Antaranga

Antaranga ( Skt. अन्तरङ्ग , IAST : antaraṅga ) je sanskrtský termín používaný v teologii řady hinduistických tradic .

V Patanjaliho systému jógy

Čtyři z osmi kroků jógy v Pataňdžaliho jógových sútrách: pratjáhára (odpoutanost, odvrácení pocitů od vnějších objektů, ke kterým (pocity) obvykle směřují, abstrakce od vnějšího světa), dhárána (soustředění, soustředění mysli, krátkodobé uvědomění si podstaty subjektu vypnutím ega), dhjána (přímá meditace, holistické poznání předmětu meditace jako výsledek úplného odmítnutí iluzí ega) a samádhi (poznání Já, dosažení vyššího poznání sloučením omezené individuality Mikrokosmu s nekonečným Absolutnem makrokosmu) se nazývá antaranga , to jest vnitřní, a yama (kontrola; předepisuje pravidla chování nezbytná k dosažení harmonie se všemi kolem nás ). ), nijama (duchovní principy; předepisuje pravidla chování, která přispívají k dosažení harmonie se sebou samým), ásana (pozice, která umožňuje vstoupit do rezonance s určitými příznivými vibracemi makrokosmu), pránájáma (nácvik ovládání prány), - vnější ( Bahir anga ) [1] .

V Gaudiya Vaishnavism

V Gaudiya Vaishnava teologii , antaraanga - shakti ( skt . अन्तरङ्ग शक्ति , je jedna ze tří hlavních shakti nebo energií Krišny , která má několik synonym para-sh-akti, duchovní energie Krišny, duchovní energie a čit-šakti... Další dvě šakti Krišny jsou vnější, bahiranga a okrajová - tatastha... Tyto pojmy vysvětluje teolog Jiva Goswami v díle " Bhagavata-sandarbha " ve Višnu Puráně . vnitřní, střední a vnější energie Boha se nazývají para-shakti , kshetrajna-shakti a avidya-shakti .

Na rozdíl od hmoty má antaranga plné vědomí ( chinmaya ), proto se také nazývá čit . Protože je přímo příbuzný Krišnovi, nazývá se antaranga . Antaranga manifestuje duchovní svět Vaikunthy , kde je život věčný, plný poznání a blaženosti , kde vládne Krišna ve svých nesčetných podobách jako Nárájana , Ráma , Nárasimha atd. [2] Nejvyšší planetou Vaikunthy je duchovní planeta Goloka Vrindávan  - v sídle Krišny se konají jeho věčné duchovní zábavy zvané aprakata-líla . Když Krišna sestupuje do hmotného světa, aby přilákal podmíněné džíva , projevuje své věčné zábavy a současně vykonává poslání zachraňovat bhakty a zabíjet asury . Tyto zábavy Krišny se nazývají prakata-líla . Místo, kde se odehrávají tyto pozemské zábavy Krišny, se nazývá prakata-dhama a je považováno za přesnou kopii Goloky Vrindávanu na Zemi.

Antaranga šakti se zase skládá ze tří šakti : sandhini , samvit a hladini . Stejně jako vlastnosti Parabrahmana satchidanandy (věčné bytosti, poznání a blaženosti), všechny tři šakti ( sandhini , samvit a hladini ) vždy existují společně. V závislosti na funkčním znaku je možná určitá převaha jednoho z nich. Stejně jako tři kvality hmotné přírody ( sattva , radžas a tamas ) však nejsou odděleny a společně představují jeden druh Krišnovy energie.


Poznámky

  1. Radhakrishnan, Sarvepalli indická filozofie. Svazek II
  2. To je uvedeno v Brahma-samhitě (5.33; 5.39).

Literatura