Andragora

Andragoras ( starořecky Ανδραγόρας ) - poslední seleukovský satrapa z Parthie a Hyrkanie z doby asi 270 př. Kr. E. , možná nezávislý vládce Parthie od asi 256/247 do asi 235 př. Kr. E. Podle Justina zemřel ve válce s Arsacidy, kteří napadli Parthii .

Informace o Andragoře

Postava Andragora se stala předmětem dlouhé vědecké diskuse po nálezu mincí s jeho jménem jako součásti pokladu Amudarja („Poklad Oxu“), nalezeného v letech 1878-1879 poblíž řeky Amudarja v osadě Takhti Kobad (území moderní oblasti Šaartuz v Tádžické republice ). Na přední straně těchto statérů je vpravo profil vousatého muže se stuhou na vlasech svázaných vzadu na hlavě na způsob diadémů na mincích helénistických panovníků, na rubové straně - a mužská postava v brnění na kvadrigě ve cvalu, pod níž je umístěna legenda „ΑΝΔΡΑΓΟΡΟΥ“ v řečtině [3] . Spolu se statéry byly nalezeny Andragorovy stříbrné tetradrachmy se stejnou legendou na rubové straně, ale s odlišnými vyobrazeními [2] .

Vědci se pokusili korelovat získaná numismatická data s Justinovými informacemi o dvou satrapech z Parthie, kteří nesli jméno Andragoras. Na jednom místě své historické práce Justin poukazuje na to, že „po dobytí Parthů Alexandr nad ně dosadil Andragora z perské šlechty jako satrapa ( praefectus ); později z něho pocházeli parthští králové“ (XII. 4, 12). Jinde Justin vypráví, že Parthové se poprvé odtrhli od seleukovského státu během první punské války (264-241 př.n.l.) na konzulát Luciuse Manliuse Vulsona a Marca Atilia Regula (XLI. 4, 3), což odpovídá roku 256 př.n.l. E. Dále Justin poukazuje na to, že „ve stejné době se od [Makedonců] odtrhl také Diodotos , vládce tisíců baktrijských měst, a nařídil, aby byl nazýván králem; podle tohoto příkladu odpadli od Makedonců národy celého Východu“ (XLI. 4, 5). Poté Justin sleduje příběh o tom, jak Arshak (Arsaks), „muž neznámého původu, ale prokázané udatnosti“ (XLI. 4, 6), když se dozvěděl, že král Seleucus II byl poražen v Malé Asii, napadl Parthii, porazil a zabil jeho vládce Andragora a uchvátil moc nad Parthy (XLI. 4, 7). Události vztahující se k první zmínce o Andragoře Justinem se datují do 20. let 4. století před naším letopočtem. E. vztahující se k vraždě Andragoras - do 40. nebo dokonce 30. let 3. století př. Kr. E. [4] [5] .

Dalším zdrojem informací o Andragoře byl nápis z regionu Gorgana ( Hyrcania ), sestavený jménem jistého Evandera, vysoce postaveného seleukovského hodnostáře. Evander apeluje na své podřízené Andragoras a Apollodotus o propuštění jistého otroka Hermea. Na základě skutečnosti, že Andragoras je zmíněn v nápisu před Apollodotem, pravděpodobně zastával vyšší pozici ve správě této oblasti, která byla součástí Hyrkanie , a mohl být klidně satrapem Hyrkanie (která v seleukovském státě tvořila jediný satrapie s Parthií). Nápis neobsahuje přesné datum, ale končí formulí „kvůli králi Antiochovi a královně Stratonice a [jejich] dětem“, což dává důvod jej datovat do období 281-261 před Kristem. E. Na základě toho se usuzuje, že Andragoras byl v uvedeném období pravděpodobně již satrapou Parthie a Hyrkanie. Zmínka v nápisu o královských dětech (a nejen o jednom nejstarším synovi) vedla k závěru, že v době jeho vzniku byli oba jeho synové, Seleukos a Antiochos , již spoluvládci Antiocha I. , k čemuž došlo přibližně mezi dubnem a říjnem roku 266 př.n.l. E. Evanderovo poselství lze tedy datovat do roku 266 před naším letopočtem. e., což je nejstarší zmínka o Andragoře [6] [7] .

Kontroverze kolem Andragoras

Po objevení Andragorových mincí se ve vědecké komunitě rozhořel spor (který ještě neskončil) o době jejich ražby a o korelaci získaných numismatických dat s informacemi Justina . Názory vědců byly rozděleny do dvou hlavních skupin. Anglický archeolog a numismatik Percy Gardner byl první, kdo navrhl, že mince Andragory patří bývalému seleukovskému satrapovi z Parthie (současníkovi Seleuka I. nebo jeho nástupců Antiocha I. a Antiocha II .), který dosáhl nezávislosti a na památku toho , začal razit vlastní zlaté statéry a stříbrné tetradrachmy . Gardnerův názor podpořil německý historik starověku Ulrich Wilcken . Jiní badatelé ( A. Cunningham , E. Rapson, V. Ros ) se přikláněli k názoru, že tyto mince razil Andragoras, který byl podle Justina sám Alexandrem Velikým jmenován satrapou Parthie [8] [ 9] . Našli se i tací, kteří obecně popírali, že by Andragorovy mince patřily satrapům z Parthie, o nichž se zmiňoval Justin, domnívali se, že je razil nějaký jiný Andragora a ne nutně v Parthii ( J. Hill , W. Tarn , N. Dibvoyz ) [10] [11] .

V průběhu let se stále více prosazovala teorie P. Gardnera o satrapovi Parthie Andragoras, který se oddělil od Seleukovské říše kolem poloviny 3. století př. n. l. E. a který razil mince se svým jménem, ​​si získával stále více příznivců mezi badateli helénismu a již prakticky zaujímal dominantní postavení. To bylo do značné míry usnadněno konstatováním naprosté nespolehlivosti Justinových informací o „Andragoras z perské šlechty“, z něhož de „pozdější Parthští králové pocházeli“. Tato pasáž je v rozporu jak s odpovídajícími údaji z díla Arriana , tak s informacemi samotného Justina o vládcích Parthie po smrti Alexandra Velikého, které jsou uvedeny na jiném místě jeho díla. Nevěrohodnosti Justinova tvrzení o satrapovi Andragorovi, jmenovaném Alexandrem Velikým, ještě před objevením pokladu Amudarja , zaznamenal i zakladatel systematického studia helénismu Johann Gustav Droysen [12] [13] .

Možná biografie

Korelace nápisu Evander z oblasti Gorgan ( Hyrcania ), který zmiňuje Andragora, s relativně novým pramenem klínového písma, který uvádí dva jeho syny místo jednoho jako spoluvládce cara Antiocha I. , umožnila modernímu ruskému průzkumníkovi Parthie A. S. Balakhvantsev k datování nápisu z Gorgan do roku 266 př.nl E. Můžeme tedy dojít k závěru, že nejstarší datovaná zmínka o Andragorasovi se vztahuje k roku 266 př.nl. E. V tomto nápisu není Andragoras zmiňován jako satrap a samotný nápis byl nalezen na území historické Hyrkanie, nikoli v Parthii [7] .

Na základě souhrnu dostupných informací domácí archeologové-orientalisté I. M. Dyakonov a E. V. Zeimal ve společné práci v roce 1988 formulovali názor, že Justinem zmiňovaný Andragoras se za vlády Antiocha I. stal seleukovským satrapou Parthie a Hyrcanie, to znamená až do roku 261 př.nl. E. . Během slábnutí moci Seleukovců se Andragoras oddělil od jejich státu (současně nebo krátce po oddělení satrapy z Bactria Diodotos ) av roce 247 př. Kr. E. (ihned po smrti Antiocha II.) začal razit vlastní mince se svým jménem, ​​což si v helénistické době mohli dovolit pouze zcela nezávislí panovníci. Podle legendy na dochovaných mincích Andragora se nestihl prohlásit za krále. Ve 30. letech III století před naším letopočtem. E. Arsacids napadl Parthii , Andragoras byl poražen a zabit Arshakem I. , jak vypráví Justin [1] .

Řada badatelů, například N. Dibvoyz , nerozpoznala příslušnost Andragorových mincí k poslednímu seleukovskému satrapovi z Parthie, domnívali se, že Justinem zmíněný Andragoras nerazil své vlastní mince a zůstal Seleukovcům věrný až do r. konec, dokud nebyl svržen a zabit během povstání Parthů, vedené bratry Arshakidy [14] . K podobným závěrům došel i A. S. Balachvantsev, který Andragora ztotožnil s nejmladším synem Androkla , králem kyperského města Amatunta , který spolu s dalšími kyperskými králi prošel v roce 332 př. Kr. E. na straně Alexandra Velikého. Podle této teorie Andragoras, stejně jako mnoho Kypřanů, kteří vstoupili do služeb Alexandra Velikého a jeho dědiců, skončil v Baktrii, která se nacházela od roku 321 př.n.l. E. pod kontrolou makedonského satrapy Stasanora , rovněž rodáka z jednoho z kyperských městských států . Po smrti Stasanora ne dříve než 316 př.nl. E. Andragora mohl vystupovat jako jeden z uchazečů o moc nad Baktrií (současně s jistým Sofitem), na jehož památku mohl razit mince se svým jménem [15] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 Dyakonov I. M., Zeimal E. V., 1988 , str. osmnáct.
2. ↑ 1 2 Dyakonov I. M., Zeimal E. V., 1988 , str. 6.
3. ↑ Dyakonov I. M., Zheimal E. V., 1988 , s. 4-5.
4. ↑ Balakhvantsev A.S., 2018 , str. 165.
5. ↑ Dyakonov I. M., Zheimal E. V., 1988 , s. 9-10.
6. ↑ Dyakonov I. M., Zheimal E. V., 1988 , s. 13.
7. ↑ 1 2 Balakhvantsev A. S., 2018 , s. 168-169.
8. ↑ Balakhvantsev A.S., 2018 , str. 165-166.
9. ↑ Dyakonov I. M., Zheimal E. V., 1988 , s. jedenáct.
10. ↑ Balakhvantsev A.S., 2018 , str. 166.
11. ↑ Nelson Dibvoice, 2008 , Pozn. [37] ke kapitole I.
12. ↑ Balakhvantsev A.S., 2018 , str. 166-167.
13. ↑ Dyakonov I. M., Zheimal E. V., 1988 , s. 11-12.
14. ↑ Nelson Dibvoice, 2008 , kapitola I.
15. ↑ Balakhvantsev A.S., 2018 , str. 360-361.

Literatura

• Balakhvantsev A. S. Politické dějiny rané Parthie / Diplomová práce pro titul doktora historických věd. - M. : Ústav orientálních studií Ruské akademie věd , 2018. - 467 s.
• Dibvoyz, Nelson . Politická historie Parthie / Per. V. P. Nikonorová. - Petrohrad. : Filologická fakulta, St. Petersburg State University , 2008. - 816 s. - (Historická knihovna). - ISBN 978-5-8465-0638-1 .
• Dyakonov I. M. , Zheimal E. V. Vládce Parthie Andragoras a jeho mince // Bulletin dávných dějin . - Věda , 1988. - č. 4 . - S. 4-19 .
• Mark Junian Justin . Ztělesnění Pompeye Troguse Historiarum Philippicarum / Per. A. A. Dekonsky a M. I. Riga. - Petrohrad. : Z Petrohradské univerzity , 2005.

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online) Pauly Wissowa