman Tamur se ve skutečnosti stali „ magáty “ mezi emíry a Hasaqiyya mamlúky sultána an-Nasira Hasana. Poznamenal také, že vliv Yalbugy na sultána Hasana od té doby neustále roste. Nový status Emira Yalbugy byl potvrzen tím, že mu bylo umožněno usadit se v bývalém sídle Emira Sargitmishe. Podle mamlúckého historika Ibn al-Furata se tato rezidence, známá jako „Citadela Kabsh“, skládala ze „stájí a paláců“ a tyčila se na kopci Kabsh, odkud je malebný výhled na Sloní rybník ( Birkat al- Fil ), majestátní mešita Ibn Tulun a část rezidenční oblasti Mamlúk, která se nachází mezi bývalými jižními hradbami historického centra Káhiry a rezidencí sultána - "Citadela hory" . Nová opevněná rezidence Yalbugi se tyčila několik mil západně od výběžku pohoří Mukattam a poskytovala svému majiteli mocný symbol moci a také mnoho logistických příležitostí k vytvoření vlastní nezávislé mocenské základny. Právě zde se rychle rozrůstal vlastní politický okruh Emira Yalbugy, což brzy vedlo k napětí mezi ním a sultánem Hasanem [4] .

Vláda a smrt

V březnu 1361 přerostlo doutnající napětí mezi Yalbuga al-Hassaki a jeho suverénem an-Nasir Hassanem v otevřený konflikt, jehož příčiny a výsledky nejsou zdaleka jednoznačně popsány v různých historických kronikách, které se dochovaly dodnes. Podle svědectví syrského učence Ibn Kathira (1301-1373), současníka popsaných událostí, se ve středu 9. Jumada I , 762 Hijri (17. března 1361) sultán Hasan rozhodl vzít Emira Yalbugu do vazby, ale byl připraven a setkal se se sultánem v čele svých osobních jednotek. Ke střetu došlo na předměstí Káhiry, kde tábořili Hassan a Yalbuga. Sultán byl poražen a uprchl do „Citadel of the Mountain“, kde byl obléhán jednotkami věrnými Yalbuga. Během noci se an-Nasir Hassan a několik společníků pokusili uprchnout z káhirské citadely s úmyslem jít do pouštní pevnosti al-Karak , ale byl okamžitě chycen a převezen do rezidence Yalbugi al-Hassaki. Podle Ibn Kathira je to poslední, co je o osudu sultána Hasana známo. Podle pozdějšího vyprávění al-Maqriziho podrobil Yalbuga sultána Hassana hroznému mučení v jeho rezidenci v Kabsha, na což zemřel, načež ho pohřbil v jedné z kamenných lavic, na které Yalbuga sedával na svém koni. Ibn Kathir nevysvětluje, proč se al-Nasir Hasan rozhodl zatknout Yalbugha, ale dlouze mluví o neřestich a administrativních selháních sultána Hasana, což způsobilo nespokojenost mezi jeho poddanými, včetně jeho mamlúckých jednotek. Pozdější mamlúckí historici, al-Maqrizi a Ibn Taghriberdi, popisují případy ponížení, jemuž Hassan vystavil Emira Yalbugu, což v něm vyvolalo nepřátelství vůči sultánovi. Kromě toho Ibn Taghriberdi uvádí, že sultán se dozvěděl o obviněních z nespravedlivého a neoprávněného rozdělení práv iqta na státní pozemky, která proti němu Yalbuga veřejně vznesl. Ibn Taghriberdi argumentoval, že to byl sultánův vnitřní kruh, který sestával z mladších mamluks -hassakiyya , to postavilo sultána proti Yalbuga, protože “Yalbuga začal oponovat jej ve všem on dělal” [5] .

Poté, co emír Yalbuga a jeho společníci odstranili sultána an-Nasira Hasana, dosadili na mamlúcký trůn svého synovce al-Mansura Muhammada ibn Hadžího , jednoho z vnuků sultána an-Nasira Muhammada , a to navzdory skutečnosti, že princ al-Amjad Husajn měl více. významná práva na trůn (zemřel 1363), mladší bratr sesazeného sultána Hassana. Za nového sultána Yalbugy převzal al-Hassaki vedoucí pozici v radě emírů spolu se svým společníkem „emírem sta“ Taibugha al-Tawil , čímž si zajistil pozici vrchního velitele mamlúcké armády ( atabek al-asakir ). Podle kronikářů se Emir Yalbugi stal prvním mezi rovnými ve skupině několika vyšších emírů, na které po odstranění sultána an-Nasira Hasana ve skutečnosti přešla moc nad mamlúckým sultanátem. Ne všichni však s novým uspořádáním politických sil v sultanátu souhlasili a již v létě 1361 mamlúcký naíb ze Sýrie ( naib al-Sham ) Baidamur al-Khuarazmi (zemřel v roce 1387), který měl vlastní politické plány , se vzbouřil v Damašku . Všechny zdroje se shodují, že hlavním cílem Baidamurova povstání bylo právě odstranění Yalbuga al-Hassaki. Podle al-Maqriziho byla vzpoura dokonce posílena vydáním fatwy , která „umožňovala bojovat proti vrahovi [sultánovi Hasanovi], který si uzurpoval vládu, tj. Emir Yalbuga“. Ten se vydal potlačit povstání v čele egyptských vojsk, doprovázený sultánem al-Mansurem Muhammadem a abbásovským chalífou al-Mu'tadidem . Jakmile tato impozantní armáda vstoupila na hranice Sýrie, většina Baidamurových příznivců se odmítla dále účastnit jeho povstání a samotné povstání brzy přišlo vniveč. Mít jmenování úředníky loajální k novému režimu ke klíčovým pozicím v syrské administraci, vítězové se vrátili k Egyptu a 23. srpna 1361 ( Shawwal 20 , 762 Hijri ) triumfálně vstoupil do Káhiry [6] .

V říjnu 1365 zaútočil kyperský a jeruzalémský král Pierre I. de Lusignan neúspěšně pokoušející se zorganizovat novou křížovou výpravu na Alexandrii v čele své malé flotily, skládající se z kyperských a několika evropských lodí, a bez většího odporu město obsadil - hlavní egyptský přístav mamlúckého sultanátu. Brzy však byl kyperský král donucen opustit Alexandrii, kterou zcela vydrancoval, aniž by čekal na příjezd hlavních sil mamlúků z Káhiry. Invaze kyperské flotily jasně ukázala Yalbugovi neschopnost jeho jednotek zabránit nepřátelským útokům z moře. Ve snaze zaútočit na Kypřany se Yalbugha al-Hassaki pustil do budování expediční flotily. Na jeho příkaz zorganizoval koncem roku 1365 syrský naíb Baidamur al-Khuarazmi tajnou sbírku materiálů pro stavbu lodí v lesích kolem Bejrútu , načež osobně přijel do Bejrútu, aby dohlédl na stavební práce, vynaložil veškeré úsilí, aby skryl stavbu flotily před Kypřany. Ve stejné době začala stavba lodí v Egyptě a již v listopadu 1366 bylo několik egyptských lodí spuštěno na vodu a zúčastnilo se slavnostní revize v Káhiře za přítomnosti aragonských velvyslanců [7] .

Po zavraždění Yalbugy práce na vytvoření mamlúcké flotily ustaly a lodě postavené v Egyptě nebyly nikdy uvedeny do provozu. Středověký libanonský kronikář Salih ibn Yahya o lodích Bejrútu napsal toto: „Když Yalbuga al-Umari zemřel v neděli 10. Rabbi II ., 768 Hidžri (15. prosince 1366), práce na lodích se zastavily. Na moře vypluly pouze dvě lodě. Jmenovali se Sankar a Karadzha na počest dvou prominentních emírů té doby. Baydamur je spěchal postavit a vybavil je stěžněmi a kormidly. Byli ponecháni na místě poblíž Bejrútu, kde byli ponecháni hnít jako zbytek flotily, která nebyla vypuštěna do moře z al-Mastaby v Bejrútu. Na projekt bylo vynaloženo mnoho peněz, ale nikdo z toho neměl prospěch. Jediné, co zůstalo užitečné, bylo železo, které místní brali z hnijících lodí .


Charakteristika současníků

Rodina

Poznámky

  1. Van Steenbergen J., 2011 , s. 429-430.
  2. Van Steenbergen J., 2011 , s. 427, 430.
  3. Hamza H., 2006 , s. 163, 172.
  4. Van Steenbergen J., 2011 , s. 431.
  5. Van Steenbergen J., 2011 , s. 431-434.
  6. Van Steenbergen J., 2011 , s. 434-435.
  7. Fuess A., 2001 , str. 51-52, 65.
  8. Fuess A., 2001 , str. 52-53.

Literatura