Al-Harith al-Muhasibi | |
---|---|
Arab. الحارث المحاسبي | |
osobní informace | |
Jméno při narození | al-Harith ibn Asad ibn Abdullah al-Basri |
Přezdívka | al-Mukhasibi |
Profese, povolání | teolog |
Datum narození | 781 [1] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 857 [2] [3] |
Místo smrti | |
Země | |
Náboženství | islám |
Otec | Asad ibn Abdullah |
Teologická činnost | |
Směr činnosti | Islámská teologie , kalam , súfismus , hadísy a fiqh |
učitelé | Ibn Kullab |
Studenti | al-Junayd al-Bagdadi |
Ovlivnil | Kazarunia, Shaziliya |
Sborník | Kniha dodržování Božích práv, Kniha porozumění, Kniha vzkříšení a shromáždění, Porozumění Koránu |
Informace ve Wikidatech ? |
al-Harith al-Muhasibi ( arabsky الحارث المحاسبي 781 , Basra - 857 , Bagdád ) - zakladatel bagdádské školy islámské filozofie , učitel súfijských teologů Atghdaakia - Sufi a Junaa Vývojářská súfijská psychologie – „věda o srdcích a myšlenkách“. Nápady Al-Muhasibiho zvláště ovlivnily taková súfijská bratrstva ( tarikats ) jako qazaruniyyah a shaziliyyah .
Jeho celé jméno je Abu Ali al-Harith ibn Asad ibn Abdullah al-Anazi al-Muhasibi al-Basri. Narozen v roce 781 v Basře. Studoval hadísy a právo ( fiqh ) u Yazida ibn Haruna († 821). V mládí se přestěhoval do Bagdádu.
V roce 846 zahájil Ahmad ibn Hanbal pronásledování al-Muhasibiho, který byl obviněn z dodržování kalamu . Al-Muhasibi byl nucen uprchnout do Kufa a zůstal tam až do smrti Ibn Hanbala v roce 855 [4]
Byl jedním z prvních teoretiků súfijského učení a ovlivnil mnoho dalších teologů, jako byl Abu Hamid al-Ghazali . Napsal přes 30 pojednání o súfismu, nejznámější z nich jsou „Kniha dodržování Božích práv“, „Kniha porozumění“, „Kniha vzkříšení a shromáždění“, „Porozumění Koránu“. Jeho Kniha o dodržování Božích práv se stala důležitou učebnicí súfismu.
Al-Muhasibi jako první ze zahidů (asketů) vyčlenil otázky teologie, na které se pokusil najít odpovědi ve svém díle „Dodržování Božích práv“. Nejprve předložil metodu sebepozorování a sebekontroly (murakaba wa mukhasaba; odtud jeho přezdívka al-Muhasibi – „ovládání sebe sama“). Věřil, že člověk by měl mít myšlenky ( khatarat ) a záměry ( nijat ) pod kontrolou a měl by se také řídit zbožností ( taqwa ) a pokáním ( tauba ), aby se vyhnul předvádění ( riya ) a aroganci ( kubr ). Al-Muhasibi byl aktivním vývojářem súfijské terminologie a je považován za prvního, kdo zavedl pojem „stát“ ( hal ) – pocity radosti, touhy a smutku, které může udělit pouze Alláh [5] [6] .
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|