| Shalva Georgievich Amirejibi | |
|---|---|
| náklad. შალვა გიორგის ძე ამირეჯიბი | |
| Datum narození | 1887 |
| Místo narození |
S. Khurvaleti , okres Gori |
| Datum úmrtí | 1943 |
| Místo smrti | Paříž |
| Státní občanství |
Ruské impérium Gruzínský dem. Rep. Francie |
| obsazení | básník |
| Zásilka | Národní demokratická strana Gruzie |
Shalva Georgievich Amirejibi ( Cargo . _ _ _ _ _ _ _ _ Národní rada (1917-1919) a Ústavodárné shromáždění Gruzie (1919 —1921) .
Pochází z dobře urozené šlechtické rodiny. Otec - princ Georgij Darispanovič Amirejibi (1857-1943), matka - Sofia Karumovna, rozená Magalašvili (? -1944) [1] . Vystudoval šlechtické gymnázium Tiflis. První básně psal již během studií. Revoluční hnutí zajalo středoškoláka Amirejibiho a v roce 1905 se zúčastnil protestů v Kutaisi spolu s Mikhako Tsereteli . V roce 1906 odešel do Evropy za vyšším vzděláním, poslouchal přednášky na vídeňské univerzitě. V roce 1909 se Amirejibi vrátil do své vlasti a vydal almanach „Náš národ“ („ჩვენი ერი“), za což byl brzy zatčen.
Svou literární tvorbu začal v 10. letech 20. století, spolupracoval v národně-demokratickém časopise „Kldi“ (კლდის), vydávaném pod pseudonymem „Farsman-Paruchi“. Od roku 1915 byl pravidelným přispěvatelem do národně-demokratických novin Samshoblosa (Vlast) a Sakartvelo (Gruzie). Je pravděpodobné, že jeho pseudonymy byly také „Chorchani“, „Sh. ALE." a "A-i". Během tohoto období vyšly jeho články: „Politický kredit Dmitrije Kipianiho“ („Kldi“, 1912 č. 14), „Shota Rustaveli“ („Kldi“, 1913 č. 16), „Smrt Vazha Pshavela“ („Sakartvelo“, 1915, č. 60), „Gruzínští menševici“ („Sakartvelo“, 1918, č. 8), „Kavkazský Seim“ („Sakartvelo“, 1918 č. 11), „Valeriánská Guinea“ („Sakartvelo “, 1917, „Nezávislost“ („Sakartvelo, 1918, č. 232“), „Univerzita v Tbilisi“ („Sakartvelo“, 1921, č. 18).
V roce 1916 byl Amirejibi mobilizován do armády - probíhala první světová válka . Po únorové revoluci v roce 1917 se vrátil do své vlasti a stal se jednou z prominentních osobností Národní demokratické strany Gruzie . V květnu 1917 se Amirejibi spolu s dalšími národními demokraty Shalva Kurumidze, David Vachnadze a David Chiabrishvili zúčastnil prvního kongresu Svazu United Highlanders. Po návratu do Tiflis, na stránkách ústředního orgánu strany, novin „Sakartvelo“, publikoval nadšený článek o růstu pocitů regionální solidarity mezi horskými národy [2] . Koncem srpna 1917 se Shalva Amirejibi jako pozorovatel zúčastnil mimořádného andského kongresu kavkazských muslimských duchovních. Podle něj se na tomto kongresu kolem vesnice Andi sešlo asi 20 tisíc lidí [3] . Spolu se Spiridonem Kediou a Revazem Gabashvilim reprezentoval Amirejibi národní demokratickou frakci v nezávislém parlamentu Gruzie.
V roce 1919 se Amirejibi oženil s herečkou Veriko Anjaparidze . Svatba se konala v Kvishkheti [4] , Veriko pro něj byla dlouhou dobu předmětem obdivu a poetické inspirace, adresátem mnoha básní, z nichž některé byly zahrnuty do malé sbírky lyrických básní z roku 1920 „Smalty“. Amirejibi měl úzké vztahy s gruzínskými symbolistickými spisovateli. Přátelil se s Giorgi Leonidzem , Paolo Yashvili , Titianem Tabidzem a dalšími. Dvě jeho básně „Ink“ a „Lehi“ měly blízko k „nové poetice“ (Kutaisi, 1919). V letech 1922-1924 Amirejibi napsal epigramy a básnická věnování S. Kancheli, Sh. Dadiani , R. Kavtaradze, Grigol Robakidze , G. Leonidze , Sh. Sharadze, I. Grishashvili , K. Andronikashvili a dalším. Ale kromě komických epigramů a básní "při příležitosti" existuje mnoho nádherných básní: "Podzim", "Kutaturiho serenáda", "Anti-Tension", "Sbohem", "Kandak", "Revoluce", "Muse" a mnoho dalších . V roce 1922 vydal útlou knížku „Vasil Abashidze“ k 50. výročí Abashidzeho jevištního díla .
Podle některých zpráv byl během povstání v roce 1924 Shalva Amirejibi členem „paritního výboru“ rebelů, zástupcem Kakutsy Cholokashviliho pro politické záležitosti [5] . Po porážce povstání v srpnu 1924 Shalva v roce 1925 zvláštním způsobem skončil v zahraničí. Žil hlavně ve Francii a Německu.
V exilu Shalva Amirejibi publikoval své básně, prózy a dopisy v gruzínském emigrantském tisku – „Vlast“, „Nezávislá Gruzie“, „Bedi Kartli“ a „Kavkaz“. V roce 1940 v Berlíně založil vlastní časopis Novoye Vremya. Z básní z emigrantského období Amirejibi stojí za zmínku „Mamuli“, „Smrt Kote Abbas“, „Kote Andronikashvili“, „Helen Abkhas“, „Rubies“, „Vesnice“, „Shalva Shatashidze“, „Vera Paghava ". Jeho paměti Kakutsa vyprávějí o jedné z epizod boje Kakutsy Cholokashviliho.
V Paříži se ve 30. letech podílel na práci Kruhu pro studium Kavkazu, přednášel o gruzínské literatuře a dějinách Gruzie [6] .
Před 2. světovou válkou patřil Shalva Amirejibi k proněmeckému křídlu gruzínské emigrace a věřil, že německé vítězství pomůže Gruzii obnovit její státní nezávislost, stejně jako se to stalo 26. května 1918 [7] . Na jaře 1942 se zúčastnil konference v Berlíně o vývoji koncepce německé politiky vůči malým národům SSSR [8] .
Zemřel v Paříži v červenci 1943. Byl pohřben na Novém hřbitově v Saint-Ouen [6] .