| Al-Hakim an-Naysaburi | |
|---|---|
| Arab. | |
| qadi z Nishapuru | |
| osobní informace | |
| Jméno při narození | Muhammad ibn 'Abdullah ibn Muhammad ibn Hamdawayhi ibn Nu'aym |
| Přezdívka | Ibn al-Bayi' |
| Profese, povolání | Muhaddith , historik |
| Datum narození | 933 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 1014 |
| Místo smrti | |
| Země | |
| Náboženství | Islám a sunnismus |
| Madh-hab | šafiismus |
| Otec | 'Abdulláh ibn Muhammad |
| Teologická činnost | |
| Směr činnosti | hadísové studie |
| učitelé | Ad-Darakutni , Al-Kaffal ash-Shashi a Ibn Hibban |
| Studenti | Abu Nuaym al-Isfahani , Ad-Darakutni a Abu Bakr al-Bayhaki |
| Sborník | Mustadrak al-Hakim , Q22931634 ? a Q22929316 ? |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Abu Abdullah Muhammad ibn Abdullah al-Hakim an-Naysaburi (Nishapuri) , také známý jako Ibn al-Bayyi' ( arabsky: ابن البيع ; 933 , Nishapur - 1014 , Hahaddi " Hafiz Nishapur") autor sbírky hadísů a prací o hadísových studiích , představitel šafíjského madhhabu .
Jeho celé jméno je Abu Abdullah Muhammad ibn Abdullah ibn Muhammad ibn Hamdawayhi ibn Nuaym ibn al-Hakam ad-Dabbi at-Tahmani. Al-Hakim se narodil třetí pondělí v měsíci Rabi al-awwal v roce 321 podle muslimského kalendáře ve městě Nishapur (podle Ar. "Naisabur", od kterého dostal takovou nisbu ).
Al-Hakim získal počáteční vzdělání v muslimských vědách v Nishapuru, a když mu bude dvacet, odchází do iráckých zemí . Celkem al-Hakim studoval s něco málo přes tisíc šejků v Khorasanu , Iráku a Transoxianě . Al-Hakim předal hadís od svého otce, který se setkal s muslimem ibn al-Hajjajem , od Abu Ali an-Naisaburi, Ismail ibn Muhammad ash-Shaarani, Abu Tahir al-Ziyadi a dalších. Od al-Hakima byly předány hadísy ad-Darakutniho , který byl jeho žákem, Abu Bakr al-Bayhaki , ash-Shirazi a mnoho dalších.
Kromě sbírání hadísů a vyučování byl al-Hakim také qadi z Nishapuru a velvyslancem mezi Buwayhidy a Samanidy .
Al-Hakim zemřel ve čtvrtek po modlitbě Asr v měsíci Safar v roce 405 AH. Modlitbu Janazah nad ní přečetl Qadi Abu Bakr al-Khiri.
Zde je návod, jak al-Dhahabi popisuje al-Hakim:
Psal (knihy), dedukoval (hadísy), zabýval se jarh a ta'dil (odmítání nebo přijímání přenašečů hadísů, podle pravidel vědy hadísů), uznával autentické (sahih), nacházel slabosti (ilal) byl „mořem znalostí“ a měl malý zlomek šíismu .
Původní text (ar.)[ zobrazitskrýt] Internetف وخildَج, وجرuzz, وصicles, وكاو Více ور الور ور ور وو Odeslat عorkى قimes قفيـAl-Hakim byl kritizován některými ulema za šíismus. Například od Abdullaha al-Ansariho je vyprávěno , že když se ho zeptali na al-Hakima, odpověděl:
Byl důvěryhodný v hadísech, ale byl to špatný rafidah .
Původní text (ar.)[ zobrazitskrýt] أنبأني أحمد بن سلامة , عن محمد بن إسماعيل الطرسوسي , عن ابن طاهر : أنه سأل أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الهروي , عن أبي عبد الله الحاكم , فقال : ثقة في الحديث , رافضي خبيث .Al-Dhahabi ale odmítá názor, že by byl Rafidah, ale potvrzuje svůj příklon k šíismu.
Al-Hakimovi bylo také vyčítáno, že má lehký postoj k pravosti hadísů, a byl za to nazýván mutasahil (doslova „usnadňující“). Vyprávěl al-Muzaffar ibn Hamza z Abu Sa'd al-Malini, že v al-Mustadrak ala al-sheikhayn (dodatek ke dvěma sahihům al-Bukhari a Muslim) cituje hadísy, které nesplňují kritéria al- Buchari a Muslim, ačkoli to k nim nazývá „přídavek“ ( mustadrak ).