Gauridasa Pandit

Gauridasa Pandit
Gauridāsa Paṇḍita
Byl narozen Ambika Kalana z konce 15. století , Bengálsko (nyní v okrese Bardhaman , Západní Bengálsko )
Zemřel polovina 16. století ,
Vrindávan (nyní v okrese Mathura , Uttar Pradesh )
ctěný v Gaudiya vaishnavismu
v obličeji Svatý
Den vzpomínek 21. srpna (v roce 2010)
10. srpna (v roce 2011)
30. července (v roce 2012)

Gauridasa Pandit ( IAST : Gaurīdāsa Paṇḍita ) byl světec Hare Krishna , který žil v Bengálsku na konci 15. století  a v první polovině 16. století . Patří do skupiny dvanácti svatých Hare Krišna dvadasha-gopals . [1] V Gaura-ganoddesha-dipika se říká , že byl dříve Subala , jeden z pastevců krav Kršny a Balaramy ve Vrindávanu . Krishnadasa Kaviraja píše, že Gauridasa Pandit „se zcela odevzdal lotosovým nohám Nityanandy Prabhua a zapomněl na kastovní rozdělení a náboženské tradice. Pán Čaitanja a Pán Nitjánanda Prabhu byli nejcennější věci v jeho životě."

Životopis

Gauridasa Pandit se narodil ve vesnici Ambika-kalana poblíž města Shantipura v dnešním okrese Bardhaman v Západním Bengálsku . Ambika Kalana se nachází na opačném břehu Gangy než Shantipur . Místo, kde se vesnice nachází, se nazývá Ambika, a protože celá oblast se nazývá Kalana, vesnice se jmenovala Ambika-Kalana. Gauridasův otec se jmenoval Kamsari Mishra a jeho matka byla Kamaladevi. Gauridasa byl mladší bratr Suryadasa Sarakhela.

Je popsáno, že Gauridasa Pandit byl vždy pod patronací krále Krišnadase, syna Harihory. Gauridasa žil nějakou dobu ve vesnici Shaligrama, která se nachází několik kilometrů od stanice Mudagachkha, a později se se svolením svého staršího bratra přestěhoval zpět do Ambika Kalana. Nejstarší syn Gauridase se jmenoval Balarama a nejmladší byl Raghunatha. Synové Raghunatha byli Mahesa Pandit a Govinda. Dcera Gauridasa Pandita se jmenovala Annapurna.

V Ambika Kalana se nachází chrám Mahaprabhu Mandir postavený zamindarem z Bardhamana . V tomto chrámu se nachází kopie Bhagavadgíty na palmových listech, přepsaná Chaitanyovou vlastní rukou. Před chrámem stojí tamarínd , pod kterým se podle legendy Gauridasa Pandit setkal s Čaitanjou. Nechybí ani veslo , se kterým je spojen jeden příběh. Jednou se Čaitanja a Nitjánanda plavili do Ambika Kalany ze Shantipury. Chaitanya si vzal toto veslo s sebou a když dorazil do Gauridasova domu, řekl mu, že s tímto veslem by měl Garidas překročit oceán hmotné existence a vzít s sebou všechny živé bytosti .

Než přijal sannyas , šel Čaitanja do Ambika Kalany, aby se rozloučil s Gauridasou. Gauridasa věděl, že už Čaitanju neuvidí, a tak začal Čaitanju a Nitjánandu žádat, aby zůstali. Potom Čaitanja dal Gauridasovi murti z Gaura - Nitai . Božstva byla vyrobena v životní velikosti z neemového dřeva . Čaitanja a Nitjánanda nařídili Gauridovi, aby tyto murti uctíval, protože se od nich nelišili. To ale Gauridase neuklidnilo a začal plakat. Potom se Čaitanja a Nitjánanda postavili vedle Gaura-Nitai murti a přijali identickou podobu. Oznámili Gauridasovi, že tam zůstanou stát, dokud se nerozhodne, kterým božstvům chce sloužit. Gauridasa pro ně připravil okázalou hostinu, nakrmil všechny čtyři, nabídl jim krásné šaty a ozdobil je girlandami z lotosových květů . Brzy se rozhodl, kdo z nich u něj zůstane. Jeden ze dvou párů božstev tedy zůstal s Gauridasou a požádal ho, aby je nakrmil a uctíval, zatímco ostatní dva odešli do Puri .

Gauridasa Pandita sloužil Gaura Nitai tím, že plnil všechna jejich přání a užíval si s nimi mnoho zábav . Jednoho dne s ním Gaura-Nitai promluvil s úsměvem a zeptal se ho, jestli si pamatuje časy, kdy se objevili jako Krišna a Balarama a on jako jejich přítel Subala . Společně si hráli a dováděli na březích Yamuny . Poté, co se na to božstva zeptala, přijala podobu Krišny a Balarámy. Gauridas si také vzpomněl na svou bývalou inkarnaci a spolu si začali hrát jako pasáčci krav z Vrindávanu . Po nějaké době se hra zastavila a božstva opět stála na svém původním místě.

Gauridasa byl neustále ponořen do služeb svých božstev a každý den pro ně připravoval velké množství pokrmů. Uplynulo tolik let a Gauridasa zestárl. Nicméně, stejně jako dříve, pokračoval v přípravě okázalé hostiny pro svá božstva každý den. Když Gaura a Nityananda viděli jeho snahu a touhu je potěšit, jednou předstírali, že se na něj zlobí, a odmítli jíst jídlo, které nabízel. Gauridas Pandita byl tím velmi uražen a prohlásil, že pokud je baví hladovět, tak proč je nutí krmit se chutným jídlem. Na to odpověděli, že není tak snadné připravit takové množství rýže a různé zeleniny, a bylo jim líto těžké práce Gauridasy. Božstva prohlásila, že by je potěšilo cokoliv, co Gauridas nemusel vynaložit tak velké úsilí na přípravu. Od té doby pro ně Gauridasa Pandit začal vařit jen jednoduchá jídla s malým množstvím zeleniny. Jednoho dne se Gauridasa rozhodl ozdobit svá božstva. Sami Gaura-Nitai uhodli jeho touhu a oblékli si různé ozdoby a objevili se před Gauridasou v celé své nádheře.

Gauridasa Pandita zemřel ve Vrindávanu . Na břehu řeky Jamuny je místo zvané Dhir-samir, kde se nachází jeho samádhi . Jeho božstva Sri Sri Shyama-raya stále stojí vedle zbytků jeho těla.

Poznámky

  1. Edward C. Dimock . Místo skrytého měsíce: erotická mystika v kultu vaiṣṇava-sahajiyā v Bengálsku . - Motilal Banarsidass , 1991. - S. 94-95. — 299 p. — ISBN 8120809963 .

Odkazy