Jiva Goswami | |
---|---|
Datum narození | 1511 |
Místo narození | Ramakeli , okres Malda , Západní Bengálsko |
Datum úmrtí | 1596 |
Místo smrti | Vrindávan , Indie |
Škola/tradice | Gaudiya vaišnavismus |
Směr | bhakti |
Doba | 16. století |
Hlavní zájmy | filozofie |
Influenceři | Rupa Goswami |
Ovlivnil | Narottama Dáša |
Jiva Goswami ( IAST : Jīva Gosvāmī ; 1511-1596 ) [1] je jedním z nejvýznamnějších teologů a filozofů Hare Krišna . Jiva Goswami byl jedním z vrindávanských goswami , synovec vedoucích postav této skupiny, Rupa Goswami a Sanatana Goswami . Byl plodným spisovatelem a autorem velkého množství filozofických děl o teologii Gaudiya Vaishnava a praxi bhakti jógy .
Krišnové považují Jiva Goswami za inkarnaci Vilasa-manjariho, služebnice gopi Rádhy a Krišny v duchovním světě .
O dětských letech Jiva Gosvamiho je známo jen velmi málo. Narodil se ve vesnici Ramakeli , v dnešní Malda , Západní Bengálsko . Jeho otec byl Vallabha Mallika (lépe známý jako Anupama ), mladší bratr Rupy a Sanatana Goswami ; jméno jeho matky není známo. Již od raného dětství projevoval Jiva sklon k uctívání Krišny a mimořádnou inteligenci a během krátké doby dokončil studium sanskrtské gramatiky a poezie .
Když byly Jivovi tři nebo čtyři roky, Rupa a Sanatana odešli ze svých ministerských postů na dvoře Alauddina Hussaina Shaha (vládl v letech 1493 až 1519 ). K tomuto kroku je přivedlo setkání s Čaitanjou Maháprabhuem ( 1486-1534 ) , ke kterému se rozhodli připojit jako potulní žebráci. Jivův otec, Anupama, potkal Čaitanju ve stejnou dobu a šel ve stopách svých starších bratrů tím, že šel s Rúpou do Vrindávanu .
Když se mladý Jiva dozvěděl, že se jeho otec a strýcové rozhodli zasvětit svůj život službě Čaitanjovi Maháprabhuovi a jeho poslání, rozhodl se k nim připojit. Podle biografického díla Bhakti-ratnakara od Narahariho Chakravartiho se Čaitanja zjevil Jivovi ve snu a naléhal na něj, aby odešel z domova a připojil se k Rúpovi a Sanatanovi ve Vrindávanu . Z Jivových biografií není jasné, zda se někdy setkal s Čaitanjou.
Jiva dorazil do Navadvipu v Západním Bengálsku , kde se setkal s jedním z nejbližších Čaitanjových spolupracovníků, Nityanandou . Nityananda vedl Jivu do všech svatých míst Nabadwip. To znamenalo počátek tradice Gaudiya Vaishnava Navadvipa parikrama (každoroční pouť na devět ostrovů Navadvipa). Po parikramě Nitjánanda požehnal mladému Jivovi, aby šel do Vrindávanu.
Nejprve šel Jiva do Váránasí , kde strávil nějaký čas studiem u Madhusudany Vidyavachaspatiho, studenta tehdy slavného logika a vedantisty Sarvabhaumy Bhattacharyi . Pod vedením Vidyavachaspatiho studoval Jiva všech šest systémů hinduistické filozofie .
V roce 1535 dorazil Jiva do Vrindávanu , kde se připojil k Rupovi a Sanatanovi . V této době zemřel Jivův otec Anupam. Ve Vrindávanu přijal Jiva duchovní zasvěcení od Rúpy Gosvámího, který ho naučil zásadám oddané služby Krišnovi. Jiva pomáhal při sestavování literárních děl Rúpy a Sanatany, stejně jako v jejich práci kázat Gaudiya vaishnavismus a vykopávat zapomenutá svatá místa Vrindávanu.
Po smrti Rúpy a Sanatany se Jiva Goswami stal nejvyšší autoritou v sampradayi Gaudiya Vaishnava . V roce 1542 založil jeden z nejdůležitějších chrámů Vrindávanu, chrám Rádhá-Dámódara , a instaloval do něj božstva Rádhy a Krišny, která osobně vytesal Rúpa Gosvámí.
V roce 1558 dal Jiva pokyn svým žákům Narottamovi , Srinivasovi a Shyamanandovi , aby šli do Bengálska a kázali tam filozofii Gaudiya Vaishnava, přičemž s sebou vzali originální rukopisy Rupy a Sanatana .
Sláva erudice a spirituality Jiva Goswami dosáhla císaře Akbara Velikého , který se proměnil v jeho obdivovatele a ve snaze mu nějak pomoci dodal Jivovi papír na psaní knih.
Jiva Goswami zemřel v roce 1596 . Jeho samádhi se nachází na pozemku chrámu Rádha-Damodara ve Vrindávanu.
V Sarva-samvadini komentáři k Sat- sandarbhamům Jiva Goswami poprvé vysvětlil filozofii acintya-bheda-abheda Čaitanji Maháprabhua. Ve svém jádru se filozofie acintya-bheda-abheda neboli „nepředstavitelná jednota a odlišnost “ vyhýbá extrémům Šankarovy monistické advaity a Madhvova čistého dualismu ( dvaita ) tím, že nahlíží na hmotné a duchovní energie Osobnosti Božství jako na obě totožné s On a odlišný od Něho.
Existuje asi 25 literárních děl, za jejichž autora je považován Jiva Goswami:
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |