Jayadeva

Jayadeva
जयदेव
Datum narození 1170( 1170 )
Místo narození Kenduli Sasan ( Puri , Orissa )
Datum úmrtí 1245( 1245 )
obsazení bráhman , básník
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Jayadeva ( Jayadeva , oriya ଜୟେଦବ , Skt. जयदेव ; odhadovaná léta života 1170-1245 ) je středověký indický básník a významný představitel vaišnavské tradice . Své skladby psal v sanskrtu . Džajadéva patřil ke kastě bráhmanů , žil v Bengálsku a následoval cestu bhakti . Jeho básně byly zahrnuty do posvátné knihy Sikhů „ Guru Granth Sahib “. Jayadeva je považován za autora slavné hudební lyrické básně " Gitagovinda " ("Píseň pastýře"). Jako bhakta měl Jayadeva silný vliv na rozvoj kultu Krišny a Gaudiya vaishnavismu . Jayadeva je také autorem rozsáhlého pojednání o poetice Čandra-loky [1] .

Hagiografie

O biografii Jayadeva se zachovaly fragmentární informace. Básník se narodil v rodině bráhmana Bhojadeva ( Bhojadeva ) ve vesnici Kenduli Sasan v Uríse nedaleko města Puri . Datování Jayadevova života je možné díky jeho zmínce o sobě ve sloce 1.4 textu 1 Gitagovinda. Džajadéva v něm jmenuje své současníky – básníky Umapatidhara, Sharana, Govardhana, Dhoya – a mezi nimi i sebe [2] . Jayadeva také uvádí, že se narodil v Kindubilvě. Poslední jmenovaný je zřejmě totožný s tím, o kterém se zmiňuje Kenduli na břehu řeky Ajay v Bengálsku, kde se každý rok poslední den měsíce Magha (leden-únor) slaví festival na počest básníka [3]. .

Řada legend o Džajadévovi se k nám dostala ve sbírce legend o Kršnovi svatých nazvané „Bhaktamala“ (kap. 39-41), sestavené v sanskrtských verších Čandradattou. Když byl mladý, opustil svůj rodičovský dům a začal vést život potulného askety, vyznávající lásku ke Krišnovi . To je věřil, že Jayadeva si vzal devadasi Padmavati [4] . Básník se nechtěl vázat rodinnými pouty, ale Padmavati řekla, že ho stejně neopustí. Byli spolu šťastní až do konce života jeho ženy. Padmavati milovala Jayadeva natolik, že přišla o život, když jednou slyšela pověst o jeho smrti [3] .

Jayadeva byl dvorním básníkem bengálského Rádža Lakšmanaseny (1179-1206) [5] .

Jayadeva je uctíván jako ztělesnění hluboké bhakti . Jeho vědomí bylo naplněno Krišnou – Džajadéva vnímal vše kolem sebe jako projev božství. Když si Jayadeva vzal jeho šaty, aby si je oblékl, viděl je jako Krišnu a nezacházel s nimi jako s oblečením. Světec chodil po ulici nahý a lidé přes něj přehazovali roucho. Na záznam svých děl s sebou nenosil ani psací potřeby, protože podle jeho názoru představovaly nedostupný luxus. Džajadéva nezůstal spát pod stejným stromem dvě noci za sebou, aby nepřilnul k pozemskému pohodlí [6] .

Jayadeva byl naplněn láskou k předmětu uctívání. Mluvil s Kršnou, zpíval Kršnovi, tančil s Kršnou, splynul s Kršnou a padal v extatické necitlivosti. Jayadeva se představoval jako „nevěsta“ Krišny. V důsledku toho mohou být jeho texty vnímány jako láskyplné v pozemském smyslu. Pro Džajadévu byl jeho vztah s Krišnou božskou podstatou: viděl své srdce jako nevěstu a sebe jako átmana . Na domácím oltáři napsal svou „Gitagovinda“, inspirovanou kmenovým božstvem. Když Jayadeva ve zmatku nemohl najít slova, která by popsala krásu Rádhy nebo vztah mezi milenci, inspiroval Krišna básníka [7] . Následně hluboká bhakti Jayadeva sloužila jako model pro Chaitanyu , který také zpíval Krišnovi a tančil s ním v extázi [8] .

Džajadéva strávil zbytek života ve své rodné vesnici Kenduli a denně se chodil koupat do Gangy . Básník nechtěl opustit posvátný obřad, ani když byl úplně zesláblý a nemohl se dostat k vodě. Tradice říká, že Ganga změnila svůj tok a přiblížila se k vesnici, u které její vody tečou dodnes [7] .

Život Jayadeva je úzce spjat s chrámem Jagannath v Puri. Popularizaci jeho „Gitagovinda“ usnadnila recitace mahari (chrámových tanečníků). Na počest Jayadeva byly jeho spisy po staletí recitovány na každoročním festivalu v Puri. Úryvky z Gitagovinda se i dnes hrají v chrámech, na náboženských slavnostech a na kírtanech [4] . Kromě Gitagovindy je pod jeho jménem známá pouze krátká hindská báseň v pěti slokách na chválu Hari-Govindy .

Gitagovinda

Hlavní dílo Jayadeva je považováno za " Gítagovinda " ("Píseň [pastýře] Govindy"). Toto je populární báseň na téma Hare Krišna. Dílo je založeno na epizodě lásky mezi Krišnou a Rádhou . Děj zahrnuje žárlivou hádku způsobenou jarním rituálem a Krišnovým tancem s pasáčky gopi; utrpení hrdinky a poté Krišny; pohyb směrem ke smíření, nová „zrada“ Krišny; další vzplanutí žárlivosti a konečné usmíření. Báseň obsahuje hymny na Krišnu, včetně dvou písní oslavujících Višnua v podobě Krišny a jeho avatara na začátku první kapitoly, příznivé hymny na konci všech dvanácti kapitol. Dílo je lyrickým milostným dramatem se sklonem k erotickým tématům a jevištním formám založeným na kombinaci tance, písně a recitace [9] .

Nechte na rtech Parasary a dalších přátel zaznít básnické umění slavné „Gitagovinda“ ctihodného Jayadeva, syna slavného ctihodného Bhojadeva a Ramadevi.

Myšlenka na opojný nápoj neutěšuje; cukre, jsi hrubý; hrozny, kdo se ti bude věnovat? Napij se nesmrtelnosti, jsi mrtvý; mléko, chutnáš jako voda; mangovník, pláč; rty milovaného, ​​neodvažujte se srovnávat, schovávejte se, zatímco Jayadevovy zručné řeči odhalují blaženou podstatu milostné vášně.

Kéž práce Purušóttamových rukou - [rucí], které touží po radostných ňadrech jako plody Prayagy, dá velké štěstí a úspěch, kde proud unáší své vody na křižovatce pramene vlasů s perlovým náhrdelníkem - na březích Yamuna, kde se oddával mnoha zábavám s Radhou.

- "Gitagovinda", část XII, sloky 27, 28, 29 [10]

Kulturní a náboženský vliv

„Gitagovinda“ vstoupila do náboženského kánonu gaudiya vaishnavismu. Práce měla významný vliv na formování severoindické bhakti. „Gitagovinda“ byl hluboce uctíván svatým Čaitanjou a jeho doprovodem, díky čemuž popularita básně rostla. Postava jejího autora začala získávat legendy a mýty, vyprávějící o mystickém vztahu mezi Džajadévou a Krišnou [9] . „Gitagovinda“ vedla ke zrodu Jatra, indického hudebního dramatu, které vzniklo v 16. století v Bengálsku a Uríse . Tradičně jsou zápletky jatry založeny na Puranas a hagiografické literatuře, stejně jako epizody z Gitagovinda. Zpívání veršů také vedlo k vytvoření tradice kírtanu . Věří se, že písňový styl modlitby s výzvou k Bohu sahá až do Gitagovinda. Tradici kírtanu nakonec formoval Čaitanja [11] . V roce 1499 bylo představení „Gitagovinda“ zavedeno do obřadu uctívání v chrámu Jagannath v Puri . Kromě toho jediná dochovaná báseň od Jayadeva je zahrnuta v Guru Granth Sahib , hlavním posvátném textu Sikhů , což je sbírka náboženských hymnů. Od počátku 17. století je Džajadéva řazen mezi velké vaišnavské světce [9] .

Galerie středověkých obrazů Jayadeva

Poznámky

  1. ↑ Ultsiferov, 2003 , str. 181.
  2. ↑ Syrkin, 1995 , str. 9.
  3. ↑ 1 2 Syrkin, 1995 , str. deset.
  4. ↑ 12 Jayadeva . _ Encyclopædia Britannica (2018). Staženo 4. listopadu 2018. Archivováno z originálu 5. listopadu 2018.
  5. ↑ Alikhanova, 1996 , str. 143.
  6. ↑ Jones, 2007 , str. 212.
  7. ↑ 1 2 3 Syrkin, 1995 , str. 12.
  8. ↑ Hislop, 1994 , kapitola XL.
  9. ↑ 1 2 3 Alikhanova, 1996 , str. 144.
  10. ↑ Syrkin, 1995 , str. 103.
  11. ↑ Ultsiferov, 2003 , str. 255.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie