Al-Harith al-Muhasibi

Al-Harith al-Muhasibi
Arab. الحارث المحاسبي
osobní informace
Jméno při narození al-Harith ibn Asad ibn Abdullah al-Basri
Přezdívka al-Mukhasibi
Profese, povolání teolog
Datum narození 781 [1]
Místo narození
Datum úmrtí 857 [2] [3]
Místo smrti
Země
Náboženství islám
Otec Asad ibn Abdullah
Teologická činnost
Směr činnosti Islámská teologie , kalam , súfismus , hadísy a fiqh
učitelé Ibn Kullab
Studenti al-Junayd al-Bagdadi
Ovlivnil Kazarunia, Shaziliya
Sborník Kniha dodržování Božích práv, Kniha porozumění, Kniha vzkříšení a shromáždění, Porozumění Koránu
Informace ve Wikidatech  ?

al-Harith al-Muhasibi ( arabsky الحارث المحاسبي 781 , Basra - 857  , Bagdád ) - zakladatel bagdádské školy islámské filozofie , učitel súfijských teologů Atghdaakia - Sufi a Junaa Vývojářská súfijská psychologie – „věda o srdcích a myšlenkách“. Nápady Al-Muhasibiho zvláště ovlivnily taková súfijská bratrstva ( tarikats ) jako qazaruniyyah a shaziliyyah .

Životopis

Jeho celé jméno je Abu Ali al-Harith ibn Asad ibn Abdullah al-Anazi al-Muhasibi al-Basri. Narozen v roce 781 v Basře. Studoval hadísy a právo ( fiqh ) u Yazida ibn Haruna († 821). V mládí se přestěhoval do Bagdádu.

V roce 846 zahájil Ahmad ibn Hanbal pronásledování al-Muhasibiho, který byl obviněn z dodržování kalamu . Al-Muhasibi byl nucen uprchnout do Kufa a zůstal tam až do smrti Ibn Hanbala v roce 855 [4]

súfismus

Byl jedním z prvních teoretiků súfijského učení a ovlivnil mnoho dalších teologů, jako byl Abu Hamid al-Ghazali . Napsal přes 30 pojednání o súfismu, nejznámější z nich jsou „Kniha dodržování Božích práv“, „Kniha porozumění“, „Kniha vzkříšení a shromáždění“, „Porozumění Koránu“. Jeho Kniha o dodržování Božích práv se stala důležitou učebnicí súfismu.

Al-Muhasibi jako první ze zahidů (asketů) vyčlenil otázky teologie, na které se pokusil najít odpovědi ve svém díle „Dodržování Božích práv“. Nejprve předložil metodu sebepozorování a sebekontroly (murakaba wa mukhasaba; odtud jeho přezdívka al-Muhasibi – „ovládání sebe sama“). Věřil, že člověk by měl mít myšlenky ( khatarat ) a záměry ( nijat ) pod kontrolou a měl by se také řídit zbožností ( taqwa ) a pokáním ( tauba ), aby se vyhnul předvádění ( riya ) a aroganci ( kubr ). Al-Muhasibi byl aktivním vývojářem súfijské terminologie a je považován za prvního, kdo zavedl pojem „stát“ ( hal ) – pocity radosti, touhy a smutku, které může udělit pouze Alláh [5] [6] .

Poznámky

  1. Al-Hārith Ibn Asad Al-Muhāsibī // https://librarycatalog.usj.edu.lb/cgi-bin/koha/opac-authoritiesdetail.pl?authid=418780
  2. al-Muhasibi // Encyclopædia  Britannica
  3. al-Ḥāriṯ ibn Asad al-Muḥāsibī // AlKindi (online katalog Dominikánského institutu orientálních studií)
  4. Ermakov, D.V., 1984 , s. 187.
  5. Původ súfismu a zrození súfijské literatury . Získáno 26. srpna 2013. Archivováno z originálu 15. prosince 2013.
  6. Ali-zade A. A. Khal  // Islámský encyklopedický slovník . - M  .: Ansar , 2007. - S. 837. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)

Literatura

Odkazy