Chačatur Abovjan | |
---|---|
paže. Խաչատուր Աբովյան | |
Datum narození | 15. října 1809 |
Místo narození |
Vesnice Kanaker poblíž Erivan ( Jerevan ), (nyní Arménie ) |
Datum úmrtí | 14. dubna 1848 (ve věku 38 let) |
Místo smrti | Neznámý (chybějící) |
Země | |
Vědecká sféra | etnografie , folkloristika |
Místo výkonu práce | * Klášter Sanahin |
Alma mater | Univerzita v Dorpatu |
Známý jako | prozaik , zakladatel nové arménské literatury, badatel arménského a kurdského folklóru |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Khachatur Avetikovich Abovyan [1] ( arménský Խաչատուր Աբովյան ; 15. října 1809, vesnice Kanaker u Erivanu ( Jerevan ) [2] - zmizel 14. dubna 1809 arménská literatura a nová arménská literatura , zakladatel nové arménské literatury jazyk (založený na východoarménském dialektu místo zastaralého Grabar ), učitel , etnograf .
Narodil se ve vesnici Kanaker nedaleko Erivanu ( Jerevan ). Patřil ke starobylému a šlechtickému rodu Abovents.
V letech 1818 až 1822 studoval v Etchmiadzinu , poté v letech 1824-1826 na arménské škole Nersisyan v Tiflis . Jeho učiteli byli pozoruhodní arménští učitelé své doby - Poghos Karadagtsi a básník Harutyun Alamdaryan.
V letech 1827 až 1828 vyučoval v klášteře Sanahin a od příštího roku působil v Etchmiadzinu jako překladatel a sekretář arménských katolíků .
27. září 1829 vystoupil s expedicí vedenou profesorem na Dorpatské univerzitě Friedrichem Parrotem na vrchol hory Ararat .
V letech 1830 až 1836 studoval na univerzitě v Dorpatu. Po návratu do vlasti se vydal otevřít seminář pro přípravu učitelů arménských škol v Etchmiadzinu, proti kterému se rozhořel konflikt s duchovenstvem.
Otevřel první školu v Arménii, založenou na evropských pedagogických principech, která byla zcela sekulární povahy, což do značné míry obnovilo církevní představitele proti Abovyanovi. Poprvé učil a sestavoval učebnice v mluveném jazyce ( ashkharabar ).
Absolvoval ekonomicko-geografickou studii „O způsobech zlepšení hospodářského a kulturního stavu Arménie a arménského lidu“ (v němčině); zřekl se duchovenstva.
Autor několika románů, divadelních her, povídek, povídek, básní, bajek, pedagogických esejů, děl pro děti.
Od roku 1837 do roku 1843 byl dozorcem místní okresní školy v Tiflis a zároveň otevřel soukromou školu s cílem připravovat učitele pro veřejné školy.
Od srpna 1843 se stal superintendentem okresní školy v Jerevanu a podílel se na fyzicko-geografickém výzkumu východní Arménie, který prováděl německý geograf Moritz Wagner . Abovian také doprovází pruského cestovatele Augusta von Haxthausena na cestách po Arménii za studiem agrárních vztahů a německého básníka Friedricha Bodenstedta . Na radu druhého jmenovaného překládá do němčiny a připravuje arménské a kurdské písně k vydání v Německu.
Jako první v Arménii se zabýval vědeckou etnografií ; studoval život a zvyky rolníků z jeho rodné vesnice Kanaker, obyvatel Jerevanu, a také sbíral a studoval arménský a kurdský folklór.
V roce 1845 Abovyan podnikl nezávislou cestu do osad Kurdů, jejímž výsledkem byla práce (v němčině) „Kurdové a Jezídi “, „Esej o původu, národních charakteristikách, jazyce, životě a zvycích Kurdů“ a další. V následujícím roce sbírá spolu s čestným dozorcem okresní školy Erivan N. V. Blavatskou materiály pro první studium místní tradice v Arménii.
Na jaře roku 1848 se Nersisyan připravoval na odjezd do Tiflis, aby zaujal místo ředitele školy. 2. dubna 1848 odešel z domova a zmizel.
Jeho hlavním dílem je historický román The Wounds of Armenia (1841, vydáno v roce 1858), první arménský světský román v mluveném jazyce. Věnováno osvobozeneckému boji arménského lidu během rusko-perské války v letech 1826-1828 a napsáno v živém lidovém arménském jazyce . Samotný název vypovídá o jeho vlasteneckém a politickém charakteru. Abovyan zobrazuje neutěšenou situaci Arménů pod perskou nadvládou.
Hrdina románu „Agasi“ otevírá galerii obrazů onoho „ideálního občana a vlastence “, oné pozitivní osobnosti, jejíž reprodukcí se zaobíralo mnoho dalších spisovatelů; Agashi je předchůdcem budoucích patriotů-milovníků lidu druhé poloviny 19. století.
Toto Abovyanovo dílo získalo právo na občanství v literatuře nového arménského jazyka (předtím používali starou arménštinu , takzvaný „ drapák “) a stalo se počátkem východní nové arménské literatury.
Román „Rány Arménie“ je zajímavý i svým politickým trendem a v něm obsaženým materiálem o folklóru Arménie (Abovjan je odpůrce Persie, orientovaný na Rusko).
Abovyan byl také dobrým znalcem kurdského jazyka , folklóru a každodenního života ; některé jeho práce v této oblasti se objevily v tisku v ruštině (v Tiflis novinách Kavkaz , 1848).
Abovyan také psal do arménštiny překlady Homera , W. Goetha , F. Schillera , N. Karamzina , I. Krylova a dalších.
Ulice v mnoha městech světa jsou pojmenovány po Abovyan:
Od roku 1937 je v Kanakeru, ve starém domě, kde se Abovyan narodil, otevřeno Abovyanovo muzeum. Později byla k domu přistavěna moderní výstavní budova. Muzeum obsahuje osobní předměty, vzácnou sbírku rukopisů, knih a časopisů. Před muzeem je Abovyanův pomník.
Khachatur Abovyan – 100 let od smrti ( CFA [Marka JSC] #1315; Mi #1259)
100 let od smrti. ( CFA [Marka JSC] #1316; Mi #1260)
Khachatur Abovyan — 150 let od narození ( CFA [Marka JSC] #1867; Mi #1807)
Text použitý v článku pochází z Literární encyklopedie 1929-1939 , která přešla do veřejného vlastnictví , protože autor L. M. zemřel v roce 1933.
Vědecký životopis:
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|